好蛐蛐罐分京苏两派,比名瓷紫砂价值更高,赵忠祥孟广禄都爱收藏

蛐蛐罐

蛐蛐学名蟋蟀,过去多是达官贵人、富商大贾的赏玩之物,经常用以赌博,晚清民国,北京、天津、上海等大城市都设有“蛐蛐局子”,专门斗蛐蛐,盛行一时。玩蛐蛐有一样必不可少——蛐蛐罐。
古代养蛐蛐曾用瓷罐,近代则通常用澄浆泥罐。澄浆泥罐细腻,滋润,透气性能好,透水性能适度,罐内外壁滑润,不伤蛐蛐的须爪,比瓷罐、玉罐、石罐、笼、葫芦等器物更适于蛐蛐的生存。
蛐蛐罐大致可分为北方京式罐和南方苏式罐。器型有圆、方、六角、八角、竹节、南瓜形;盖有平盖、坐盖、飞边盖,分有眼、无眼两种;底有平底、凹底;脚形有圆脚、兽脚、三足至六足等。
蛐蛐罐
宋代以来,对蛐蛐罐的制作日益考究,罐上镌刻山水、花鸟、人物、走兽及诗词歌赋,以示雅致。皇上用的蛐蛐罐常镌刻“密玩”二字,民间的蛐蛐罐,也在罐的盖子上、底部,印上年号、斋号、姓名。
明末万礼张、清代赵子玉,是两个制蛐蛐罐的高手,他们的蛐蛐罐价值最高。赵子玉造蛐蛐罐为澄泥陶制,色淡如绿豆,精致规整,质地光润,罐内以夯土为底,盖子底下有长方形阳文双线印框,框内阳文楷书“古燕赵子玉造”六字,底外面有长方形阳文双线印框,框内有阳文楷书“大清康熙年制”六字。
葫芦
所谓的陶制,就是以土为料烧制而成的器皿,分粗细两类,细者称陶器,粗者曰瓦器,世有“神农作瓦器”之说。烧制陶器的地方古时称“陶灶”或“瓦窑”,过去天津也有瓦窑,因以产盆儿为主,所以俗称盆儿窑,主要集中在原西站以西的荒洼野地里,也就是现在麦德龙(红桥体育场)一带,因为这里的土质粘沙适度,一共有八家作坊——天成、文顺成、福顺成、四顺成、华兴、雷家、马家、康家,烧制面盆、花盆、金鱼盆、蛐蛐盆。
用泥制成一个盆罐,要经取土、晾土、打浆、过筛、沉淀、去水、晾泥、踩泥、切块、制胎、晾胎、阴干、装窑、烧窑等工序,哪个环节都需要技巧。特别是制胎,靠轮盘的旋转力,把泥制成不同尺寸、不同形状的盆胎。轮盘由一大一小两个平放的圆盘和连结两个圆盘的皮带组成,转动大盘带动小盘,使小盘以较高速度旋转,做盆的把式将泥放在盘上,上提、下按、外翻、内抹,手艺高的,几百个盆儿,薄厚、高矮、宽窄象一个模子扣的,分毫不差。
蛐蛐罐
蛐蛐罐中的佳品,炼泥之精,制作之绝,不逊于名瓷、紫砂,留存至今,弥足珍贵。京剧名家孟广禄、著名主持人赵忠祥、相声老演员王长友都爱收藏蛐蛐罐。
侯宝林曾偶然发现两个赵子玉的蛐蛐罐,买了回来,告诉王长友的徒孙李金斗:“我这儿有俩好玩意儿,让你师爷来吧。”王长友收到消息后,马上奔侯家。侯先生说:“这罐可不能白给,你得亲自下厨。”王长友立刻卷起袖子,炒了四样儿拿手菜。1984年王长友患胃癌去世,葬礼那天很多朋友去送行,有相声演员,也有玩蛐蛐的朋友。
过去人们又养蛐蛐又玩罐,现在人们不养蛐蛐也藏罐,成交价不断走高,明清两代名家制作的蛐蛐罐,近年已经以几十万元、上百万元的价格成交。在收藏市场上买蛐蛐罐,一要看泥质,有些蛐蛐罐是用河泥制作的,使用者也不少;二要看款识,善于识别名人名作的仿制品;三要看品相,失盖破口的就大打折扣。(文:何玉新)

齐白石画蛐蛐罐

范曾画斗蛐蛐

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