[转载]论人的生辰八字里有阳刃或阴刃对人生的重大影响

报纸有一报道,孕妇生产难产,必须马上手术,但是丈夫死活不签字,把医生都急哭了,请示上级领导,说不签字不能手术,把其丈夫拉到精神科鉴定,还完全正常,当时有一病人当场就说,你若同意手术,我给你一万块钱,可这位仁兄愣说没事,妻子小毛病,不需要手术.最后母亲难产而死,孩子也没留住,上演一出令人叹息的悲剧.

其实,是命局里羊刃在作怪。有口诀:时若藏刃入于胎,日刃或朝时上来,更若枝干相驳克,妻身妊产定应灾,妇人之命若如此,敢断需忧生产死.

所谓羊刃,就是屠宰牛羊之刀刃,刃者薄而锋利,主刚强,勇猛,宰割之意.代表杀伤力,攻击力,破坏力.防御力.是禄命法常用的一个神煞,主要用在象法上.属于辅助推断细节的走向.

但是对于羊刃,近来学命之人有许多歧义,一者,羊刃只是阳干才有。二者,阴干刃在禄前,如(丁刃在巳)的说法.有这样的认识的,其中不乏出名的泰斗和盲派的大师们.

其实上面的说法都是错误的,羊刃是一个总说,其中包括阴刃和阳刃两种.阳刃都很熟悉,阴刃很多人不了解,也不懂得古人所说的很深刻的道理。阳刃就是阳干的刃在地支子午卯酉,阴刃就是阴干的刃在辰戌丑未.这种说法在古书(五行经纪)里写的很详细.但是阴刃为什么在四墓库呢?

大体学命者,到一定阶段都要回头复习基础,发现基础是最重要的,八字五行的根基在于阴阳之道.阳主动,阴主静,阳主进,阴主退.阳气太旺,则要静退,阴气太旺,则要动进.取中道为法度

其一,十二长生状态,以临官禄地为最好,为何 呢,禄代表一种舒适的生活状态,安逸,平稳,快乐.而财产,工作,成就都是在一种中庸的状态,比上不足,比下有余的阶段.而一旦超越这种状态,就是走入极端,是为阳刃.

其二,易之道,阴阳为主,阳主进,阴主退,阳主激进,阴主滞退,互相对立,而阴之道实质是以退为进的原理,阳刃是过了中庸之道,而阴刃是迟迟不到中庸的理想状态.离临官越来越远,临官为中点,阳刃向上去,阴刃向下去.所以阴刃在冠带之地,而不在帝旺之处.

此处必须明白阴阳的道理,才会明白,阴刃就是迟迟未至的意向,类似于紫微斗数的陀罗星,陀者,阻碍也,罗者,罗网也,拖滞而不前,跟阳刃的意向正好相反。

古语云:日出而作,日入而息.法象于人,过于劳作而伤身体,而过于休眠,则伤神志.羊刃是远离中道的标志.阳刃为进之极也,阴刃是退之极也,南辕北辙之象.
刃之意向是过极之意,阳刃在午,火极而焦灭,在子,水极而决流.在酉,金极而折缺.在卯,木极而摧折.

阴刃在辰而凝滞,在戌则崩塌,在丑则拖沓,在未炽裂.土性沉厚平稳,极处则淤滞不前,拖沓优柔。

阳刃是福已极,将反而成凶,如乾卦之上九-亢龙有悔,如阳过之大过卦,阴刃是福未至,将近而成滞.如乾卦之九三-夕惕若厉,如阴过之小过卦,一个是气之已极,一个是气之不及.

羊刃总体意向多凶,古语云:不是刀下死,就是背疽亡.劳迫烦杂,少得安逸.阳刃,主激进冲动,凶暴性急,快速猛烈,横伤毁折,勇猛勤奋的主象

阴刃主阴戾内狠,寡断优柔,憎恨嫉妒,惧怕逃避,拖延迟滞,消沉堕落,错失良机,时不我予,忧郁自哀,禁戒障碍的主象.

阳刃主金刀外伤,横发横破,反恩为疏.阴刃主暗疾缠绵,痈疽毒疮,弯腰驼背,瘫痪麻痹,忧郁癔症,难产拖累等意象.

总结起来,阳刃如明枪,阴刃如暗箭.阳刃多主外在,后天之际遇,阴刃多主内在,先天之境况。生活中处处有象,阳刃遭遇明刀明抢,阴刃,遭遇暗地偷袭,网络游戏的盗号者,多属此类,为象内毒阴狠,背面是非,阴沉阴险的类型。

羊刃的用法颇多,列举如下:

1羊刃踢踏:古法论命,全局通论,有年刃踢月,踢日,踢时,又有日刃踢年,踢月,踢时,月时通论,踢到哪里就和谁的缘分浅薄,古论朝元羊刃,倒悬羊刃等等就是这些.

2血刃聚攒;有三刀聚刃,如三庚一酉,威力甚大。又有一刀三刃,如一庚三酉,祸害多频

3刃头行险:有刃头财,如甲见己卯,抢劫炒股等偏门财路,横发横破,有刃头鬼,如壬见五子,屠戮刀锯执业,脑疽刀伤等疾病.

4羊刃相蚀:羊刃多怕刑害.分别说来,阳刃怕穿害,庚见酉忌讳戌土来穿,枪杀刀祸.阴刃怕刑破,如乙见辰怕辰,辛见戌怕未来刑,多暗疾缠延,内部疾病,或慢性疾病.又有阴阳刃互相对穿刑害,祸灾更大。

5自刃飞刃:自刃六位,丙午,丁未,戊午,己未,壬子,癸丑.自坐羊刃,最怕飞刃对冲干支,如丙午怕丙子对冲.日主损妻时损子,破皮痔瘘主杖刑.

