20210518

​《上下五千年》174

秦王政使劲地向后一转身，把那只袖子挣断了。他跳过旁边的屏风，刚要往外跑。荆轲拿着匕首追了上来，秦王政一见跑不了，就绕着朝堂上的大铜柱子跑。荆轲紧紧地逼着。

两个人像走马灯似地直转悠。

旁边虽然有许多官员，但是都手无寸铁；台阶下的武士，按秦国的规矩，没有秦王命令是不准上殿的，大家都急得六神无主，也没有人召台下的武士。

官员中有个伺候秦王政的医生，急中生智，拿起手里的药袋对准荆轲扔了过去。荆轲用手一扬，那只药袋就飞到一边去了。

就在这一眨眼的工夫，秦王政往前一步，拔出宝剑，砍断了荆轲的左腿。

荆轲站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王政扔过去。秦王政往右边只一闪，那把匕首就从他耳边飞过去，打在铜柱子上，“嘣”的一声，直迸火星儿。

秦王政见荆轲手里没有武器，又上前向荆轲砍了几剑。荆轲身上受了八处剑伤，自己知道已经失败，苦笑着说：“我没有早下手，本来是想先逼你退还燕国的土地。”这时候，侍从的武士已经一起赶上殿来，结果了荆轲的性命。台阶下的那个秦舞阳，也早就给武士们杀了。

格言联

于福作罪，其罪非轻；

于苦作福，其福最大。

解释：生活幸福反而为非作歹，则罪恶深重；在贫苦之中仍尽力行善，则所获福祉最大。

心术不可得罪于天地，

言行要留好样与儿孙。

解释：心术不可违背天地意志，言行举止要给子孙做榜样。

洁己方能不失己，

爱民所重在亲民。

解释：自己廉洁，才能保持气节清名；爱护百姓，重在与民亲近无间。

罪莫大于亵天，恶莫大于无耻；

苛刻心术之恶，过莫大于深险。

解释：最大的罪恶在于亵渎上天，最大的恶行在于无廉耻，最大的过错在于多嘴多舌。

供人欣赏，侪chaⅰ2风月于烟花，是曰亵天。

解释：靠写风花雪月之类的文字供人欣赏，这叫亵渎神灵。

逞我机锋，借诗书以戏谑，是名侮圣。

解释：凭作诗词书画戏谑调情来显露才华，这叫侮辱圣贤。

衣垢不湔jian1，器缺不补，对人犹有惭色。

解释：衣服脏了不洗，器具有缺损而不去修补，面对别人尚有羞愧之色。

山亭夏日

高骈 〔唐代〕

绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。

水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

这是一首描写夏日风光的七言绝句。正当诗人陶醉于这夏日美景的时候，忽然飘来一阵花香，香气沁人心脾，诗人精神为之一振。那蔷薇不是诗人看到的，诗人也未必知道庭院里还有蔷薇满架，而是那醉人的芳香提醒了诗人。在这盛夏骄阳下的山亭的幽静清新的景致之中，又加上“满架蔷薇”，增添了鲜艳的色彩，充满了醉人的芳香，使作品洋溢出夏日特有的灵动与生机。

齐安郡后池绝句

杜牧 〔唐代〕

菱透浮萍绿锦池，夏莺千啭弄蔷薇。

尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。

翠菱掩露青萍绿透一池锦水，夏莺歌喉婉转嬉弄蔷薇花枝。

整日无人来观赏这细雨景色，只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。

一座幽静无人的园林，在蒙蒙丝雨的笼罩下，有露出水面的菱叶、铺满池中的浮萍，有穿叶弄花的鸣莺、花枝离披的蔷薇，还有双双相对的浴水鸳鸯。诗人把这些生机盎然、杂呈眼底的景物，加以剪裁，组合成诗，向读者展示了一幅清幽而妍丽的画图。

诗经

48.伐木

佚名 先秦

③

伐木于阪，酾酒有衍3。笾豆有践，兄弟无远。民之失德，乾餱hou2以愆qian1。

有酒湑xu3我，无酒酤我。坎坎鼓我，蹲蹲舞我。迨我暇矣，饮此湑矣。

译文：

③

伐木就在山坡边，滤酒清清快斟满。行行笾豆盛珍馐，兄弟叙谈莫疏远。有人早已失美德，一口干粮致埋怨。有酒滤清让我饮，没酒快买我兴酣。咚咚鼓声为我响，翩翩舞姿令我欢。等到我有闲暇时，一定再把酒喝完。

