妮娜&凯西：本该是《前程似锦的女孩》

强者是不需要维权的，只有弱者才需要，因为弱者无法依靠自身维护自己。

维权不是咄咄逼人，不是吹毛求疵，也不是得理不饶人。那毋宁说是一种祈求，是不想放弃的祈求，是想保有希望的祈求，是想唤起群体良知的祈求，是呼唤依靠的祈求。否则就像“退一步海阔天空”的忠告，若能退一步，能有什么事过不去呢？我们到底处在四维时空，这个时空里有个特殊的维度——时间——它可以带有一切。于是，大多时候，“向前看”=“放下”。于是，一遍又一遍，一次又一次，世界风平浪静，美好无边。

自从有了分类法，人类这个物种就出现了各种各样的分类法，肤色的、文化的、民族的、血缘的、地域的不一而足，不过，最原始和天然的分类是性别。而在人类中，女性是存在时间最长久的弱者，是天生的弱者。

不知道为什么，自然界很多动物演变出了雌性受孕、怀胎、育儿的繁衍方式，这种方式把雌性绑上了物种繁衍进化的战车，使雌性变成了物种繁衍这一神圣事业的祭品。想想看，没有本质区别的动物，其中的一部分，天生背负着另一部分不需要背负的重担。

或者，让我们换一种视角。如果我们把雄性化约为一个整体，把雌性化约为另一个整体，这样就有了两个个体——一个叫雄性，一个叫雌性。那么，如果这两个个体所组成的物种需要繁衍，仅仅从时间（或者再广泛一些理解为寿命）来说，后者的一生中将比前者少了一部分自由支配的时间，这部分时间被妊娠、生育和育儿所占用。对雌性来说，她的这部分时间，不再属于她自己，而是属于物种。而又因为我们刚才假设中的化约，这个物种只有两个个体，一雄一雌。也就是说，前者白白消费了后者的资源——时间——完成了自己的繁衍。

繁殖是物种的需要，不是个体的需要。妊娠、分娩、哺乳这些累人、痛苦又危险的工作，是女性为物种需要控制下的牺牲，对女性个体来说，物种与个体利益冲突，才是她们面对生育的本质。而对于人类物种来说，仅从生物学意义上，物种繁衍的牺牲几乎完全由女性承担，男性仅仅提供精子，几乎没有任何牺牲可言。而这，就是女性成为弱者的最大奥秘。

这其实与所有的不平等现象一样。就像十五世纪以后，欧洲人发现美洲大陆，占有了更多资源，所以他们变的强大，得以把其他地区的人们踩在脚下。就像科层制造成的资源——权力——的集中，使上层能够对下层呈碾压式的存在。就像掌握更优势资源——技术——的游牧民族（是的，相比于农耕民族，游牧需要更加先进的技术以抵御相对恶劣的自然环境），对其他民族在军事上的优势地位。而性别的不平等，最起码的就是自由支配时间的不平等。于是，在男性打猎的时候，女性在照顾孩子。在男性争夺领地和地位的时候，女性在妊娠。男性炫耀个人成就的时候，女性在准备下一次生育。

一个群体自然而然的不能让女性身居要职，因为女性没有时间，因为她们要生孩子。试想一下，假设真有这样的氏族，女性是绝对的领袖和掌权者，当敌人打来的时候，她大着肚子，如何带兵打仗呢？当需要施行一系列管理计划的时候，她却因为生育，不得不让这些计划暂时停下来，等她完成了生育任务才能接着进行，这可能吗？于是，即便是真有这样的氏族，女性也只能把摄政权让渡给男性。所以，人类的原始社会多半不存在什么母系社会，军长二头制的设想多半是事实。即使存在母系社会，女性最多也是神龛一样的存在。

在地质时间的尺度上，是真正的“差之毫厘谬之千里”，就像陆生动物的一念之差，失去了这个地球上绝大多数领地——海洋——一样。对女性来说，在生物演变之初的一个小小的改变——配子分化成卵子和精子——让她们付出了惨重的代价。她们失去了与大自然搏斗的机会，失去了开拓自身的能力，失去了与男性竞争的资本。她们就像人类机体上的那些蜕化的器官，越变越弱，走上了歧途。今天，单就体能来说，一个再积弱的男性也能轻轻松松碾压女性。

我们应该，也必须这样理解，女性事实上是为了我们这个物种做出牺牲的那一半。因为，即便是人类已经摆脱野蛮的今天，对女性个体来说，不生育都更加的有利。这一点仅仅是职场中的女性，也是深有体会吧。所以，作为男性，有什么理由反对女权主义呢？有什么理由对女性长久的弱势地位视而不见呢？有什么理由将女性生儿育女视为理所应当呢？

如果说电影《迦百农》是朝着世界的一声稚嫩的怒吼，那么《前程似锦的女孩》就是一种绝望的同归于尽，而男人不应该让女人沦落至此。

《前程似锦的女孩》是由埃默拉尔德·芬内尔执导，凯瑞·穆里根主演的剧情电影，该片2020年1月25日在美国圣丹斯电影节上映。凯斯德拉·托马斯原本是一位十分美貌聪明的医学生，她被大家认为前程似锦。然而一次意外事件让她的未来脱离了原定的轨道。她从医学院辍学，社交也变得封闭。她与父母同住，在咖啡店工作。然而，一到了夜里，她就投入到一种神秘的双重生活中——她流连于酒吧和夜店，装作喝醉来吸引年轻男性，并惩罚那些想要趁机占她便宜的人。但当她遇见医学院同学瑞恩·库珀后，她的人生道路似乎将有了改善的可能……