【诗歌的解读与创作】：邬耀仿话诗（连载三）

中国诗歌报★有温暖有情怀

马新朝，原第三届鲁迅文学奖获得者、中国诗歌学会副会长、中国诗歌报编委会主任、河南省作家协会副主席、河南省文学院副院长、河南省诗歌学会会长。

作者小传：邬耀仿，笔名九连山，广东河源客家人，中国诗歌学会、广东省青年产业工人作家协会、深圳市作家协会及深圳诗词学会会员，中国远山文学网副总编，现居深圳。新写实主义诗歌的倡导者，提倡诗歌的本真写作，致力于探索诗歌的精神高度，已在各省、市多家报纸刊物及文学网站发表多篇作品，并入选多种诗歌选本。

【诗歌的解读与创作】：邬耀仿话诗（连载三）

导读：当今无疑已经进入到了信息网络时代，网络文学的传播在很大程度上已经超过了原先的纸质传播途径，受众广，速度快，这些特点都让网络传播成了当今最快速有效传播工具。关于诗歌（本文特指现代诗、新诗、自由诗等诗体的称呼，下同），除了当今发展迅猛的特点外，其中关于解读和创作的争论也是个不然忽视的问题，众多流派的百花齐放，加上言论的充分自由，纷纷扰扰的不同声音，无意间已经为当今的诗坛带来了种种一时之间难以解除的困扰。

诗歌一直被称为是灵魂的语言，它是发自于我们内心，进而有感而发的一种独特的情感诠释方式，洁净，自由，高度，直至将我们的精神世界引领至一个全新的高度。但，随着爱好诗歌及创作的人员数量的增多，很多人在诗歌认知，创作及传播等环节上，都出现了不同程度的误区。本着长期活跃在诗坛的第一线，对当今诗坛的各种现象，各种导向，甚至是潜在的风险，都有自己的了解和认知的前提下，下面就目前诗坛存在的一些现象，从诗歌的解读，诗歌的传播以及创作等方面，作出一些实践性的解剖和分析，以供大家参考。

【接上回】

三、我们本身就应该是首好诗

很多人都会称呼我们为诗人，但，我们真是诗人吗？或者是，或者也不是。它可能只是一种称呼而已，而且就现在来看，它早已经没有了当年那种神圣的感觉，反而在很大程度上，它就是怪异的代名词，固执，刁钻，甚至疯狂。

说到怪异，不得不说，很多人都觉得写诗的人就是怪人，固执，倔强，甚至极端。但很多人没有深究的是，这种所谓的固执或者极端，它其实是一种原则，一种底线，如果被他人触及，他（她）自然就会有所反抗，于是就成了外人眼中的怪人。

诗歌一直是被视为神圣的，它来自灵魂的深处，它源于内心的挣扎，欢乐也好，悲痛也罢，它都是陈旧思维的蜕变，它释放出来的，就是生命河流里的华丽转身！但现在，很多人的诗作已经慢慢地走向了失真的边沿，它可能不再神圣。

1、五花八门的作品主题

大时代之下，言论及精神已经非常自由，除了违法犯罪的不能涉及，其他的已经不在话下。有的图一时之快，有的逞一时之勇，而有的，则是用各种各样的话题来充分印证自身的个性，以展现自身的写作特点。凡所能想到的，凡所能用到，都在作品的表达之内。

错了吗？当然没有，言论自由可不是说说而已的，那是绝大多数人的正当权利！要指责吗？我不敢，不管你指责谁，在现在都是一种极其野蛮的行为！所以我只能轻声细语地，阐述一点点我们这样做的后遗症。

首先我们先入为主，我们只会觉得我们所写是对的，甚至还会觉得我们就是正义的化身。说近一点，作品的读者不止我们一个，他们是支持还是反对，是欢呼还是愤怒，恐怕绝不是我们所能左右。说远一点，谁看了合适，谁看了又不合适，万一看到作品的是我们的儿女，那么，这样的作品合不合适？恐怕这些我们至少在写出来的时候，要做一分的思考吧。

当然还有更远的，我们恐怕还没来得及忧虑，那就是现在很多报纸杂志，刊物书籍，对自己选稿的作品主题控制得似乎不是那么的严格，要知道，这种书刊式的传播方式，最终可是流传到子孙后代的视线里去的。试想有那么一天，正当我们“酣睡”之时，却无意间听见了辱骂我们的声音，我们是否会“暴跳如雷”？不过我们相信，绝大多数的编辑老师是绝不会和我们这般见识的。

那么说到底，作品的主题只能靠我们的自律，如果我们不加思考随意放矢，除了我们自己有一天会后悔之外，更多的恐怕是我们已经给这个诗坛增加了负担。

2、为了写诗而写诗

这是个很多面体的问题，那么，什么是为了写诗而写诗？谁又不是为了写诗而写诗？我们每个写诗的人或多或少都带着为写诗而写诗的思维，是不是就可以说，我们都是在为了写诗而写诗？当然不是，因为为了写诗而写出来的诗，它具有很明显的特征：

