明吴绅阆仙洞摩崖石刻

阆仙洞摩崖石刻  吴宏伟拓印

小学五六年级时，春游，班主任陈老师带队爬高山看龙洞，印象很深。龙洞没法进人，旁边挂一幅龙，小小的，威武，龙鳞闪闪，还有香烛痕迹。旁边是一深潭，龙潭，水色像极了硫酸铜的蓝绿。听老辈人讲，当年他们在此挑石灰，挖出过龙骨，碾粉，是很好的治刀伤的药。在此龙潭抛下米糠，会从桐君山下漂出来，两地是相通的。这些当然是民间传说，不足信，但有谈天说地的乐趣。至于龙骨，一定是其他动物的骨头，如野猪什么的。还有一个印象，山上有个村，叫高山村，只有一爿小店，真的是小店，卖的东西也很少，大热天，幸好买到了汽水，玻璃瓶，黄黄的，甜甜的，不然我们春游带来的零花钱都没地方花。可惜，汽水过期了，但我们也喝了。《龙洞与蜕龙洞》《渔洲山龙洞记》

后来，又去过高山，去了阆仙洞，那石头长得真像动物，鬼斧神工。也看到了石壁上的字，但不在乎。后来才知道，北宋1082年的状元黄裳曾在此居住多年，还留下《阆仙洞十咏》《阆仙洞记》等作品。据说元黄公望也曾隐居于此；乡人徐舫，也来此游玩作诗。明嘉靖年间桐庐知县吴绅与县丞朱得之（王阳明入室弟子）带一帮人来此洗心观天地造化。古时，高山顶上有寺庙，有庵堂，还是很有人气的。有了龙洞，当然还要来求雨，《县志》载：“每当大旱，祷雨者相属于道。”又有驿道，必经之地，元代王恽赴福建任闽海道按察使，途径白峰岭，作诗《白峰岭》，有“行过白峰三十里，桐庐江上重回头”字句。据说宋方腊、清太平军都在这里打过仗，是兵家必争之地。

看1916年测绘的《桐庐县治》图，驿道可见，我们春游的路线也可见，当时班主任可是背了砍柴刀的，一路披荆斩棘。估计到今天，这条路更不好走了。但很想去走一遭，一直走到富阳新登去。也只能想想。就像很想爬一趟舞象山，我陆氏先人很多埋葬于此，但也一直没去。当年大学快毕业时，曾在桐庐电视台实习，就在舞象山哪，但不知道先人墓地在此。我陆氏祠堂在东门头附件，有个陆家塘，位置大概在今综合市场附近。这些就在文字里先找找，以后如果有机会再看看。

这两天心血来潮找黄裳资料，一个堂堂状元，竟然正史无传。找到一篇论文《黄裳其人其诗》，找了《桐庐县志》，找了阆仙洞，请李龙老师帮忙问吴宏伟老师要了阆仙洞摩崖石刻拓印，逐一对照，校对如下：

嘉靖（三十四年）乙卯（1555）秋九月，予偕丞朱本思，携门生戴震、王容、吴敿、姚良佐、邵辩、王弛、郑应铭、屠汝枢、俞应祚、江起鳌、戴冕、俞应韶、赵汝玺、姚菽、王承恩、王言，及予子日、强、维，——时，罗云龙、云汉、闻一宁、闻应选、罗仕豪来会，——俱至此洗心以观元化。

十一月望，予将有会同之行。诸士复约姚京龄、姚乔龄、屠彩、柯大中、何仲吉、吴心、姚文光、姚鹤龄、俞大容、姚唐、袁应庚、赵其铉、张完、罗嘉兆、王应元、潘大经、吴如嵩、吴意、章渊、袁文夔酌别于此，遂宿焉。待月中天，浩歌而寝。丞乃作记，刻石于观化亭。

吴绅书

❶明嘉靖间知县吴绅。

吴绅，号九山，莆田举人。嘉靖三十一年任，究心理学，崇尚儒术，建安东书院以启迪士类，行乡约，社仓以惠养黎庶，均徭役，饬武备，注意地方，教养兼备，士民诵之，升常州府通判致仕。县志。

❷丞，指县丞朱得之，嘉靖三十三年任。三十五年县丞罗臣，朔县人，秉性刚直，遇事果断。县志。

❸朱得之，字本思，靖（误作“清”）江人。嘉靖三十三年以岁贡任县丞，学问渊博，才识敏达，以正学启士类，以古道导百姓，士民咸服，寻致仕。（校府志补入）县志。

朱本思：即朱得之，字本思，号近斋，江苏靖江人。王阳明弟子，曾入仕，学主道家。自号参元子，王阳明晚年客居靖江时的入室弟子。

后来才发现《民国桐庐县志·卷一·方舆·山川》四三页“阆仙洞”条有此碑文。但，县志也有误，比如赵汝金，看拓印，应该是赵汝玺。

《红楼梦》有阆苑仙葩，桐庐真有阆苑阆仙。下附黄裳文字。

阆仙洞十咏

北宋-黄裳

予至此洞十余载，释老之徒，游寓甚众多，苦寂寥而去。

崇宁乙酉（1105），天台惠文来卜以居，文所赋清苦而能化。桐庐人为感，相诏以资之，洞于是乎兴。

大观之己丑春（1109），予自洞霄南还，道出密巖之下，文请为洞中游，因与予言，顷有卜者，为文占云，当有显官至，且度两弟子，由此遂为名刹，今已度弟子，公复来，乃其兆乎。予与文言，顷有异人道，予自紫元洞游人间世，可于桥之西为予作紫元庵，他日于此栖养以度生。文喜，不日而庵成，求予文。

予尝顾洞中物，皆出天造，非人力所能为。若天池以时而盈虚，碧鸡以时而来去，巨蟾以时而鸣默，出洞之龙，坐禅之床，应击之鼓，跨空之桥，与物合真，与天同信，皆自然而然，非有待乎人而后见乎世者，乃叙卜者异人之语，作诗十絶，以贻惠文。

欲离岩洞欲拿云

造化难窥幻与真

木马嘶风犹会道

况缘天作更通神《出洞石龙》

去卧仙源懒未安

未收鳞鬣半身寒

时来好赴云雷会

休作游人一笑看《入洞石龙》

地涌金镌一化身

是何年世洞中人

有无禅语谁能问

到老忘机始絶尘《石佛》

谁知顽物抱真空

自有声音与革同

到此乐人还会否

桥西来问紫元翁《石鼓》

跨起空虚亦自然

几千年度地行仙

桃花流水春风好

由此东西是洞天《石桥》

千古巖腰一鉴泉

云霄何处问金仙

盈虚更共潮来往

混沌中含洞与天《天池》

欲寻真处不容身

流水潺潺不见人

云旆莫知来或往

门前谁为扫纤尘《傍洞》

自注：僧尝以灰拥洞前小径，明日复洁净如扫。

紫元名是广寒宫

但恐银蟾与此同

探得石龙行雨信

一声先报紫元翁《巨蟾》

翠碧笙簧羽与声

有时离合不留情

清虚本是仙家佛

长向清风独自鸣《碧鸡》

自注：雌者立春始至，会其雄得子。立夏与之偕去，惟雄独留洞中。春复然。

（类似词句）清多本是仙家物

枝叶凌云绿盖寒

乱藤因得到云端

仙家手植无人会

谁信灵根石上盘《青栗》

《阆仙洞记》。政和壬辰（1112），尚书黄裳撰。（《严州府志》）黄裳这篇记，没找到，估计失传了。县志上有一篇朱邦彦的《游阆仙洞记》，改天再看看。