修养好的人，与人相处，往往有这几个表现
一个人的修养，是他立足社会的根基。
一个人，可以佯装一切，却无法佯装修养。
修养，是一个人从骨子里透出的气质，藏不住，也装不来。
生活中，从一个人对待别人的态度，就能看出他的修养。
修养好的人，与人相处，往往有这几个表现。
1
与人相处，懂得尊重别人，以心换心，以真换真。
孟子有言：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”
人与人之间，尊重永远是互相的。
有一次，列宁下楼中途偶遇一女工端盆水上楼，女工见是列宁，就赶忙要给列宁让路。
列宁出声阻止，并且自己紧靠墙壁，让女工先过，同时说：“你不必这样，你手中端着水盆，而我两手空空，请你先过去吧！”
列宁说话很温暖，并且“请”字说的很响亮。
直至女工上楼了，他才下楼。
这是一件日常小事，却体现出他的极高修养，他不以自己地位高贵而傲慢无礼，而是给予他人充分的尊重。
你尊重别人，才赢得别人的尊重。
国学大师季羡林就是一位非常懂得尊重别人的人。
每到过年的时候，就会有很多人给季羡林拜年，每次他都会亲自去回年。
无论到谁家里，他都是礼数周全，恭恭敬敬。
有一次，他到教育家陈岱孙家里，陈先生送了两本《陈岱孙文集》给他。
季羡林连忙起身，躬腰双手接过，连声道谢，恭敬得就像老师面前的小学生。
后来有人说他：“ 您是校长，何必对谁都这样恭敬呢。”
季羡林说： “ 他们都这样尊重我，我更要尊重他们。”
不仅对同事们，季羡林对学生也平等看待，尊重他们的想法，重视他们的需求，像朋友一样与他们相处。
这份谦恭令他更受人尊敬，每到过年，他家门前的雪地上都会写满祝福的语言，那都是不忍心打扰他的学子们在表达敬意。
你对我好，我也会对你好，你尊重我的感受，那我也愿意替你考量。
彼此尊重，互相用心，一段关系才能相处得舒服，维持得长久。
在一次采访中，罗永浩分享过一次自己的心路历程。
他说，年轻的时候，特别反感有迷信思想的人。
凡是那些信风水，见了佛像就要跪拜的人，他是非常不屑的，更不要说与之交朋友。
直到自己开始创业后，他才慢慢理解了那些人的做法。
事业做得越大，承担的风险和责任也就越大。
他们拜神，不过是消解压力的一种方式，既不伤人，也不伤己。
于是他开始慢慢转变他的想法，虽然自己不信，但开始试着理解和接纳与自己不同的人，身边的朋友也越来越多。
有这么一句话：“君子和而不同。”
你自己喜欢的，不要强加给别人，这是一种更高级的修养。
你可以喜欢经典文学名著，但永远不要瞧不起爱读网络小说的人。
你去做你自己喜欢的事情，然后把别人的喜好还给别人。
每个人都有其独特的喜好和个性，当你学会了尊重跟自己不一样的人，自身的修养就进入了一个更高层次的境界。
一个人顶级的修养，是终于学会了，不再总是用自己的认知和三观去理解世界。
开始尊重每一个与自己不同的人。
2
与人相处，不欺人，待人真诚善良。
为人要善良，千万别伤人，别骗人。
为人处世，善良是根本。
曾子说：人而好善，福虽未至，祸其远矣；人而不好善，祸虽未至，福其远矣。
与人为恶，虽然祸端并未出现，但是福气已远远离你而去；与人为善，福气虽未到来，但是祸端已远远离你而去。
春秋时期，鲁国国君孟孙有一次带着臣子秦西巴等人进山打猎，其间孟孙猎得小鹿一只，于是命令秦西巴将这只小鹿带回宫去。
秦西巴带着小鹿回宫的路上，后面有一只母鹿跟随着他并发出阵阵哀啼，他猜得手中的小鹿与这母鹿是母子。
他不忍心听这母鹿的哀嚎，于是将小鹿放了，两只鹿随即一同逃离。
稍晚孟孙打完猎回宫，问秦西巴要白天猎得的小鹿，秦西巴说：
“我回来的路上，母鹿跟着我一路哀嚎，我实在不忍心，就将小鹿给放了。”
孟孙大怒，将秦西巴逐出宫去。
过了三个月，孟孙为儿子找老师，想起秦西巴，就将其召回宫中，任命他当太子傅。
