中国苏中地区的五个祭祀活动日

中国苏中地区的五大鬼的由来?

清明、端午、中元、冬至（寒衣）、辞年。是我国最终要的五个祭祀的节日，并且其中中元节甚至被称之为鬼月，并且有百鬼夜行诸神退避之说。此谓中元一月，鬼门关大门常开不闭，众鬼可以出游人间。而在佛教，这一天是盂兰盆会的日子，内容也是为亡灵超度，盂兰本意是解放倒悬，来自目连救母的故事。

清明节：以前清明也叫寒食节,曾长达百日,曹操改为一天,唐改为清明前三天,所有火都得灭,出寒食后,从宫中传出新火。这个节日，也是纪念春秋的介子推的。

端午（五月初五）端午节：

端午节，由上古时代祭龙演变而来。端午节是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后人亦将端午节作为纪念屈原的节日；端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；自2008年起，被列为国家法定节假日。2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。 

中元节(鬼节、盂兰盆节)盂兰盆是印度梵语。关注星座占卜师aaxzzb，为你揭晓星座秘密！

“倒悬”的意思，本来这个节日与中国的中元没有关系，但刚好中国本土宗教道教的中元地官赦罪日也在这一天，于是“盂兰盆会”的故事与中元相融合，并加入许多中国化的元素，比如与儒家的孝道思想结合，形成了具有教化作用的中国民间传统节日——中元鬼节。 

冬至（寒衣）：烧亡人。冬至，又称日南至、冬节、亚岁等，兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统祭祖节日。冬至是四时八节之一，被视为冬季的大节日，在古代民间有“冬至大如年”的讲法。冬至习俗因地域不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。在中国南方地区，有冬至祭祖、宴饮的习俗。在中国北方地区，每年冬至日有吃饺子的习俗。江苏一带的人把这一天当着寒衣节，给亡人烧纸钱，让亡灵在阴世里添衣。这一天，特别注重祭奠先亡的人，称为送寒衣。和春季的清明节，秋季的中元节，一并称之为一年之中的三大“鬼节”。为免先人在阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们是要焚烧五色纸，为先人送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送去温暖。

辞年（辞旧迎新）。烧纸钱祭祖先。辞年的时间是腊月十五到腊月三十。辞年一般在腊月十五之后，人们带着鱼、肉等专门去看望亲人和年长者，也称为“过年送节”。辞年一般是当日上午去，辞年者都有“回箩”的，即主人回赠的如土特产、烟酒、果品等。