人生九雅之二

上一文我们对人生九雅之一琴棋书画做了释义,这次我们来谈以下的五雅。诗酒花茶玉。

5、说到诗,这是世间文人的事,诗可以触景生情,而情生诗词。如果你没有才华,少读书,则即便有诗性,但所作诗定为下里巴人。在高雅上可连边都沾不上。诗从韵,韵从辙,辙从观察之细末之道。作诗既要有流才,还要有与九雅之连,所作之诗可以将人生的苦和累表达出其乐无穷的境地。把兄弟相残,用一种意境表达后,让你无法再残。比如曹操的两个儿子,曹丕与曹植,曹丕做了皇帝,想害曹植,要他在七步之内以兄弟之情作出诗一首,曹植是个天才,他作出了:煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?

6、酒是迷魂汤。酒和烟对人类没有什么好的地方,但是我们的祖宗给了我们若干关于酒的文化,酒这个东西,是一种催化剂,又是迷魂汤,还是消愁药,又是壮胆长精神之物。说实在话,有了酒,可以让文化人的思维能力增强,立刻能作出美好的诗篇,如当代大诗人李白,就有斗酒诗百篇之说。井阳岗上打虎英雄武松,不喝十八碗酒,怎么能打死大虫?酒又是可下蒙汉药的借助物。更重要的是酒中所含的乙醇是对人体五脏有极大伤害的物质。大家要有所知晓才是。

7、花是人们的最爱,一年四季都有花开,当然最多的要数春天,春天时的万物,生机勃勃,五彩色缤纷,几杯酒下肚后,诗人见了花,就会诗词兴致大发,那些美的词句会层出不穷,写出世间最美的诗篇。花有开发,有飘落,花中最佳者是十大名花,首选牡丹。国色天香。诗人常把美艳的女子比作花。官场则把情人比作花,所以,花是人间可以迷失方向的东西,让你不知返途之功作。

8、茶,中国历史上有很长的饮茶纪录,已经无法确切地查明到底是在什么年代了,但是大致的时代是有说法的。并且也可以找到证据显示,确实在世界上的很多地方饮茶的习惯是从中国传过去的。所以,很多人认为饮茶就是中国人首创的,世界上其他地方的饮茶习惯、种植茶叶的习惯都是直接或间接地从中国传过去的。茶是可以提神的,在茶的作用下,可以解热暑。

过去茶与一些其它的植物最早是作为祭品用的,后来有人尝食发现食而无害,便“由祭品,而菜食,而药用”,最终成为饮料;茶“最初是作为药用进入人类社会的”。《神农本草经》中写到:“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”;在中国时候“古者民茹草饮水”,“民以食为天”,食在先符合人类社会的进化规律;利用茶的方式方法,可能是作为口嚼的食料,也可能作为烤煮的食物,同时也逐渐为药料饮用;“茶,或归于瑶草,或归于嘉木,为植物中珍品。稽古分名槚蔎茗荈。《尔雅·释木》曰:'檟,苦茶。’蔎,香草也,茶含香,故名蔎。茗荈,皆茶之晚采者也。茗又为茶之通称。茶之用,非单功于药食,亦为款客之上需也。”有《客来》诗云:“客来正月九,庭迸鹅黄柳。对坐细论文,烹茶香胜酒。”此说从理论上把茶引入待人接物的轨畴,突显了交际场合的一种雅好,开饮茶成因之“交际说”之端。

9、他山之石,可以攻玉。古人认为玉有以下几个方面的含义:1.万物主宰说:认为玉能代表天地四方神明以及人间帝王,能够增进神与人之间的交流,传达上天的信息和意志,是天地宇宙和人间祸福的主宰。2.天地精华说:这种观点认为玉由天地万物的精华形成,具有神奇的力量。3.玉有五德说:文中分类已详细注解不再表述。4.辟邪除崇说:这种说法认为玉有超自然的力量。人们随身佩玉,可以增加抵邪气侵袭的能力,因为玉能辟邪除崇,保障佩玉人的安全和吉祥。5.延年益寿说:认为玉具有能使人长寿的功能,人们通过佩玉,食玉等可以永驻青春。

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