6连珠羊刃:满盘踢踏,穿刑破害,如庚戌,乙酉,戊午,己未.男命主刑罚,刺青,横祸,女命克夫,害子.产厄.

7倒戈羊刃:三种说法,一者羊刃再见戊,戌字,成倒戈杀连合羊刃,二者,日刃在年月,回头刑克日支,三者,月刃格身旺太过,又逢印生,暴阳反克之象.

论命之法,禄寿两分,羊刃也有好的一面,阳刃奋发图强,勇猛精进,阴刃沉稳谋思,徐图进展.都可以做为防卫机制.进可攻,退可守之策略.

旺刃杀制若用好,可成立丰功伟业.因为比肩劫财,皆是身体的代表,阳刃是力量的标志,力能举鼎,勇猛无惧,类似紫微斗数的破军星,有勇而无谋,行而不思则惘的类型。

所以古语云:比肩本是无知物,一遇偏官势必归(见盲派竟然改成伤官一词,噎的无语),阳刃驾杀,就是要约束,适度,裁剪的意思.任凭猛打蛮撞,一时冲动,固执顽犟,都是不能成功的,需要有七杀将星来指挥方可直达目标。

阴刃阴柔,表现在做事不坚决,思前想后,优柔寡断,最后错失机会,自怨自艾。表现在精神方面居多,思而不行则殆。思多伤神,精神障碍居多.基本代表一种拖累.但是若印绶相生,库冲得用,才思敏捷,望项李杜,积金堆玉,一发如雷.奋起直追,拥有强盛的斗志,才可能有成功的希望.

阳刃属本身的攻击能力,七杀克剥太重,可以用阳刃来帮助抵御,以暴制暴之法.
阴刃属本身内在心理防御机制,过于优柔,需印绶相生,增强力量和才学,增强信心,成功自可在望.
但人生无全美,神煞之论属象法一类,贵自贵,灾自灾,两不相掩,实属无奈.

如何调理羊刃的不利方面呢?唯有两字-中庸!
阳刃过旺需要功成身退,法象于人,如子房兴汉后,退避三舍.阴刃过弱需要精进修行.法象于人,如孔明三分天下后,鞠躬尽瘁,死而后已.余上师说,佛法就是一种活法,以心中的适度为宜.即不激进,也不迟滞。

积善之家,必有余庆,积恶之家,必有余殃,不以善小而不为,不以恶小而为之,行善之人,福虽未至,祸已远离,行恶之人,祸虽未至,福已远离,等等哲语,皆阐叙中庸之道,法度标准。

羊刃之象若从行为上来理解,就是走入极端,必须调整,而行为受心志主宰,那么必须修心方可化解。念佛念心,修佛修心,时时刻刻观察自己的心叫念心,时时刻刻调整自己的心叫修心。修正了偏颇,就回到人生最美好的状态---临官禄地,不急不缓,不焦不躁,不气不馁。。。。。。

虽然先天八字定性,修正很难,但只此一途,别无他法,为了不形成开篇所看到的悲剧,修心修行吧。
羊刃既阳刃,禄前一位,它的对宫就是飞刀。如卯见酉,寅见申,午见子,巳见亥等。如命局中身偏旺的话,运年中再遇见十有八九主凶灾破禄。羊刃为刚健,为刑罚,为旺极而过。所以说,羊刃复羊刃,必有极凶之灾。羊刃怀禄带枭见食神,九死一生。日刃或时刃在月中不得令,局中不见飞刀者,吉神贵星又高照,定是先贫后富带官贵之命。

刃有:建刃,日刃,时刃。刃喜静喜贵人吉神加临,不喜落空亡和刑冲破害不喜会合成局透劫煞。刃头坐杀,刃头带剑,凶狠好杀秉斗之性,刀兵祸乱之情。不是武贵疆场,就是伤残刑狱。入此格的人,性格刚毅,做事果断,眼大须长,缺少慈悲怜悯之心,反有刻薄不恤之义。如果四柱配合无情者,命主凶灾不断或伤寿。如果四柱配合得当者,辰午酉亥自刑全者,或者是魁罡日贵者,必在疆场上立功受奖而发迹。惟有时柱上曰阳刃,又名曰真刃。四柱中要忌见财神,行运也不宜见财乡,最怕财来冲刃。比如戊日生真刃午在时,遇子财神冲起真刃;壬日真刃在子时,忌大运午财神破刃;甲日阳刃卯在时,遇飞刀酉来冲破。大凡羊刃要身旺,喜官星来制伏。经书上说:人有鬼人,物有鬼物,逢之为灾,去之为福。羊刃年犯祖上寒,羊刃月犯父母伤,羊刃日犯刑夫妻,羊刃时犯主克子,羊刃运冲必有祸,恶神并临必凶死。羊刃冲合岁君,勃然祸至。

有诗云:男坐羊刃必克妻,女坐羊刃必伤夫;年月羊刃出身寒,时逢羊刃子凶顽。此虽然不能一概而论,也是八九不离十。无论是身强身弱,羊刃总是残暴之物,性怒之神,霸道之气。男以财为妻,羊刃者劫财也,劫去财神妻何在?劫去妻星财安存?女以官为夫,羊刃者姊妹也,争去财神夫何在,合去夫星财谁护。所以,羊刃须要制服或泄化,消除戾气为祥和,能为命主所用,方是福神。

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