林海微澜：金山夜话 20141218

难得糊涂，吃亏是福。“壶”之后，接着“葫芦”与“蝙蝠”，以及“佛手”。一二三把难得糊涂之“文化典故”进行到底。

第一件，越南黄花梨人物雕刻福寿双全之“福”（葫芦）。

人说黄花梨因为纹理斑斓而不适宜用于人物雕刻，这话不错，一个大前提是：面相庄严肃穆如佛祖，观音。

这个福寿双全，窃以为用黄花梨就颇为出彩，满满地洋溢着福如东海，寿比南山，让人开颜。

福与寿，地道传统的中华文化，就是这么个解读：

葫芦=福

寿桃=寿

关于“葫芦”与“福”，有这么一个“典故”：

某年某月某日，某财主为娘亲做寿，文人做一对联：

天增岁月人增寿

春满乾坤福满门

财主不悦：俺只是给俺娘一个人做寿，你这对子岂不是说所有“人”都是俺娘？ 真没文化。改了！

于是乎，成了： 天增岁月娘增寿

文人：这么改上下联就不对称了呀，对联文化要的就是“成对”。。。。。。

财主：俺懂文化，别以为多读了两天书就可以糊弄人。俺看不       上你们这些高等教育培养出来的虫。

不就是“对仗”吗？爹对娘懂不？俺整的比你工整，这       区别就是俺不考不顶用的高等教育。

文人：那你怎么弄？

财主：天增岁月娘增寿

春满乾坤爹满门

如今这个后礼崩乐坏焚琴煮鹤的年代，大师辈出，漫天飞舞。

早两个月刚好读到某历史文化名城重振雄风，打算招聘40名博士来挂职担任市属副县级职务。

这样发展下去，大概很快就可能有某历史文化名企，比如大明王朝首辅严嵩题字的“六必居”，为表示对传承工艺“文化”的尊重，也可以招聘40，80，甚至180好几的所谓“传承工艺大师”，到“六必居”正式担任腌制咸菜的光荣任务。

过犹不及。

总有些特殊的年代，有特殊的背景。

在这样的“特殊”之下，原本好端端的东西，犹如谦谦君子的头顶上，偏偏多了一个“伪”字。让人唾弃。

这个历史文化名城，大号邯郸。

文化这物事，当朝最热衷号召的一个词，叫做“打造”。于是因“打造”而“工程”。原本好好的“唯心”，就这么成了“唯物”。

唯物从来都是天朝的主旋律，放诸四海而皆准，只是凡是月盈则亏，物极必反。唯物的因，往往有这么一个果，叫做：功利。比如只问利害，不问是非。于是浮躁。比如：一万年太远，只争朝夕。打住。