我们为什么要诵读？ ——论诵读的好处

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这是行之龙心理推送的第17篇文章

诵读是把无声的文字符号转化为有情感、有乐感的声音，并激发自然的形体语言的一种体验过程，是视觉、听觉、文字符号、声音、韵律感、思维意识交互影响、彼此唤醒的一种感同身受的领悟过程。

这里有两个关键词：情感与乐感。许多人都看到过，几个月大的孩子听到音乐会随之作出某些节律性的动作来。这时，大家往往都感到惊奇，以为这孩子是个音乐小天才。事实上，所有人，只要听觉正常，一定天生都有乐感，会对音乐作出反映，人与音乐是天然相通的，不需要学习，不分民族、性别、年龄，与父母的文化背景、教育背景、学历等也没有任何关系。只是，随着人的成长，许多人的这一能力因为一直不用而逐渐退化，或者变得麻木了。这就是“用进废退”。

早在几千年前，中国古人就已经发现了这一秘密，并运用到教育与社会治理领域了。乐在孔子的六经、六艺之中位列第二位，充分展现了乐在中国古代教育中的重要地位，而这显然是建立在对乐的深刻认识基础之上的。

因此，要真正理解诵读的价值和意义，我们就需要先来了解一下音乐。

人，天生是有节律感的，心跳、呼吸、眨眼、走路、跑步、说话、咀嚼、吞咽……所有的行为，都离不开节律，每个人天生都有自己相对稳定的节律。而音乐则是节律最完美最集中的表现，因此，人与音乐之间有着天然的沟通渠道。中国古代把“琴棋书画”样样精通作为对人才的评价标准，作为乐的代表的琴排在首位，也正是这一根本认识的表现。

在中国古代的教育机构，如西周的“国学”，也就是当时最高等级的官办学校中，乐，是必修课。《礼记·乐记》中的乐，是诗，歌、舞三门课程汇总而成，在今天看来，是属于“三合一”的课程，包含着音乐、舞蹈、文化、艺术等多方面的知识与技艺。

音乐，在当时还作为德育教育课程。据《周礼·春官·大司乐》记载，大司乐“以乐德教国子：中、和、祗、庸、孝、友”；《礼记·乐记》也强调用“德音”来施教。孔子评价为“至矣乎”的中庸，“立于礼，兴于诗，成于乐”，也充分证明了音乐在一个人的成长和事业进程中的重要作用。

音乐，还是中国古人进行情感教育的必修课。《乐记》一文就论述了乐与人心、情感的密切关系，认为乐既是人们感情的表现，又能对人的感情发生深刻的影响。所以，进行音乐教育的过程，也是对民众进行情感教育的过程。

因此，对于音乐的教育，是中国古代教育的根基，而对于音乐的深刻认识和理解，则是中国文化的根基与核心。中国古代所强调的礼，是乐礼；所强调的“和”，也是来源于音乐，是乐和，传统的解读都有意或无意的忽略了这一点，导致了对中国文化的理解与其本源越来越远。

诵读，是音乐在现实生活、学习中的具体应用。汉字是象形文字，我们就从字的本意来理解一下“诵读”的内涵。

诵，言+甬。甬，在出土的楚国文字中，与“庸”相通，楚文字中似乎没有“庸”字。庸，就是庸器，但它并不是《辞海》上所解释的“古代用以铭功的铜器”，而是只有天子才可以使用的最高规格的组合乐器，象征最高权力，可以指代天子、帝王、圣人、国君，引申为最好的、最高的、至高无上的，或者最高境界。

“庸器”一词出现在专门记述乐官序列的《周礼·春官》中，由乐官所管辖。以《周礼》分工之严密，根本不可能将作为礼器的“庸器”与乐器放在一起，这一事实足以证明，庸器就是一种特殊的乐器。而《辞海》的解释则是根据东汉郑玄的一句注解，根本没有无文献可佐证，缺乏确凿的证据，又是孤证，且与《周礼》的记载相悖，根本不可信。

如此看来，诵，其造字的本意就是要表达“象演奏音乐一样地说”。事实上，我们诵读的过程会非常注重语气、语调、抑扬顿挫与节奏感，的确可以算作是乐的一种特殊表达方式。

我们再来看“读”字。读，言+卖。卖，当然是等价甚至是超值交换的意思，与“言”合在一起，自然是指读的结果与读的文字之间有等价甚至超值的交换。也就是说，读，造字的本意就是要表达“说的结果与说的内容之间可以实现等价甚至超值的交换”，即“读的内容与读者之间可以实现信息的等价甚至超值交换”。

那么，诵＋读，意思就是：像演奏音乐一样的说出来，就可以实现说的内容与说话人之间信息的等价甚至超值交换。这正是“书读百遍，其义自见”的理论依据！

中国文明在五千多年的历史长河中没有中断过，但在历代都曾经进行过文字、度量衡的统一和改革，许多文字也因此发生了非常大的变化，甚至早已脱离了其本意，我们今天看到的古籍经典，只剩下了一堆文字符号。如何才能实现通过这些文字符号与古人所表达的内涵之间的信息交流呢？

只有通过乐。因为与文字不同，人与乐是天然相通的，这是由人性所决定的，并没有因为历史的变革而改变。

《礼记·乐记》中说：“唯乐不可以为伪”。荣格认为，集体潜意识会存在于每一个个体的潜意识中。因此，像演奏音乐一样把古籍经典读出来，完全可以利用乐感与人心、情感之间的链接，跨越文字字义变迁造成的阻隔，实现古人所表达的内涵与诵读者之间信息的交流，帮助现代人充分理解古人所表达的内涵。这是诵读的第一大好处。

由于古籍经典是中华民族几千年集体智慧的结晶，蕴涵巨大的心理能量，加之诵读时人很自然地会与乐链接在一起，情感得到了激发和升华，所以，诵读可以使人心旷神怡，心胸开阔，神清气爽。它具有调节情绪和心理疗愈的功能。目前，已经有医疗机构把诵读经典作为辅助治疗手段，取得了明显的效果。这是诵读的第二大好处。

通过诵读可以储备大量古籍经典中的文化知识，开拓诵读者的思路，在说话、写作时随心所欲的引经据典、妙语连珠，极大的提高文化素养和人气。这是诵读的第三大好处。

不管是小孩、青年还是中老年，皆可练习诵读。养成诵读的习惯，可以改变我们的生活习惯，进入一种健康高雅的生活方式，有利于少年儿童良好的学习习惯的培养，有利家庭和谐和身体健康。这是诵读的第四大好处。

研究表明，诵读可以有效地提高人的记忆力。这是诵读的第五大好处。

诵读的好处，其实远不止这些。但就这五大好处，难道还不足以吸引你加入到诵读的行列中来么？

现在，明白我们为什么要诵读了吧？

不过，如果没有行动，再好的方法也不会真正属于自己。因此，古人特别强调“行之”。行之，就是“向着目标行动”——如果方向错了，越努力，就会偏离目标越远。

还犹豫什么？

来吧！跟我一起诵读经典。每天只要几分钟，只要你愿意，时间总会有的。

来吧！跟我一起诵读经典。给孩子树立榜样，陪孩子一起学习。

来吧！跟我一起诵读经典。培养良好习惯，健康生活，成长自己。

幸福生活，从诵读经典开始；

精彩人生，从诵读经典开始！