度母课堂 | 三生石潘磊老师佛绘作品欣赏——白衣观音（细节分享）
白衣观音
白衣观音于经轨有据，有梵名，且是密宗所奉。白衣观音白表清净菩提心，因而住白莲花着白衣，密号为离垢(离苦)金刚，系令一切苦恼消除，转不吉为吉祥的菩萨。
《图画普门品》中描绘的观世音菩萨'三十三身'，以白衣观音的形象，最使人肃然起敬。
白衣观音在民间被认为可以消灾延命、保家人平安、善护妇儿，故而甚为流行。
局部细节
精进绘佛中
文章到这里本来可以收官了，但是小编还要讲讲采访过程中的故事。
在小编看来这样庄严的菩萨像，潘老师却表示没画好，不同意发表。后来经过再三恳请，老师同意了，但是要求作为反面教材的范例，下面让我们一起听听老师是怎么说的吧：
说实话，此画我是不想拿出来晒的，原因很简单，画得不好。
这幅画我是以探索的心态摸索着画的，所以在画的时候非常没有底气。
从线条来说，禹柔老师对线的表达让我不得不回过头来重新认识工笔绘画线条，我敬佩这小姑娘的勾线功力！
她对学员的作业点评我也会对照自己平时的画作仔细体会，这幅画面最主要的问题就是线条的粗细变化对比太强烈了，而且很突兀，没有整体的统一性，衣纹过于粗，人物刻画的线条又过于细，完全没有画出线描的统一匀称之美。画面当中的变化是在一个整体性之内的，没有跳脱出这个铁线描的范围内的粗细变化。像是一个孱弱的人身披厚重的棉衣一样，衣纹的这种过于粗笨的处理方法，没有画出天人身着仙衣的感觉。最关键的是本该有意识强调的地方，反而处理得弱化，不该着重的地方却又莫名地加强线条的变化，线条的粗细变化不符合常理。
我承认，我没有认真地对照摹本去画，而是按照自己的意识主观地去处理线与线之间的变化了。
再说设色，设色追求统一，这没有什么问题，但是对于衣服花纹和头饰首饰等细节的处理非常粗糙，尤其是服饰吊穗和珍珠，从形状到走向处理都是非常急躁的，只有尊重你的画笔，尊重你的纸张，尊重你的内心，作品才会尊重你。
夏荆山，1923年出生于山东,祖籍寿光市。字光桦，楠竹居士，美籍华人，著名爱国华侨，海内外知名的佛教善信檀越，佛教绘画艺术家和传统文化的积极传播者。
农历六月十九是观音菩萨成道日，祝愿度母日记的老师和师兄们勇猛精进，障碍违缘消除，善愿成办！
感恩潘老师的真诚分享，如果看到本篇内容令您心生欢喜，请拿起画笔每天一小时跟画，终能功成圆满！
（注：本教程由潘磊老师沐手敬绘！度母日记原创文章！不得侵权！转载请注明来源！）