左右臣下对此很不理解，问孟孙：“您之前降罪于他，如今却又任命他为太子的老师，这是为什么呢？”
孟孙说：“秦西巴心怀仁慈，他连一只小鹿都不忍心伤害，又怎么会忍心伤害我的儿子呢，叫他做我儿子的老师，我很放心。”
修养好的人，内心真诚善良，说不出伤害他人的话语，做不出伤害他人的行为。
保持内心的真诚善良，才能不向别人使用不好的手段。
苏轼在乌台诗案中“因言获罪”，被人寻章摘句，扣上了反对皇帝的帽子，九死一生。
后来新党垮台，旧党起复，苏轼得以重返朝堂。
当时旧党打压一个新党言官。同样是“寻章摘句，罗织罪名”。
苏轼反对，说，这其中的滋味我尝过，不愿意让别人尝。
言事无罪。这是宋朝的铁律，也是苏轼内心的自由。
他不能欺骗自己说：对待政敌，不择手段也是合理的。
所以他不能“以彼之道，还施彼身”。
真诚待人，才会被别人以诚相待；跟人玩套路，最后套的还是自己。
只要内心真诚不欺人，无论外界多污浊，我们始终都能保住内心的善良。
生命是一种回声，你把善良给了别人，才会从别人那里收获善意。
心地善良，才能积累人缘、积聚人气。
黄金有价，而真诚则无价。
对好友真诚以待，友情会情比金砖；对爱人真诚以待，爱情会长长久久；对家人真诚以待，亲情会和和睦睦。
用真诚来赢得真心，用真诚来为自己积累福气。
3
与人相处，待人和颜悦色。
修养是一个人从骨子里透出的气质，藏不住，也装不出来。
和颜悦色的本质就是和善，对身边的每个人都和善，别人才会用和善的态度对待你。
对待身份地位比自己高的人，做到毕恭毕敬并不难，而对待比自己弱小的人，也能给予百分之百的尊重，才是一个人修养的体现。
有教养之人，懂得己所不欲，勿施于人。
就算是对待弱势之人，也能做到不迁怒，不指责，保持和颜悦色，不让他人为自己的情绪买单。
胡适先生曾说过这样一句话：
“世间最可恶的事，莫过于一张生气的脸；世间最糟糕的事，莫如把生气的脸摆给旁人看。”
真正修养好的人，对待周围的人总是和颜悦色的。
一个人，面对和自己有关的人，可以伪装出对应的样子。
面对陌生人，才最真实最能反映出一个人的修养。
开学季，新生请老人帮他看行李，老人爽快答应，嘱咐他快去快回。
从晌午等到午后，新生才回来，老人没说什么，就离开了。
直到开学典礼，新生发现，老人正是北大副校长季羡林。
待人和颜悦色，能够给人一种亲切之感，给人一种愉悦之感，给人一种平易近人之感。
每个人之间，第一次相遇，都是陌生人。
因为陌生，可以随心所欲，不拘于礼，反正一面无缘，可能再无交集。
在陌生人面前，和颜悦色，才是一个人最真实的修养。
对待陌生人，和颜悦色，推己及人，懂得尊重，才是修养好的人。
修养好的人，总是和颜悦色，让人如沐春风。
真正修养好的人，不会轻易把自己糟糕的一面展露在别人面前。
他们懂得体谅别人的不容易，也懂得善待身边的每一个人。
对父母和颜悦色，是一种孝顺。
对亲近的人挑剔是本能，但克服本能，做到对亲近的人不挑剔是种修养。
著名作家史铁生，双腿瘫痪后，脾气坏到极点，喜怒无常，总对母亲发脾气，惹得她心神不定坐卧难宁，只能更加小心翼翼的照顾儿子。
后来，史铁生母亲猝然离去，他才突然醒悟：“这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，我已经懂了，可我已经来不及了。”
子欲养，而亲不待，成了他一辈子的遗憾。
孔子讲，孝敬父母最难的事情是“色难”，就是说最难的是给父母好脸色。
能对父母能做到和颜悦色，就是最好的修养。
一个人最好的修养，就是善待家人，生活里对他们，关心、尊重，言语上和颜悦色。
正如塞缪尔说的：
“世界就像一面镜子，你皱眉视之，它也皱眉看你；你笑着对它，它也笑着看你。”
对人和颜悦色，是一个人最好的修养。只有对生活和颜悦色的人，才能被命运温柔以待。
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