注释：

③

有衍：即“衍衍”，满溢的样子。

笾（biān）豆：盛放食物用的两种器皿。践：陈列。

民：人。

乾餱（hóu）：干粮。愆（qiān）：过错，过失。

湑（xǔ）：滤酒。

酤：买酒。

坎坎：鼓声。

蹲蹲：舞姿。

赏析：

③

　　第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展，依然写设宴请客，不过用笔极简，旨在“示异”，以免拖沓。“笾豆有践，兄弟无远!”这次邀请是同辈，但酒菜之丰盛，礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述，它明确地表达了这样的观点：无论长幼和亲疏（即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”）都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇，可以说是总的命意所在。

但建议和发展友情的手段却比较单调，用现代的观点来看也未见合适，因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式，他们又多以诚待人，布设酒肉圈套，故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训，就是“民之失德，乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起，要创建和平局面，就得处理好饮食问题。

　后半部分是尾声，似乎由众人合唱，表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人（主人、来宾和受邀而未至者）团结一致，气氛和谐，令人鼓舞。

　作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼，他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求：普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解（“有酒湑我，无酒酤我”）、信任，和睦快乐地相处。人和者政必通，最后，作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗：在咚咚的鼓声伴奏下，人们载歌载舞、畅叙衷情，一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。

　此诗是燕乐歌词，因而它的博爱的题旨可广泛传播，有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面：一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面，而且有生动的情节，它既是独立的，又与主题部分联系紧密，这样，主体部分的命意就更加明朗，便于读者和听众感受；二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代，覆盖面大，而又意象分明，对表达诗歌的题旨起着重要的作用，可见作者选用词语的匠心；三是结尾表现的场面色彩浓丽，节奏明快，全然是就筵席写筵席，没有穿插“点题”笔墨，却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象，因而颇具艺术魅力。

诗经

48.伐木

佚名 〔先秦〕

伐木丁zheng1丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。

相彼鸟矣，犹求友声。矧shen3伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。

伐木许hu3许，酾shi1酒有藇xu4！既有肥羜zhu4，以速诸父。宁适不来，微我弗顾。

於wu4粲can4洒扫，陈馈八簋gui3。既有肥牡，以速诸舅。宁适不来，微我有咎。

伐木于阪，酾酒有衍yan3。笾bian1豆有践，兄弟无远。民之失德，乾餱hou2以愆qian1。

有酒湑xu3我，无酒酤gu1我。坎坎鼓我，蹲蹲舞我。迨dai4我暇矣，饮此湑矣。

离人无语月无声，明月有光人有情。别后相思人似月，云间水上到层城。

［唐］李冶《明月夜留别》

李冶乃女道士，作诗常别出幽境。此诗以明月与离人并举，得静境道出真正刻骨铭心之相思，不言自深。最后一句几近仙语，月浮云间如鸟飞，映在水上如游鱼，而“人似月”，情入化，身虽离，心相连，灵魂犹至层城仙地。故无所寂，只求真意，无声胜有声，颇有道家妙趣。

［注释］层城：古代神话谓昆仑山有层城九重。后也用以比喻高大的城阙。

鱼在深泉鸟在云，从来只得影相亲。他时纵有逢君处，应作（原书：做）人间白发身。

［唐］项斯《赠别》

以鱼、鸟比自己与对方的关系，由于处境身份和个性的不同不能密切厮守，但却形离影连，心灵相通。从此一别方恍惚醒悟似的，后悔未能热情相处，预想将来再逢，然而青春已去，一切枉然，倍增怅惘。写出了日常生活中一种普遍的体验。

比 拟

春风知别苦，不遣柳条青。

［唐］李白《劳劳亭》

古有折柳送别习俗。此时柳条未青，借以比拟，托意春风有情，体谅人间别苦。“不遣柳条青”，意味不忍见人间离别，希望长留不去。王之涣《送别》诗曰：“近来攀折苦，应为别离多。”这里反用其意，欲令少别离。连春风都苦送别，何况血肉之人！

李锳《诗法易简録lu4》：“若直写别离之苦，亦嫌平直，借春风以写之，转觉苦语入骨。其妙在“知”字、“不遣”字，奇警无伦。”“决不能有其事，实为情至之语。”（读此可参看“咏物・柳”部分）

