少林摊上大事了
【少林功夫好】35×35 纸本水墨｜河夫作品(已在微店上架，阅读原文可进)
少林摊上大事了。
乔峰聚贤庄大战，打死多少人倒是其次，要命的是，这个“契丹狗种”，向中原武林甩出一颗重磅炸弹。
当时数十人围攻乔峰，少林的玄难大师被薛神医一语所激，加入战团。
乔峰是少林俗家弟子，之前又曾经“孤身一人，进少林，出少林，毫发不伤，还掳去了一位少林高僧”(薛神医语)。于公，少林出了这么一个“大宋死仇”；于私，堂堂少林，被一个俗家弟子如入无人之境，脸都丢尽了。
所以，清理门户的姿态，少林非摆出来不可。
玄难跟同来的玄寂都是少林方丈玄慈的师弟，同是玄字辈，武功当然非同小可。他一出手，便是少林七十二绝技之一的“袖里乾坤”。
这一招有点阴，因为拳藏袖底，衣袖是拳劲的掩饰，使对方无法看清拳势来路。
乔峰识货，但他没出什么奇招，只是“呼的一掌，拍向他衣袖”。这一拍，玄难衣袖片片碎裂，这下袖子不用撸也非加油干不可了，恼羞成怒，突然换打法，好使不使，竟使出一套“太祖长拳”。
书中暗表，“宋太祖赵匡胤以一对拳头、一条杆棒，打下了大宋的锦绣江山。自来帝皇，从无如宋太祖之神勇者”。所以，太祖长拳几乎是大宋武林人人必练的广播体操，大开大合，方便易学，气势威猛。
当然，它也仅限于入门功夫，因为没奇招，谁都知道你下一招是什么，所以几乎所有武林人士入门之后就将它抛弃，转练各门秘笈。在实战中，它甚至还不如另一种同样也是“大开大合，方便易学，气势威猛”的民间拳法，那种拳法有个特点，没有章法，但“一旦对方被纳入我方进攻节奏，会极其被动，高手也不例外”。
它的名字，叫王八拳。
但到了玄难这样的高手级别，功法、内力已臻化境，便是使出最普通的太祖长拳，威力也非同小可，所以他通通通三拳使出，在场群雄心底不自禁的发出赞叹：“少林派得享大名，果非幸致。同样的一招'千里横行’，在他手底竟有这么强大的威力。”
这就叫门派自信、秘笈自信、功力自信。
万万没想到，乔峰见玄难使太祖长拳，他也有样学样，“呼的一拳打出，一招冲阵斩将，也正是太祖长拳中的招数”。
可是，同一个太祖，同一个长拳，在乔峰手底使出来，“姿式既潇洒大方已极，劲力更是刚中有柔，柔中有刚，武林高手毕生所盼望达到的拳术完美之境，竟在这一招中表露无遗”。
这一下，高下立判，“来到这英雄宴中的人物，就算本身武功不是甚高，见识也必广博……乔峰一招打出，人人都是情不自禁的喝了一声采”！
这就尴尬了。
七八招过去，每一招都是玄难先发，乔峰后接，可每一招都是乔峰后发先至，搞得玄难左支右绌。
眼看少林要输，玄寂突然放大招——
开骂。
“你这契丹胡狗，这手法太也卑鄙！”
这时乔峰还没改名萧峰，否则这一声痛骂里，肯定也会出现一个最近的热词。
当然，“卑鄙”也是我们耳熟能详的。玄寂骂乔峰卑鄙，是因为他也看出来了，电光火石之间，乔峰看准了玄难的拳招，“然后出一招恰好克制的拳法”，玄难自然悬了，难了。
但是，“卑鄙”一词，也是乔峰无法接受的，所以凛然道：“我使的是本朝太祖的拳法，你如何敢说上'卑鄙’二字？”
尴尬Plus.
“本朝太祖”一出，在场“群雄”都明白了，“倘若他以别种拳法击败太祖长拳，别人不会说他功力深湛，只有怪他有意侮辱本朝开国太祖的武功，这夷夏之防、华胡之异，更加深了众人的敌意。此刻大家都使太祖长拳，除了较量武功之外，便拉扯不上别的名目”。
玄寂见骂的不行，加入围殴，双玄二打一，他一招必杀——少林点穴绝技“天竺佛指”，点向乔峰的璇玑穴(锁骨正中下方一寸)。
他又没想到，正是这一招，不但没点中乔峰，反而给他递刀了。只见他：
侧身避过，说道：“久仰天竺佛指的名头，果然甚是了得。你以天竺胡人的武功，来攻我本朝太祖的拳法。倘若你打胜了我，岂不是通番卖国，有辱堂堂中华上国？”
没毛病。
这才是最厉害的“以彼之道，还施彼身”。
玄寂作为少林高僧，当然清楚，“少林派武功得自达摩老祖，而达摩老祖是天竺胡人。今日群雄为了乔峰是契丹胡人而群相围攻，可是少林武功传入中土已久，中国各家各派的功夫，多多少少都和少林派沾得上一些牵连，大家都已忘了少林派与胡人的干系”。
尴尬3
但这个念头只能是一闪而过，生死相搏之间，容不得价值观思考。玄难见自己的“太祖”难敌对方“太祖”，也就抛弃了“太祖”，“换作了少林派的罗汉拳”。
此拳一出，乔峰又冷笑了：
“你这也是来自天竺的胡人武术。且看是你胡人的功夫厉害，还是我大宋的本事了得？”说话之间，太祖长拳呼呼呼的击出。
这时的乔峰，还无法相信自己真是契丹人，所以还是口口声声的“我大宋”，而且任你怎么变招，他都死抱“本朝太祖”不放。在场“群雄”，当然“心中都满不是味儿”。
天下武功出少林，少林武功出天竺。契丹是胡，天竺也是胡，中原爱国武林人士对达摩老祖敬若神明，对契丹人却恨之入骨，公平吗？
00:18
这就是乔峰甩出的重磅炸弹，在在场“群雄”中引发的冲击波。但是，很快就有人找到了答案：
嗯！这两种人当然大不相同。天竺人从不残杀我中华同胞，契丹人却是暴虐狠毒。
听起来蛮有道理的，可是，循着这答案的逻辑，又引发另一个疑问：
如此说来，也并非只要是胡人，就须一概该杀，其中也有善恶之别。那么契丹人中，是否也有好人呢？
这个天问，再引出终极天问：
乔峰未必是非杀不可，咱们也未必是全然的理直气壮。
瞧，所有的理直气壮，都经不起逻辑推敲；所有的义正辞严，最后都是搬石砸脚。
看《天龙八部》至此，我真的很想穿越到一千年前的聚贤庄，站在群雄面前大声说：“非也，非也，契丹人也是我中华民族大家庭的组成部分，再说番狗就是想挑起民族矛盾；再者，谁说天竺人从不残杀我中华同胞，谁就是卢比党！”
然后，再转身对乔峰说：
少林武功不是什么“胡人的功夫”，而是天竺武学普遍原理和中国功夫具体实践相结合的产物，是天竺武学在中国的运用和发展，是中原武林集体智慧的结晶，是门派自信、秘笈自信、功力自信的底气。我们不是照搬天竺武学，而是师胡长技以制胡，并加以创造性的发挥，才形成了今天有中原特色的少林武功。所以，对少林功夫，我们不但要放心使用，大胆使用，更要理直气壮地使用！
加粗引文全部摘自金庸三联版《天龙八部》，特别鸣谢
余少镭个人公众号
逢人只说三分话
见鬼全抛一片心