《送瘟神》――记1946年石佛寺村霍乱疫情

1946年6月末，沉甸甸的麦穗弯腰卸下绿装，香瓜地里的凤仙花群蜂萦绕，辽河畔七星山下石佛寺村，迎来了本年的第一个收成。

“八·一五”日本鬼子投降，“九·三胜利节”过去了大半年，饱受欺凌压迫的老百姓已经不必再为交“出荷粮”东躲西藏。自从1945年秋天刚打完场，八路军回民支队驻扎在石佛寺村，乱世中，难得的安宁，村民隐隐约约有了盼头，但不知什么原因，刚过完年，八路军越过辽河，向北走了，这是1893年以来，左大人（左宝贵将军）兴修石佛寺村辽河大堤的清军之后，村民遇到的最好的队伍，八路军从不欺负老百姓，只可惜他们呆的时间太短太短。八路军走了，村中孙淑之等十几位年青人也找不到了，这些村里的棒小伙儿，是不是跟八路军走了？让人既忧又喜。

石佛寺村庙宇渡口旧址示意图（部分）

八路军回民支队刚走，国民政府委派的“建军”三十余人驻扎村里，把持辽河渡口，打着的旗号是来剿灭“共匪八路军”的，舞舞扎扎，漂亮话说得天花乱坠。“建军”里有不少村民认识，甚至剥了皮都能认出瓤儿，他们是胡子，不过是重新换了一副马甲，摇身一变，得到官方授予的行头转正了。他们带头的叫“红字儿”，也称“靠天红”，是烧杀掠夺、作恶多端的胡子头。

村里的老百姓搬不走。家家户户轮流派饭纳贡，如若不从，非打既骂，胡子时不时抬起黑洞洞的枪口。就跟手无寸铁的老百姓有能耐。

看着三十多个胡子，好酒好肉的在村东头辽河渡口吃着喝着，村民牙根咬得嘎巴嘎巴响。八路军走得越远，胡子似乎觉得越安全，越舒坦。成天喝酒，划拳，嘴里还念道着工作口决“打粳米，骂白面，不打不骂高梁米饭。”

奉法大道（即沈阳至法库）穿村而过，本来，十多家大车店生意刚有些起色，胡子一来，又完蛋了。

大户人家长袖善舞，普通老百姓提心吊胆，担惊受怕，也不知道什么时候是个头啊？

殊不知，又一场灾难悄然降临。

石佛寺村交通示意图（民国时期地图局部）

最初，一村民，上吐下泄，一天不下十余次，直至便血毙命。不久，又有村民得病，症状相同，很快殒命。

几天之内，村民一口接一口死去，得病长则五六天，短则早晨发病，下午离世。一家一家，一户一户，披麻戴孝，哀嚎一片，最初还有棺材入殓，能举行一个简单的葬礼，后来，东二爷染了火力拉，顾不得开阳榜，乡亲已经不敢上前了。更后期，死去的乡亲无人敢去送葬，丧家用爬犁将罹难家人遗体裹上席子，拉到七星山上，草草埋葬。情况不见好转，而且有越演越烈之势。

全村笼罩在阴深恐怖气氛之中，有懂的，说这是“火力拉”瘟疫(即:霍乱)，人们束手无策，避之唯恐不及。

石佛寺村村长李雷生（伪满时期文献）

老村长李雷生急得象热锅上的蚂蚁，早起背着手在村中胡同里，来回踱步。相传，村长在村南胡同遇一白胡子老头儿……，云云。依村中一位长者今天口述历史，其中不乏迷信色彩。总之，当时石佛寺村作出了一项重大决策：送瘟神。

家家用黄裱纸，上写天地灵神之位，准备五个馒头，放在大门外，有村民用秫秸和纸扎成小推车，路线由村南小东关和小道沟向北走，路过每家门口，各家的人怀抱牌位，拿着供馒头，跟着队伍走，路过的每家每户，必须出人。主事的口里念念有词，村民们大声喊着“送瘟神喽！送瘟神喽！”敲锣打鼓继续招呼着新的村民加入。

沈阳市级文物保护单位石佛寺村大井沿儿（依石佛寺村某清代文献，古井建成时间大于400年）

石佛寺村的家家户户，男男女女，大大小小结成长长的队伍，汇集到村北辽河岸边龙王庙旁（今石佛寺提水站渠首东）。送瘟神由石佛寺村长李雷生主持，大致说些祈祷之词，祈求瘟神赶紧离开村子，然后焚黄裱纸，行礼，惶恐不安的村民呼呼啦啦跪倒一大片，最后，将小推车等抛入辽河，算正式把瘟神送走了。

