宅在家里很无聊，不如玩玩灵棋经

《灵棋经》可不是一本教你如何下棋的书，它是我国古籍中，唯一的一部完整、系统地记述古代杂卜的著作。

疫情当前，大家都被关在家里，不如来玩玩它，学点传统文化知识，更可以用玩游戏的心态，做做预测调节下压抑的心理，获得心理的慰藉。

1、《灵棋经》的历史

灵棋，就是《太平御览》中著录的十二棋卜。《灵棋经》有两卷，其作者已不可考，旧题为汉代东方朔所撰。

传说是黄石公授给张良，后来东方朔掌握了其术，才流传于世。还有一种说法是淮南王刘安所撰写。这两种传说都没有史实来证明。

敦煌石窟发现有《灵棋经》的残卷，《隋书.经籍志》录有'十二灵棋卜经一卷'，在《南史》中，有一段就引用了该经的第三十七卦，送货卦，'客从南来，遗我良材，宝货珠玑，金碗玉杯'。

从上述史实可大致推测，《灵棋经》成书的年代应该在六朝（222–589年）或以前，六朝就是指中国历史上三国至隋朝的南方的六个朝代。

2、《灵棋经》在中国术数的发展中，有其有重要的地位

《灵棋经》以棋为卜具，在此之前，中国的卜筮所使用的工具都是带有'灵气'和自然界之物，比如龟甲、蓍草等。而灵棋可是人类自己制造的'灵物'。

人类自己创造'灵气'代替了自然界的'灵气'。卜筮工具完成了以自然物到人造物转变，这在中国术数发展算是一个里程碑。

卜棋成卦，卦有繇辞，说明《灵棋经》很大程度上受到了《周易》和《焦氏易林》的影响，标示着卜和筮走向合流。在一定意义上来说，《灵棋经》为后世的'签书'开启了路径。

3、灵棋经占法有哪些讲究

灵棋占法的工具因为是从天然造化之物变成人造之物，所以在占卦过程就要更加讲究一些，就象我们去庙里抽签，一定要先烧香拜佛一样。

第一是棋子，要用雷击木或梓木、枣木、檀香木制作棋子，形状为圆形，有一定的规格。按四个一组分别标明'上'、'中'、'下'。

制作棋子的时间也是有严格规定的，就是甲子日旋子，甲戌日标字，甲申日刻字，甲午日填硃，甲辰日入柜，甲寅日祭棋，六戊日不占。

第二是每年正月初七人日，要斋戒沐浴，于水边用净席布地，设酒、果及脯，三奠行礼，并要祝文。以后第月初七也可。

第三是占卜时，要冠带，焚香静坐少顷，宁心定志，手捧棋子说：'天清地宁，河图秉灵，焚香一柱，十方肃清，发鼓三通，万神咸听。后面更是要一番复杂的祝词，最后还要默念十音三遍，再掷出棋子而成卦。

上面程序比较复杂，如果自己玩玩，心诚则可。

4、灵棋具体卜法

棋子共十二枚（上四、中四、下四），不刻字的一面为镘，卜时，只要把十二个棋子随意一掷，十二枚棋子自然成卦。

然后根据卦象有几上几中几下，对应查找经书中的繇辞和注解，就可以判定吉凶。

《灵棋经》按卦序分为上、下两卷。上卷指三种字同时出现的卦象，就是上、中、下三字都出现的卦象，这样的情形共有六十四卦。

下卷是指出现一、二种字或者无字的情形，这样的卦象共有六十一卦，这样下、下卷共有一百二十五卦。

《灵棋经》每卦有卦名，象名，卦象，象辞，占诗。举个例子，比如掷出十二棋子后出现三上三中三下的情形，这就是强盛卦，众辅之象。

卦象就是：'三阳极盛，乾天西北'。象辞：'众盛复强，既富且昌，利用建功，莫之御当。'又有一首占诗：'已过危桥百事安，何需过虑有艰难。蛟龙得志兴云雨，一上天衢便不凡。'

这样看来，《灵棋经》跟签书差不多，简单但要会解辞，还要讲究心诚则灵。