趣说聊斋——当神仙原来也需要通过考试，监考老师竟然是关二爷

闲来无事，把我最喜欢的古典志怪小说《聊斋志异》摘抄过来，加上一点自己的心得，跟大家分享，也算自己重新温习一遍。

《聊斋志异》的版本众多，但不论何种版本，第一篇都是《考城隍》，究其原因，《考城隍》一文奠定了整部《聊斋志异》的核心价值观：赏善罚淫。清朝人但明伦，其一生最大的成就是点评了《聊斋志异》，后世也以他的点评为重要参考，可谓权威。他评价此文说：一部大文章，以此开宗明义。可见《考城隍》篇于整部书的地位，因此，我也从此篇开始说。

《考城隍》

予姊丈之祖宋公，讳焘，邑廪生。

开篇先交代人物，是《聊斋志异》的特点，整部书400余篇小故事，几乎每一篇的开头都是这个写法。

故事的主人公是“我”姐夫的爷爷，名叫宋焘，是本县的廪膳秀才——每月由国家出钱补贴其生活，相当于享受国家津贴的三好学生。

这里有一个重要信息，作者强调了是“我”姐夫的爷爷，拉近了作者本人与故事的关系，说明作者想要强调这个故事的真实性。

一日，病卧，见吏人持牒，牵白颠马来，云：“请赴试。”公言：“文宗未临，何遽得考？”吏不言，但敦促之。公力疾乘马从去。路甚生疏。

故事进入正文，这天宋公正卧病在床，就看到一个小吏拿着文书，牵着白额马进屋来，请宋公去考试。宋公一脸懵，说还没到考试时间，考什么考？小吏并不理他，只催着他赶紧走。可怜的宋公就这样拖着恹恹病躯骑上马跟他去了。走的路都是十分陌生的路。

这里开始就颇有悬疑感，比如这个小吏是怎么牵着马闯入宋公家里而没被别人发现的？在比如考试时间，就好比这才11月，突然来个人跟我说去参加高考。要换做我肯定觉得这人是神经病，而宋公却拖着病躯跟人走了。

至一城郭，如王者都。移时入府廨，宫室壮丽。上坐十余官，都不知何人，惟关壮缪可识。檐下设几、墩各二，先有一秀才坐其末，公便与连肩。

几上各有笔札。俄题纸飞下。视之，有八字云：“一人二人，有心无心。”二公文成，呈殿上。公文中有云：“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。”诸神传赞不已。

他们来到了一个城市，像是帝王之都。他们所到的官府非常壮丽堂皇。大堂上作者十多个官，宋公都不认识，只认识关羽关壮缪。堂下放着几案、坐墩各两个，有个秀才已经坐下了，宋公便和他排排坐。

案上有纸笔，纸上写着试题：“一人二人，有心无心。”宋公答道：“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。”堂上的神官们看了宋公的答卷之后都赞叹不已。

奇也怪哉，宋公到了何方？为何会见到关二爷？这场考试因何而来？和宋公一起考试的秀才又是何人？我们且往下看。

召公上，谕曰：“河南缺一城隍，君称其职。”公方悟，顿首泣曰：“辱膺宠命，何敢多辞？但老母七旬，奉养无人，请得终其天年，惟听录用。”

上一帝王者像，即命稽命母寿籍。有长须吏捧册翻阅一过，白：“有阳算九年。”共踌躇间，关帝曰：“不妨令张生摄篆九年，瓜代可也。”乃谓公：“应即赴任；今推仁孝之心，给假九年，及期当复相召。”又勉励秀才数语。

二公稽首并下。秀才握手送诸郊野，自言长山张某，以诗赠别，都忘其词，中有“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”之句。

神官们把宋公召上殿，对他说：“河南缺一个城隍，你去任职吧”。宋公一听恍然大悟，一边哭一边磕头说：“您交给我如此重任，我本不该推辞。但我家中有70多岁的老母亲，没人赡养。请允许我伺候到老母亲死后，再去任职”。

堂上神官拿过宋母的寿籍一查，宋母还有9年阳寿。正在犹豫不决之时，关帝说：“让张秀才先代理9年”，然后又对宋公说：“念你一片孝心，我给你9年假期，到期后你再来任职”。然后又对张秀才说了几句勉励的话。

两位秀才叩谢之后一起走下殿堂。张秀才对宋公作了一番自我介绍，说自己姓张是长山人，还送了一首诗作为纪念，但是宋公忘掉了其中大部分，只记得一句：“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”。

至此终于揭开了谜团，原来关帝和诸位神官是来选拔城隍的，和宋公一起考试的张秀才是个替补。这句“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”则是在暗示故事环境非在人间。

公既骑，乃别而去。及抵里，豁然梦寤。时卒已三日。母闻棺中呻吟，扶出，半日始能语。问之长山，果有张生于是日死矣。

后九年，母果卒。营葬既毕，浣濯入室而殁。

其岳家居城中西门里，忽见公镂膺朱幩舆马甚众，登其堂，一拜而行。相共惊疑，不知其为神。奔询乡中，则已殁矣。

宋公上马与张秀才告别。回到家中感觉像是在做梦一样。其实他已经死了三天了。宋母听到棺材里有呻吟声，连忙开棺将他扶出，过了大半天才能说话。后来宋公去长山打听，果然有个张秀才在那天死了。

过了9年，宋母果然去世了。安葬完母亲，宋公洗漱一番之后也死了。

宋公死那天，他的岳父看见宋公骑着骏马，带着仆役到家中拜别。家里人十分惊恐，不知道宋公已经成神。岳父派人到宋公家乡打听，才知道宋公已经去世了。

公有自记小传，惜乱后无存，此其略耳。

关于这件事宋公曾写在自己的小传里，可惜经过战乱已经找不到了，我这里只是一个大概的记述。

这个结尾也很有意思，蒲松龄生怕读者不相信，在开头和结尾分别着重强调了事件的真实性。

后记

神仙当官也要参加科考，没空就职还可以瓜代，死了还可以复生，这篇《考城隍》脑洞清奇，构思新颖，故事核心在“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚”，这是故事中人物的价值标准，也是整部《聊斋志异》赏善罚淫的理念，但明伦说“开宗明义”不可谓不准确。

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