劳劳亭

李白

天下伤心处，劳劳送客亭。

春风知别苦，不遣柳条青。

送别

王之涣

杨柳东风树，青青夹御河。

近来攀折苦，应为别离多。

《江村即事》

唐·司空曙

钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。

纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。

垂钓归来，却懒得把缆绳系上，任渔船随风飘荡；而此时残月已经西沉，正好安然入睡。即使夜里起风，小船被风吹走，大不了也只是停搁在芦花滩畔，浅水岸边罢了。

此诗叙写一位垂钓者在深夜归来连船也顾不得系就上岸就寝之事，描绘了江村宁静优美的景色，全诗语言清新自然，语言真率自然，清新俊逸，富有诗情画意。

《四时田园杂兴》

宋·范成大

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

白天出去锄草夜间搓细麻，农家的儿女各人都会持家。小孩子不懂得耕田和织布，也在桑树荫下学着种瓜。

《相见欢·年年负却花期》

【清】张惠言

年年负却花期!过春时，

只合安排愁绪送春归。

梅花雪，梨花月，总相思。

自是春来不觉去偏知。

美景总是稍纵即逝，让人留恋不己。此种体验，人人习而不觉，一经词人拈出，顿成名句。

虚对实，送对迎。后甲对先庚。鼓琴对弹瑟，搏虎对骑鲸。金匼匝，玉瑽琤。玉宇对金茎。花间双粉蝶，柳内几黄莺。贫里每甘藜藿味，醉中厌听管弦声。肠断秋闱，凉气已侵重被冷；梦惊晓枕，残蟾犹照半窗明。

【注释】

后甲：《易经》：“先甲三日，后甲三日。终则有始，天行也。”甲为天干中首位，后甲是甲日中的后三天，是吉日。

先庚：《易经》：“先庚三日，后庚三日。吉。”先庚三日是指天干庚前的三日，也是吉日。　

搏虎：晋冯妇事。

骑鲸：杜甫诗：“若逢李白骑鲸鱼，道甫问讯今何如？”　

金匼匝：马笼头。　

玉瑽琤：玉石敲击声。

玉宇：《异闻录》载：“翟乾佑与人玩月，或问月中何所有？佑曰：'随我手中看之。’俄见月规半圆，琼楼玉宇烂然。”　金茎：铜柱，用以擎承露盘。汉班固《西都赋》：“抗仙掌以承露，擢zhuo2双立之金茎。”　

藜藿：野菜。

虚对实，送对迎，后甲对先庚。

注：后甲：《易经》：“先甲三日，后甲三日”，甲为天干中的首位，后甲是甲日干的后三天，是吉日。先庚：《易经.巽》：“先庚三日，后庚三日，吉。”先庚三日是说天干庚前的三日，也是吉日。

鼓琴对弹瑟，搏虎对骑鲸。

注：搏虎：打虎。亦以喻有勇力或气势磅礴。《孟子?尽心下》：“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。”《淮南子?缪称训》：“中行繆伯，手搏虎。”柳亚子《有怀章太炎邹威丹两先生狱中》诗之二：“泣麟悲凤佯狂客，搏虎屠龙《革命军》。”

骑鲸：(1).亦作“骑京鱼”。《文选?扬雄?羽猎赋》：“乘巨鳞，骑京鱼。”李善注：“京鱼，大鱼也，字或为鲸。鲸亦大鱼也。”后因以比喻隐遁或游仙。宋晁补之《少年游?次季良韵》词：“它日骑鲸，尚怜迷路，与问众仙真。”元耶律楚材《西域从王君玉乞茶因其韵》之六：“清兴无涯腾八表，骑鲸踏破赤城霞。”明张煌言《沉彤庵阁学艤yⅰ3舟南日山》诗：“袖归当有支机石，岂遂骑鲸向碧空。”清姚鼐naⅰ4《阜fu4城作》诗：“侧闻太山谷，往往仙人行。云霄昼下鹿，东海远骑鲸。”

(2).亦作“ 骑鲸鱼 ”、“骑长鲸”。杜甫《送孔巢父谢病归游江东兼呈李白》诗“几岁寄我空中书，南寻禹穴见李白”清仇兆鳌注：“南寻句，一作'若逢李白骑鲸鱼’。按：骑鲸鱼，出《羽猎赋》。俗传太白醉骑鲸鱼，溺死潯阳，皆缘此句而附会之耳。”后用为咏李白之典。宋陆游《长歌行》：“人生不作安期生，醉入东海骑长鲸。”金李端甫《太白扇头》诗：“巖yan2冰涧雪謫仙才，碧海骑鲸望不回。”明李东阳《李太白》诗：“人间未有飞腾地，老去骑鲸却上天。”

金匼匝，玉瑽琤，玉宇对金茎。

注：匼（音科）匝（音臜）：亦作“匼帀”。周匝环绕。南朝宋鲍照《代白紵Zhu4舞歌辞》之二：“象床瑶席镇犀渠，雕屏匼匝组帷舒。”唐白居易《仙娥峰下作》诗：“参差树若插，匼匝云如抱。”宋周密《武林旧事?放春》：“蒋苑使有小圃，不满二亩，而花木匼帀，亭榭奇巧。”叶玉森《风雪过夹山关感触赋此》诗：“匼匝乱山峯，雄关扼要冲。”

