【特约】杨宗杰：寻访“李亦畬”
杨宗杰简介：原邯郸永年《太极》杂志总编，永年太极国术馆馆长，邯郸市体育局太极拳委员会主任。
李亦畬何许人也？恐怕其知名度远不及其贡献度。李亦畬贡献给这个世界的，是彪炳千秋的“老三本”。
生平
李亦畬（1832—1892，清道光十二年至光绪十八年），名经纶，字亦畬。出身书香门第，父贡生（俗称秀才），候选训导（地方教育长官）。母武氏，乃武禹襄之姊。亦畬“嗜读书，文学赅备，名噪一时。弱冠补博士弟子员（秀才的一种），应京兆试，一荐不售（荐，献、进意；售，达到，明、清时期又特指科考中举。指参加科考落榜），遂绝意进取，闭户课子侄读。”
亦畬为人孝悌。他过继给世父（伯父）为子，“事世父母，生意承志，一如事其所生父母者，而于所生父母之晨昏安膳，又必省必定，必问必视。以故两家之父母，一几不知子之非己出，一并忘其子之为人后也。”
亦畬才干志行闻于世，“郑中丞元善，督师河南。闻公名，延请入幕。公参赞军务，咸中机要。中丞上吏功于朝，公名列焉，得旨以巡检用矣。公淡泊无仕宦情，间关（旅途艰辛）归去。归里后，益不自暇逸，遇有义举，任之罔有缩。故当事（官员）咸敬爱公，服公有卓识，数以事问策于公。公必统筹全局，谓若何而利，若何而弊，尽达其胸臆所欲语，以期有裨于乡闾而止。如障滏河，修道路，捕蝗蝻，皆公身亲之，啧啧在人口。”而“其有功德于民之远且大者，莫如种牛豆一事。”当时，“小儿患痘疹，死者亡算。”亦畬胞弟省三出重资求得种痘术，二人“尽得其传”。从此或“施种在家”，或“游种于外”，救人无数。
亦畬的生命终结于其母亲的逝世。“母儒人（明清七品官母亲或妻子的封号，也用以尊称女人）有疾弗豫，公兄弟侍奉汤药，恒通昔不寐。儒人考终，均哀毁过礼，时八月二十九日也。至十一月八日，亦畬公继卒。”
学拳
亦畬从舅氏武禹襄学太极拳。禹襄习拳法而精，“顾未尝轻以授人，恐不善用，滋之弊也。惟公（亦畬）来，则有无弗传，传无弗尽，口诏（zhào，告诉）之，颐指（用下巴示意）之，身形容之，手足提引之，神授而气予之。公亦步亦步，趋亦趋，以目听，以心抚，以力追，以意会，凡或向或背，或进或退，或伸或缩，或萦或拂，无不穷极幼眇，而受命也如响。倘（tǎng，大概）所谓用志不分，乃凝于神者邪？”
造诣
亦畬怀艺不露，而名亦自传。“有葛福来者，清河人，业镖师，精八方捶。某年过永年，托沿村刘洛香绍介来访，要求比试，公再三谦让，未与动手。翌年复来，坚欲一试，公再让不获，遂曰：‘有门人郝和，尚未学得一半，请与他试。’即唤郝和至。公曰：‘不许郝和动，请君打他。’福来起手连打三次，反被打出。福来惭甚曰：‘我业镖师二十年，奔走四方数千里，闻有名家，辄往领教，终未有能胜余者。不意公技之神妙若是也。’即跪地请其收为门生焉。”
著述
1935年李槐荫、李棠荫《刊印先祖亦畬公太极拳谱缘起》对亦畬写作太极拳笔记有生动描述：“此谱系先祖晚年所著，中经多次修改，方克完成。家严石泉公曾云：‘我父每得一势巧妙，一着窍要，即书一纸条贴于座右。比试揣摩，有如科学家之实验。逾数日觉有不妥应修改者，即撕下另易以他条。往复撕贴，必至神妙正确不可再易始止。久则纸条遍贴满墙，遂集成书。’观此则可知先祖著作此谱时之用力精，行功深，而苦心孤诣，审慎周详，尤有别于率尔操觚（草率动笔写作）者已。”
“老三本”
亦畬终其练拳一生，未尝停笔。其中最著者乃《五字诀》，并附有一篇序言，名曰《五字诀序》或《太极拳小序》，文曰：“太极拳不知始自何人，后传到河南陈家沟陈姓，神而明者，代不乏人。我郡南关杨某，爱而往焉，专心致志，十有余年，备极精巧。旋里后，示诸同好，母舅武禹襄见而好之，常与比较，彼不肯轻以授人，仅得其大概。素闻怀庆府赵堡镇有陈姓名清平者，精于是技。逾年，母舅因公赴豫省，过而访焉，而精妙始得，神乎技矣……清光绪六年岁次庚辰小阳月识。”
亦畬晚年将王宗岳、武禹襄拳论并自己研究所得，蝇头小楷誊出三本，自道：“此卷予手订三本，启轩弟一本，给友人郝和一本，此本系予自藏。前数条诸公讲论精细，殆无余蕴；后又参以鄙见，反覆说来，惟恐讲之不明，言之不尽。然非口授入门，虽终日诵之，不能有裨益也。光绪辛巳年，亦畬手订。”
又曰： “此谱得于舞阳县盐店。兼积诸家讲论，并参鄙见。有者甚属寥寥，间有一、二者，亦非全本。自宜珍而重之，切勿轻以予人。非私也，知音者少；可予者，其人更不多也。慎之慎之！光绪辛巳中秋念三日。亦畬氏书。”
“老三本”中首次提到“太极拳”，首次提到王宗岳，首次记录了杨露禅、武禹襄的学拳始末，首次把太极拳理论作为一个完整体系呈现出来。
假如没有“老三本”，我们该如何去寻访太极拳的早期历史呢？
注：主要参考文献，武莱续《先王父廉泉府君行略》，武延续《李公兄弟家传》，沈寿点校考释本《太极拳谱》。
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