良言《屈原的贡献》

每逢节日总要互致祝福,哪怕远隔千里哪怕阴阳两地,一是传统二是礼貌再就是无聊使然。但祝福的内容却不能雷同,有的快乐有的只能安康,比如端午。每到端午人们便想起屈原,其实是先有屈原后有端午的,人们总是这样的没良心。

屈原的贡献似乎在政治上在文学上,史学家自有公断,与百姓关系不大。最初人们只看到一个蓬头垢面衣衫褴褛胡喊乱叫什么“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的疯子投江了,于是去救。后来有人说这是个好人,才有人往江里投食物的,但肯定不是那么好的如粽子,小康生活对于他们还需期待两千多年。屈原绝对想不到他创造了一个节日,并且只因他自己,就象介子推之于清明嫦娥之于中秋年兽之于春节一样。然而纵观四大传统节日均与祭拜有关,不知为何有的可以快乐有的只能安康。

这只能作并非善意的推测了:百姓自有百姓的苦衷和期望,他们要在劳作之后调整休息娱乐饱食,他们需要节日。那只好麻烦先人了,先人是不会跳出来反对的,但他们不能快乐,只能勉强的安康。因为有先人在,在另一个世界,先人的同伴又很多,那里好像永生,万一有一个异类真的跳出来呢?所以还要留些许痛楚的表情在,给先人看,更为了今后有节可过,尤其清明尤其端午。由此,我以为屈原最大的贡献莫过于端午这个节日了,并非政治并非文学,当然百姓是帮了大忙的。现在也终于明白了些,现代人为何不辞辛劳的弄了那么多的节日,包括考古发掘的包括进口拿来的包括发明创造的。不过他们很是直白,不再虚伪,他们知道虚伪是要付出代价的,那便是只能安康不可快乐。

其实安康了也就快乐了,夫复何求,足矣!在这个社会,在当下。特别是陕西人,更不应该有更多的奢望,听说屈原的后代取消了他们过端午节的资格,许是秦王扫六合的原故吧。

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