说来也巧，此次疫情，自1946年阳历6月末开始，送瘟神不久，自行消退。事后统计，石佛寺全村共有五十余口乡亲罹难，张家四口、冯家四口，还有邓、刘、王、娄、赵、焦、夏、甘、白等家族成员感染霍乱，另外有在石佛寺村投亲的外村人吴姓、范姓感染霍乱遇难。

那么，究竟是什么原因造成1946年石佛寺村霍乱传染爆发的呢？

今天看来，很容易想到的日军遗存病源说。随着近代日军侵华档案昭然揭世，日军侵华令人发指的细菌战事实，广为知晓。1946年石佛寺村霍乱大爆发，让人很容易产生联想，是否与日本帝国主义侵华布撒病源体有关？

从霍乱暴发的时间看，根据确认，石佛寺村霍乱暴发时间为1946年阳历6月末，不到一个月时间，疫情止。在日本战败投降之后，间隔有近一年时间。查阅相关文献，1946年同期，法库县、沈阳铁西区、沈阳北的依路村，均爆发过霍乱疫情，并非孤立，但截止目前，没有证据支撑此说。

石佛寺村白台子俯瞰辽河南岸龙王庙旧址（石佛寺村龙王庙庙舍一间）

根据霍乱传染病特点，山民与亲历者交流，大家倾向认为：

1946年，石佛寺村霍乱疫情爆发，起源于个别村民不良行为，而后苍蝇成为霍乱细菌主要传播媒介，当时，家家户户食物无纱窗扣罩防蝇避蝇设施，厨房和厕所卫生不比今日，情形利于苍蝇传播病源，污染后的食物人无法察觉；先逝者丧葬“坐夜”习俗加剧传染；病人呕吐和排泄物处置不当为苍蝇又提供大量病源，造成疫情大规模爆发。

彼时，村民受教育程度普遍偏低，科学认知局限，甚至认为香瓜带的毒，以至于立秋之后，大量香瓜还烂在地里，不敢食用。

另外，村中医疗卫生条件也相对落后，只有“先生（中医）”简单治疗，没有科学防疫，无法有效控制疫情，这些客观原因叠加造成50余口乡亲罹难。

当然，村民丧葬风俗中喷洒的白酒，高度白酒酒精含量接近于医用酒精；处理尸体布洒白灰；处理呕吐物等布洒小灰（草木灰）。这些在消杀过程中，前人采用的土办法，在物资匮乏年代，有一定防疫效果。除了今天评为市级文物“大井沿儿”的古井，石佛寺村饮用水源还有十余口井，根据罹难乡亲居住分布，与饮水井没有逻辑关联，由此认为，石佛寺村此次霍乱疫情爆发并非水源污染。

1948年11月初，八路军又回到了石佛寺村，短暂驻留，办学办报扫盲，听说“送瘟神”等事情他们笑了，告诉村民这些是“迷信”，自此，村中普通女童有了名字，而且能与男孩平等入校学习，普通村民文盲率开始降低，逐渐接触科学知识。

常言道，男儿膝下有黄金。此次送瘟神之跪，旧称七星山历史记忆“第二跪”，

与伪满年间，驱胡子搬救兵，石佛寺村长马俊山忍辱下跪救村民，和1948年中央军追悼会，石佛寺村村民立而不跪，李雷生村长与军官对打，国民党驻军枪口下的石佛寺村村民，并称“三次下跪”。

石佛寺村辽河渡口旧址，今石佛二村村东灌渠桥东北80米左右

善为师，恶也为师，村中多位长者，念念不忘将亲历的历史存留。七十五年弹指一挥间，七星山山民幸得乡亲信赖，草写拙文，谨此悼念1946年七星山下石佛寺村50余口霍乱疫情罹难乡亲。

2020年又遇疫情，中华民族，上下一心，众志成城，科学防控，山河无恙，举世瞩目，借以此文致敬最美的逆行人。

2021年7月

本文部分参考文献：

[1]八路军回民支队副支队长马庆功 《回忆我在沈北一段的剿匪情况》1987年6月29日广州 记录整理：苏石苍 梁奎君；

[2]石佛寺村籍八路军烈士孙淑芝 家属口述；

[3]原马门子党支部书记《阎维藩的回忆录》1987年6月16日记录整理人：金玉纯 李明厚;

[4]1946年石佛寺村籍感染霍乱幸存者JSQ口述；

[5]环七星山地区村民口述历史。