读史笔记03︱女强人吕雉的失败人生

看历史，女人有自己的逻辑和态度

吕后让我们第一次见识了女人天下，第一次见识了女强人的世界。

汉字词组有一种奇特的表达魅力，我们只说“女强人”，却从来不说“男强人”，仿佛男人强大是天经地义的，女人强大则是出乎意料的：要么是能力出乎意料，要么是行为方式出乎意料。总之，她是不同于常人的。

《史记》当中，身为女人，吕后独占一篇，前无古人，当然，司马迁只活到了汉武帝时期，所以也后无来者。她的霸气在于，名字里丝毫看不出她和刘邦的关系，仿佛“吕后”就是她的名字——她是女王天下的NO1。通读《吕太后本纪》，却很难感受吕后为人妻、为人母的“幸福”。也许她和刘邦最幸福的时光，便是耕于农田之中，有位讨水喝的老爷爷夸她的两个孩子有福相，吕雉很开心的告诉丈夫：老人家夸孩子们有福相呢。

从此以后，吕雉的命运便和刘氏王朝捆绑在一起，忙着协助刘邦打江山，忙着稳固江山，忙着干掉劲敌，忙着将娘家人逐一富贵，并因此不择手段，犯下累累血债。有时候她凶狠起来，连刘邦都忌惮三分，以至于后世提起“吕后”二字时，总是同时伴有不寒而栗的感觉，仿佛这个名字本身就是自带杀气的。

身为女强人，吕后这一生所达到的高度，是一般女人可望而不可及的；

身为女人，吕雉这一生的幸福度，却是不及一般女人的。

纵观她的一生，可以用“错位”二字概括，一个不断逾越本分界限、逾越人生底线的人，怎么可能获得幸福呢？

吕后是“女强人”的反面教材。

回想起《史记·高祖本纪》中形容刘邦“好酒及色”四个字，大概可以揣摩出，嫁给刘邦的婚后生活，吕雉过得并不安生。当丈夫死了以后，寡妇吕雉想得比一般女人多，因为跟着刘邦这些年，她深知权力的滋味。她暴力与血腥的背后，是对男权统治模式的模仿，是对自己生为女人的不安。她总是害怕失去，怕失去现在，怕失去未来，怕失去已经拥有的，怕失去还没有来得及拥有的。

因为害怕失去，常年游走在权力与刀锋边上的吕雉，马不停蹄的开始了她的“血腥计划”，以图巩固自己的势力。她首先拿戚夫人母子下手，迈出了她脱轨的第一步。表面上，她轻而易举的干掉了曾经的眼中钉；但实际上，她输得一塌糊涂。在此过程中，她对儿子刘盈的态度和举动，令后世的妈妈们不能理解，更不能接受。因为，这不是一个母亲能做出来的。

第一件便是杀死赵王刘如意。

《史记》记载，吕后非常痛恨戚夫人和她的儿子赵王。这种恨既源于共侍一夫，也源于戚夫人不但夺爱，而且险些夺去刘盈的太子之位。因此，在刘邦死后不久，吕雉要做的第一件事情就是：整死这对母子。

而她要做这件事的最大障碍，就是自己的儿子：刘盈。史记记载：孝惠帝慈仁，自迎赵王霸上，与入宫，自挟与赵王起居饮食。太后欲杀之，不得闲。

不到40个字，描述了一段惊心动魄的母子较量。

身为皇帝的刘盈，恨不能时时刻刻将赵王如意留在身边，贴身保护，这既是出于一个哥哥对同父异母弟弟的呵护，也是出于最基本的人性与良知，更是在自己与母亲之间做了一场赌注：他赌母后会在意他这个儿子，因为他已经用实际行动告诉母后：他希望如意能活下来。这场赌注的筹码则是母子关系。刘盈一定在心里无数次祈祷，但终究还是被吕后找到了机会，用毒酒杀死了赵王。

都说知子莫若母，妈妈是最了解自己孩子的品性，她应该会料到这样一来，刘盈会经受怎样的打击。假想一番，如果吕后前去安慰痛苦不已的孝惠帝，她大概会说：母后如此，都是为了你好。

“打着为你好”的旗号，吕雉不但杀死了刘如意，也同样重创了自己的儿子，更是在这段本就脆弱的母子关系上狠狠的来了一斧头。

骇人听闻的第二件事是带刘盈看戚夫人。

吕后为什么要带刘盈去看惨不忍睹的戚夫人呢？是炫耀自己的歹毒本领，还是震慑不听话的儿子？惊魂未定的刘盈尚未从赵王如意的阴影中走出来，看到被母后称为“人猪”的戚夫人，放声大哭，并因此病了一年多。并托人向太后传话：此非人所为。臣为太后子，终不能治天下。

此非人所为，这五个字是沉甸甸的。当刘盈把这几个字说出口的时候，这段母子关系已经荡然无存了。

可以说，在整死戚夫人母子的过程中，吕雉也亲手“整死”了自己的儿子。

这是她的本意么？

杀死如意，吕雉脱离了为人母的本分；戕害戚夫人，吕雉彻底丢掉了人性。至此，在脱轨的路上，吕雉越走越远了。

孝惠帝死后，“太后哭，泣不下”，大臣们不明白这到底是为什么？结果，竟被一个十五岁的少年看出了原因，向丞相献计，等到吕氏一族都入宫做事，其哭乃哀。

呜呼！悲哉！

站在权力的巅峰，哪里分什么男人女人。

欲望面前，没有性别，只有人性。

而人性，恰恰是最复杂的。

中国古人说，人之初，性本善；西方先哲则认为，人之初，性本恶。起初我以为这只是两种不同的观点罢了，没有谁对谁错，不排除也有很多人认为人的本性是一张白纸，写上什么，就是什么。吕后的故事让我坚定的认为，“人之初性本善”这个观点，要远远高于“人之初性本恶”，人善论比人恶论，站得更高，看得更远。

当我们秉持人恶论的时候，便会陷入“作恶是我们的本性”这一结论中，因此，所有恶的行径都有了名正言顺的借口和理由：那是人的本性。“江山意义本性难改”也顺水推舟成了作恶者的挡箭牌。

人性本善则具有强大的召唤力量。当人们相信“我本善类”的时候，所有恶的念头与行为，便会被视为一种对本性的偏离与脱轨，当人们行恶时，他们会感到惭愧与害怕，“人性本善”给了恶人一条回头路。

相比较而言，窦太后才是汉王朝最大的赢家：丈夫刘恒是皇帝（汉文帝），儿子刘启是皇帝（汉景帝），孙子刘彻是皇帝（汉武帝）。这样一个陪伴了三代皇帝的女人，司马迁为何没有写入《史记》呢？窦太后相信黄老之术，相传受她的影响，汉朝官员多读《道德经》，在她有生之年，文景之治出现了，汉武盛世也初现规模。道可道，非常道，窦太后深知女人应该做什么。

话说当年，窦太后曾经以家人子的身份入宫，伺候的对象，便是吕太后。她从吕后身上学到了什么？

如果人生可以重新选择，女人吕雉会怎样做？