贴敷治胃痛验方十则！
胃痛病位在胃，而及于脾，与“真心痛”发生于心系等病证有本质的不同，临床应加以区别。胃痛多见于西医学的急慢性胃炎、消化性溃疡、胃黏膜脱垂等病。
胃痛发生的常见原因有寒邪客胃、饮食伤胃、肝气犯胃和脾胃虚弱等。胃痛发生的总病机分为虚实两端，实证为气机阻滞，不通则痛；虚证为胃腑失于温煦或濡养，不荣则痛。
贴敷治疗辨证分虚、实两大类，虚证以脾胃虚寒为主，可兼夹有食滞。选药以干姜、附子、吴茱萸、肉桂、茴香等药辛热散寒，温中止痛为主，辅以陈皮、木香理气和中，治疗寒凝气滞的脘腹疼痛；实证以胃火炽盛多见，兼夹有肝胃不和或气滞血瘀，选药以大黄、玄明粉、栀子、黄芩、滑石等清热消积通便，辅以郁金、香附等行气之品。对于病程久者，加入五灵脂、蒲黄、乳香、没药等活血祛瘀止痛之品。贴敷部位主要以局部中脘或神阙及脾俞、足三里为主。另外，仙人掌汁、威灵仙叶可清热止痛，善治胃痛便秘之症；郁金辛寒入肝，善治肝郁气滞所致的胃痛胁胀；芒硝外用，消肿止痛之力较强，敷脐可治术后残留胃炎、局部肿胀渗出多者。
01.安胃熨(《家庭脐疗》)
主治：寒性胃痛，气滞胃痛，血瘀胃痛。
处方：当归、川椒各30g，香附40g，白芷60g，艾叶200g。
用法：上药分作两份，先取1份炒热装布袋熨脐，冷则更换。每次熨20分钟，每日熨2次。
02.良姜熨(《中华自然疗法》)
主治：胃脘痛、食积腹痛等。
处方：高良姜、干姜各45g，荜茇25g，枳实12g。
用法：上药共研为粗末，加酒适量拌炒，分装数袋，趁热熨引脐周、中脘、气海涌泉等穴。
03.健脾膏(《中医外治法集要》)
主治：胃脘胀痛。
处方：黄芪20g，党参15g，白术120g，茯苓60g，山药20g，炙甘草20g，半夏60g，陈皮20g，香附60g，木香15g，六神曲、麦芽、焦山楂、枳实各60g，黄连、吴茱萸、白蔻仁、益智仁各20g，当归、白芍各60g。
用法：将上药用麻油熬，黄丹收膏，敷神阙、中脘穴。
01.芩连栀芍散(《敷脐妙法治百病》)
主治：热性胃痛。
处方：黄芩、黄连、栀子各9g，白芍、甘草各15g，金仙膏1贴。
用法：将方中前5味药共碾成细末，贮瓶备用。用时取药末适量，以凉水调和成膏状，涂于脐内，外用金仙膏封贴。每2日换药1次，病愈方可停药。
02.香附栀豉散(《中华脐疗大成》)
主治：热性胃痛。
处方：香附、栀子、淡豆豉各3g，生姜汁适量。
用法：将前3味药物碾为细末，加入生姜汁调和成膏状，敷于脐内，盖以纱布，胶布固定。每日换药1次。
03.黄芍乳没散(《中医脐疗大全》)
主治：胃热疼痛，胃炎。
处方：大黄15g，赤芍3g，制乳香、制没药各6g，米醋适量。
用法：诸药混合研为细末，过筛，入瓶贮存备用。临用时取药末10~15g，加米醋适量，调成厚膏敷于脐孔中心、足三里穴上，外加胶布固定。每日1次。
04.胃气痛散(《中华脐疗大成》)
主治：气滞胃痛。
处方：青皮、川楝子、吴茱萸、延胡索各12g。
用法：将以上诸药共碾成细末，加少量水调湿，填满脐孔，盖以纱布，胶布固定。每日换药1次。
01.木香食盐熨(《中华脐疗大成》)
主治：寒性胃痛。
处方：木香30g，食盐250g。
用法：将木香碾成细末，取少量加少量水调和填满脐孔，纱布覆盖，胶布固定。再将食盐炒热，用布包裏，趁热熨于肚脐处。每日换药热熨1次。
02.萸桂姜陈散(《中华脐疗大成》)
主治：寒性胃痛。
处方：吴茱萸24g，肉桂、高良姜各20g，陈皮15g，金仙膏1贴。
用法：将前4味药混合共碾成细末，贮瓶密封备用。用时取药末适量，加入温开水调和如膏状，敷于脐上，外用金仙膏封贴。每2~3日换药1次。金仙膏可用普通膏药代替。
03.香附良姜散(《中华脐疗大成》)
主治：虚寒胃痛。
处方：香附、高良姜各等量，蜂蜜适量。
用法：将前2味药混合研为细末，过筛后，加入蜂蜜适量调和，制成药饼分别贴于脐中（神阙）、中脘上，盖以纱布，胶布固定。每日换药1次，10日为1个疗程。
于氏将吴茱萸30g，高良姜30g，白胡椒15g，细辛15g，五倍子30g，砂仁20g，沉香20g，置60℃干燥，混匀后研细粉备用；取以上药粉10g，以食醋适量调成薄饼样为溃疡膏，贴于双侧涌泉穴，治疗消化性溃疡78例。结果：治愈55例，好转14例，无效9例，总有效率为88.5%。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
按释：肾与脾胃有非常重要的关系，脾主土，土恶湿，肾主水，肾水太旺则反侮于脾土，故从肾入手医治脾胃之病；“肾出于涌泉”，以诸温辛芳香走窜之药贴敷于涌泉穴，通过足少阴肾经，由外及里，温补肾阳之气，肾气充盛，上达于脾胃，后天之本得以温煦，中焦、下焦之气机条达，脏腑阴阳功能平衡，才能使体内之病邪得以祛除。高良姜、吴茱萸、白胡椒可温中散寒，细辛散寒止痛，沉香、砂仁则行气和中，五倍子可敛溃疡，这些药物均入肾或脾胃经，醋有局部刺激、加强渗透性的作用。
作者：田从豁 彭冬青 来源：养生正道