领略静思园的建筑韵趣

江南的私家园林有一个显著的特色，就是宅与园相结合。这种结合是自然形成的。无论是作为身份与地位象征的“荣国府”、“宁国府”，还是欲实践“大隐隐于市”的“退思园”、“网师园”， 当时的园主造园的目的恐怕都离不开要安居的，断断是不曾产生过日后要使之成为文物保护单位或世界遗产这类遐想的。

私家园林一定是园林式宅第中的侨侨者。毋庸置疑的是，当年造得起园林式宅第的，不是达官贵人，至少也是士大夫级别的，而且还是有文化的，因此一般都脱不开封建礼教与等级制度的影响，映射在其造宅上，就是遵循“规制”，如几进几间，开间多大，门当户对的规格，并且园与宅的区隔也是比较严密而完整的。

静思园的“宅第”（因为并不是现在的园主实际居住，所以打上引号），在园子的东部。它的“规制”，具有很典型的江南水乡大宅的特征。比如，它是临水的，因而有一个宅前的码头。它有一条明显的建筑中轴线，依次是门厅、轿厅、主厅、楼厅（小姐楼）。它有院墙能与花园相对分隔起来、进与进之间有门楼，门前还有照壁等等。从整体来说，静思园还有戏台、乡间旧筑、寻常巷陌等值得品味的元素。

宅第部分的主厅，往往是园主最化心血的地方。一个堂名，便见主人的品行学识与情操。南浔那边的几家故居，记得主厅的堂名都带一个“德”字，因为园主都入列南浔当年的“四象 ”、大“儒商”也。苏州有“礼耕堂”、同里有“耕乐堂”，那都是“耕读传家”的朴素理念。而静思园的主厅名“静远堂”，彰显的就是园主“富而思进”、“静以致远”的建园初衷。

园林中的亭台楼阁，其韵味不仅体现在各自建筑的表现形式不同，并且与周边的环境恰到好处地统一起来也大有关系，甚至一个好的名字也会因之而增色不少。如拙政园的浮翠阁、留园的揖峰轩，看到这样的字眼就会联想起一幅好画、一首好诗出来。静思园中的快风阁、借红轩等，也有异曲同工之妙。自然，园林建筑的韵味，还会从更多的地方散发出来。比如，砖雕石雕木雕的应用，桌椅案几的选配，珍稀物品的摆设，字画楹联的渲染……

苏州的怡园，是建成时代最晚的一个古典式的私家园林。不大，但因为建成得迟，博采众长，所以在苏州的园林史中也有值得一提之处。静思园当然更是后来者了。它一定也是博采了众长的。让我们在图片中品味吧。

静思园导览图（点击可看大图）

在导览图“石船”之东看静思园宅前及照壁

在静思园南出口外小桥上东望也能见照壁

照壁与门厅侧视

照壁边的码头

照壁向内一侧的砖雕。圆形图案中为“鸿禧”。 鸿禧即洪福。《宋史·乐志九》：“宝命自天，鸿禧锡祚。”现代人也有解释为“鸿图大展，喜气迎门”。虽与原词义不十分相契，但总是一种吉祥用词的解释

门厅全貌。除了中间大门外，两边还有侧门

正门前有门当。感觉是中规中矩，并不显赫

进大门后是茶厅，亦称轿厅为停轿备茶之所，迎送宾客之地。这幢明式建筑原座落在苏州道前街板莲巷，原名“福寿厅”。厅堂屏风上方匾额“厚德载道”，由吴门著名书法家瓦翁先生书写

厅后的砖雕门楼。此门楼原为苏州中街路曹家巷一大户人家所有，门楼砖雕颇具特色，一片祥云之中，五鹤起舞，仰首朝天。宫室制度下低于一品官不可营造，可见厅堂的主人当时一定是显赫的达官贵人。“树德务滋”出自《尚书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”“树德务滋”的意思是，“向百姓施行德惠，务须力求普遍”

“宅第”中的主厅“静远堂”