一、按照命题的限定写作

时下很多的诗歌团体，文学社团及培训机构等，都会组织作者按照设定的命题进行写作，同题，同主题，同对象等，都属于命题的写作范畴。这种写作基本上是先从情感上位和引导，然后再围绕着作品要求作出自身的想象和意境的构建，从文学创作的角度讲，这样写出来的作品的本身已经是一件完美的艺术品，但是从诗歌的角度来讲，没有了“真情流露，有感而发”的领悟，这样的作品是不是缺少了什么？经历过的最好，回忆即可，没有经历的，是不是只能靠自己的想象能力和海市蜃楼般的意念？当然，这样发展下去还有一种可能，那就是诗歌演变成了其他的文体方式，或许，这也是一件很好的事情。

二、向着设定的荣誉走去

时下大大小小的比赛日渐增多，参与比赛几乎就已经成为提高自己知名度的重要途径，用我们很多人的话讲，就是即使不获奖，我们也能混个“脸熟”。

设定的主题，设定的荣誉，还有设定的公式，当这些设定的元素用在诗歌写作上的时候，比赛其实就已经是我们写诗人的一个“死穴”。但不可否认，很多作品确实是恰好符赛事的元素的，正所谓天时地利，再加上人和和自己的努力的话，得奖也就非他莫属了。

三、当写作是为了名气

名气是我们大家都喜欢的气息，声名远播，神采飞扬，这不就是我们所梦寐以求的“诗心飞扬”？但很多人写诗已经不仅仅是娱乐，而确确实实就是为了名气。

频繁地参加活动，过度的自吹自擂，甚至热衷于吹捧或贬低他人，等等，这些行为的本身已经很清楚地告诉我们，写诗已经不仅仅是身心的自我陶醉，而是名利场上的角逐。但试想，如果我们身处于这样的一种诗歌现场和气氛，当诗歌已经成为一种工具，当我们自身都无法安安静静地梳理内心，我们还能拿什么来说服他人的灵魂？

很明显，也毫不夸张地说，以上的活动你参加得越多，你的作品就越会成为精致的艺术品，而如果你参加得越少，你的诗歌作品就可能会越来越真，我想这应该不是我们大家所愿意看到的吧，当然，参加了各种各样的活动，你或许也能够收获大大小小的荣誉和名气。

3、评论出来的好作品

在当今，评论已经是诗坛里的很盛行的一种文学方式，名家点评，诗友互评，不管是请人之为，还是自行之举，目的只有一个，那就是对作品给出一个评价，至于这个评价是否准确，那就得另当别论。

点评，或者说评论，是我们对一定的人，一定的事物所做出的情感上的言论，为有感而发，水到渠成。顾名思义，评论就是点评，议论，评分，就像的学生的时代老师给我们的作文打分。分打高了，我们欢喜，后续的作文也就会更有了动力；打低了，我们不爽，但后续的作文也会努力，只是当时心里不爽而已；所以老师评分的最终目的，都是为了让我们在以后的学习中更加地努力。

至于何时何地才开始出现“评论”，又何时何地我们变得需要“评论”，恐怕已经很难考究，也或者说也没什么必要去考究。但可以肯定的是，很多得到评论的作品似乎才更有可能成为大家眼中的好作品（特别是名家作出的点评，更是让人趋之若鹜），而其他，则更像是无人问津的货物，很无奈地等待着“客人的光临”，很多人的作品也正是靠着各种各样的评论，而红遍了诗坛。

我们无法阻止他人的言论，更无法剥夺他人对作品的点评，但评论始终是个人主观意识上的行为，它有的放矢，有感而发，需要合情合理对一件事物作出中肯的评价，从而引发他人的启迪或学习。只是，当今的评论真是这样吗？我想不是，它已经慢慢地开始从主观走向了被动，从正义的化身转化成了名利场上的工具，慢慢地成为作品的另一种“附庸风雅”。君不见，很多平淡无奇的作品评论成了锐利的先锋，很多缺少内涵分量的作品评论成了跨越的时空，总之，一首格调低俗的作品，都可以在众人的评论之下，一跃成为极其优秀的“精品”。却不知，跨过了作者本身的高度和格局，一切的评论都是片面的，而这些所谓的“经典评论”，最终都将会成为侵蚀诗坛健康的蛀虫。

评论出来的好作品并不可取，评论出来的好世界并不真实，我们不能因为我们有某个角度的发言权，便将好作品的字眼冠在其实并不见好的作品，当然，真正的好作品不怕评论，有了合情合理的点评，这样的作品更是如虎添翼，自然也可以走得更远。

总而言之，我们写诗人的本身就应该是一首好诗，一首积极向上，一首诗意人生，一首关注苍生，一首紧跟时代，指引前进方向的好诗作，豁达坦荡，执着虔诚，离开了这些本质性的生命元素，我们的写作技巧无论多么的高，它都将会是空洞的展现。

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