瑽（音葱）琤（音撑）：(1).象声词。玉石等碰撞声。宋袁褧jⅰong3《枫窗小牍》卷上：“剑珮瑽琤，交映左右。”元乔吉《一枝花?合筝》套曲：“迸琼珠万颗瑽琤，间驪2珠一串分明。”

(2).形容乐声、水声。清朱彝尊《题汪检讨楫乘风破浪图》诗：“中山君长搓手迎，道旁张乐yue4声瑽琤。”清唐孙华《闲居写怀》诗之三：“瑽琤听奔溜，巷陌成深谿Xⅰ1。”

花间双粉蝶，柳内几黄莺。

贫里每甘黍藿味，醉中厌听管弦声。

注：黎藿：野菜。

肠断秋闺 凉吹已侵重被冷；梦惊晓枕 残蟾犹照半窗明。

吾国近日司法，一部分貌为改良，其实言审判儿戏而己，言监狱、地狱而己。陶在东示二联，字字如祖腹中，亟录之饷遗法界诸君子，以券其反省。

一、诸暨县公判庭联云：

人无法律休平等；

我有聪明不十分。

对幅尤为含毫邈然。

二、鄞县监狱联云：

受刑人且莫伤怀，此中有羑里琴弦，龙门史笔；

典狱官最难称职，须要兼金刚面目，菩萨心肠。

出幅就坐狱人身上设想，是排遣语；

对幅就管狱人身上说法，是慈悲语。

安得内国一千数百狱所皆大书特书，为罪人一祓不祥乎！

又，蒋叔起题浙江按察署联云：

如得其情，则哀矜勿喜；

有条不紊，若网之在纲。

出幅蔼然仁者之言。

又，江苏臬署俞曲园题联云：

听讼吾犹人，纵到此平反，已苦下情迟上答；

举头天不远，愿大家猛省，莫将私意入公门。

闻出幅系旧作，对幅俞所易也。

衙署对联最忌板滞语、谀颂语及了无身分枯寂禅语与一切语录中陈语。

兹录最佳者。

一、成兰生世瑄杭州知府署联云：

湖山在目，玉局曾来，又七百年于兹矣；

冰雪为心，科徭不扰，斯二千石之职欤。

完全是杭州知府署联，对尤为鞭策近理。

二、薛慰农杭州知府署联云：

太傅佛，内翰仙，功德在民，宦迹相承私向往；

道州诗，监门画，疮痍满地，虚堂危坐独徬徨。

联作于清同治兵乱后，故对幅言之慨然。

又，广州府署内怀珠亭联云：

太守昔称廉，千载还珠传盛事；

使君重起废，一亭流水喻澄怀。

亦体裁身分逼肖。

又，许宝衢祥光题广西臬署内因树为屋联云：

庭前草色，槛外山光，须知我辈能豪，不在雕梁画栋；

墙及半肩，窗开四面，愿与吾民相见，常如白日青天。

又，题绿唾亭联云：

亭前古井长留，激浊扬清，澹泊要明廉使志；

窗外孤峰特立，居高临下，伛偻须识老人心。

皆鞭辟入里，字字劲实。老人云者，以署外有老人峰云。

又，林颍叔寿图题陕西藩署门联云：

门对终南，莫向此中寻捷径；

地邻太乙，须知在上有仙都。

亦工，特对幅“仙都”，微妆点不称耳。

又，阿文成题成都将军署联云：

拱北星辰兼上将；

征西部属半通侯。

虽夸炫势位，然却雄浑。

又，上海县丞署厅事袁又村祖德联云：

剪取吴淞半江水；

即是河阳一县花。

按，袁即随园之孙，不愧名祖矣。

又，门人刘运鸿宜章清穆亭联云：

大泽中云雨未兴，蛟龙尚隐；

小坐处溪山相昵，鱼鸟可亲。

亦工。

又，衙署联能作规劝道德语，却为正宗。

录数首。

一、温处道署联云：

斯道斯民，荡平正直；

我用我法，俭简谦廉。

二、长沙巡抚署联云：

大法小廉，宣我上德；

湘清岳峻，式是南邦。

三、薛慰农杭州府署联云：

为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿骛声华忘政事；

养廉惟俭，俭己俭，俭人非俭，还从宽大保廉隅。

四、姚雪门颐题湖南督学署联云：

才要真爱，名要略爱，总之己要自爱；

天不敢欺，人不可欺，实于心不忍欺。

五、陈晴峰矞采广东抚署联云：

充无欲害人心，不忧不惑不惧；

行可以告天事，曰清曰慎曰勤。

又，俞曲园江苏臬署客座联云：

且住为佳，何必园林穷胜事；

集思广益，岂惟风月助清谈。