“静远堂”内的陈设。堂名为原国家文物局副局长孙轶青题写

中屏是《静思园记》，为园主陈金根于2003年所撰写，全面记载了“静思园”的地理位置；园名的产生；“庞山湖”的变迁；建园的历史背景；园主创业及建园的艰辛历程；园林占地及著名的景点介绍；以及园主造园的初衷和将财富化为文化遗产的人文思想（点击可看大图）

静远厅后的砖雕门楼。“拥绿晚晴”四个字，为苏州末代状元陆润庠手笔

“小姐楼”有个更雅的名字叫绣楼。这幢楼原坐落在十梓街五衙场迎枫桥，为清光绪年间建筑，上下两层，楼下接待女宾，楼上是小姐闺房

人们对旧城、古镇或老街改造，都希望修旧如旧。造园要造出古典味道来，移建古旧建筑是最好的办法。无锡惠山古镇修复中有不少古建都是收购了安徽等地的旧屋，整体移建过来的。静思园这处“天香书屋”，为明代建筑，是西山后布村一家殷姓大户宅中的 “楠木厅”。据称：从上世纪80年代起，陈金根用办企业的资金积累，开始收集旧城改造拆除的老建筑，各种砖雕门楼、厅堂楼阁、明清家具、奇石异峰都成为他的目标。故静思园中的不少建筑，也因此得益而达到了“造新如旧”的效果

“庞山草堂”，在三潭印月之西，是园主为其母亲所建，寓意：“谁言寸草心，报得三春晖”

“庞山草堂”之南是“小垂虹”，其建筑风格与拙政园的“小飞虹”并无二致，但多了一层追忆吴江松陵镇“垂虹桥”的含义

北入口不远处的花篮厅。特色是四面有回廊。是园主于八十年代末从苏州干将路一大户人家拆迁时收购而来。因厅之步柱不落地，柱悬花篮，故名“花篮厅”

“嘉会堂”是园主人会客议事的场所，寓意“嘉宾如云，高朋满座，会客四方之大雅厅堂”。是从苏州整体移建的苏式厅堂，整个厅堂用材多为“黄柏树”，故原名为“黄柏厅”。原厅始建于清乾隆年间，梁及斗拱都匀有精美的木雕花样

园主好石，建有“悟石山房”，内藏灵壁奇石，可以用不计其数来形容

“悟石山房”南面需经涌泉楼进入。其与众不同之处是泉在室内，过道上建有“小金水桥”

从“悟石山房”北出，是“弘雅堂”前广场。广场上有戏台

戏台侧视

戏台的藻井

“弘雅堂”，原名“天王殿”，始建于清道光年间，此厅堂曾为“小刀会”活动的正堂，后从上海市老城厢的人民路丹凤街易地保护到静思园

恢复此座建筑时，园主为了“暗示”这座建筑的故里，特地在屋脊及小抄口上分别塑了三个凤凰

“落霞亭”，亦称“四面来风亭”，源于王勃（《滕王阁序》）“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的诗情画意。此亭驻筑渚头，月洞四开，置身于亭内，可感受到“清、和、冷、暖”的四季来风；“阴、晴、圆、缺”的月相星移。透过风景的“诗眼”，可饱览夕阳西下“小桥、流水、人家”的立体画面

“借红轩”。联为：隔岸垂杨笑语；池荷映水新妆

“借红轩”之简介

拜石轩，在镇园之宝“庆云峰”之北。原为丹凤殿前厅，与“弘雅堂”易建于同一地，也是清代建筑。内还陈设有仿制的战国编钟等物

篇幅有限，不能一一介绍。最后这幅是园主的得意之作、静思园之精典建筑之一“鹤亭桥”。桥身传承了苏州古典廊桥的文脉，同时又创造性的一改苏州园林“小桥流水”的建筑风格。大胆袭用“沧浪亭”楼宇式飞檐翘角作为廊桥之顶，采用一高两低形似一展翅飞翔的仙鹤，凌空横跨湖水两岸作为隔景，一大两小半圆形拱桥，与之平静如镜的湖水倒影形成三个动静相宜的园孔，有人解读说，这寓意着“成（谐陈音）家立业，金玉满堂，根深叶茂”的园主姓名的人生写照