西方为何否认我们的夏朝？

众所周知，华夏五千年文明史，中华的文化源远流长，但是从三皇五帝乃至夏商，由于时间太过久远，很多历史和神话传说夹杂在一起，已经无从考证，很多西方学者纷纷质疑我们五千年历史的准确性。

在清朝时期，他们就质疑我们夏朝和商朝的来历，认为这是后人杜撰，但是随着河南殷墟甲骨文的出现，商朝被证实，但是夏朝的存在至今仍没有被学界所认可。

消失的夏朝

从史书上我们可以知道，夏朝是中国的第一个朝代，大禹治水后积极地培养自己儿子启的势力，这样在大禹死后，启可以子承父业，“禅让制”被“继承制”取代，从此中国由一个部落联盟开始了向国家的转变。

从夏启建国到夏桀亡国，历经400多年的王朝，最后被商汤取代，这样的故事可谓家喻户晓，我们现在所得到的信息大多来源于史书，而古代自结绳记事到文字出现，中间也经历了无数个变革。

中国的象形文字从金鼎文甲骨文到秦小篆汉隶书，也经历了数千年的变革，而我们对夏朝的记载在已知的文献中，却是最早出现在春秋时期，而夏朝的情况究竟是什么？它的信息来源于千年后周人的记载。

东西方不同的历史观

世界的四大文明古国中，能够一脉相传的只有我们中华文明，自有王朝建立起，我们都承受过无数次外族侵略，但是都被我们击败或者融合同化。

正因为有了史书的存在，我们的历史才不像其他文明一样在时代的变迁中被泯灭，因此，从古至今修史一直是我们民族的头等大事，各个王朝一旦建立都会先修前代的历史，因此我们的历史研究，主要是研究古代的文献典籍。

西方人和我们不同，他们更加严谨，在研究文献的同时还必须有实物举证，这样才能证明这段历史的存在，两个条件缺一不可，这就是他们为什么不承认我们夏朝的存在？

当初河南殷墟甲骨文等文物未出现时，他们甚至不承认我们西周的存在，因为我们所看到的史书大多都是春秋时所写，因此他们认为东周以前的王朝，都是后人杜撰的。

直到甲骨文和一些青铜器的出土，和春秋时的一些文献对照，才确定了商朝的存在，既然商朝都存在了，它之后西周当然无需考证，但是商朝以前的夏朝就有待商榷了。

因为从殷墟出土的甲骨文中，从没有出现过夏朝的影子，无论建国的夏启，还是亡国的夏桀，都不曾出现在商朝的文字或青铜器上，众所周知，中国人对祖先是十分崇拜的，商朝的文献包括那些祭祀祖先的龟板，不仅没有夏朝的一切，对于炎黄二祖，三皇五帝都不曾记载，这就是为何西方史学界质疑我们夏朝是否存在的原因了。

以史书而言，商朝距今有三千多年，在这么长的时间里，可能导致很多甲骨的损坏，以及被很多人当作药材吃掉了，但是存留的那些祭祀龟甲中，竟然没有提到三皇五帝，这就十分可疑了。

以我们对祖先的看重而言，炎黄子孙是挂在嘴上的，不可能没有丝毫记载，西方史学界正是抓住了我们这一漏洞，来否定夏朝的存在的。

二里头等遗址的发现

我们很多专家认为最近发现的二里头等遗址是属于夏朝，并且认为二里头是夏朝的都城所在地，可是这些与我们在史书上的记载根本就对不上号，没有人否定二里头是我们的文明，但是却无法证明他是夏朝的文明，而不是我们这片土地上其他古国的文明。

不管是史记还是春秋时期其他的古籍都记载了夏朝的建立、发展、强盛、衰弱和灭亡，以及夏朝和东夷之间的争斗，还有制度、刑罚、赋税、文化、历法，这些似乎不是轻易就能编造出来的，因为这个工程量太大了，不是一个人能够完成的，因此有很多人却认为史册上记载夏朝的一切，不是一个人的杜撰，而是很多人数百年慢慢拼凑而成的。

我们知道任何一件事情都不会凭空出现，一件事物由无到有需要无数代人的积累和研究，很多人认为商朝如此完善的文字和制度，一定是延续了夏朝，但是夏是一个王朝还是一个部落，还是天南海北不同的部落拼凑起来的夏。

有一些历史学者竟然认为夏朝存在，但是不在中国境内，有可能来源于埃及，因为史书上的关于夏朝的记载和古埃及有很多类似的地方，小编认为这纯属巧合，因为以三四千年前的交通状况，在丛林覆盖，野兽出没，部落林立的环境下，从非洲埃及来到我国境内，它的文化不可能保存完整，这根本就不是几代人能够完成的壮举。

关于夏朝是否存在，我们还需要更多的文献和遗迹来证明，但是有一点西方人说的对，我们不能把神话传说当作历史来看，因为治学需要严谨的态度，但是日本史学界却认同了我们夏朝存在的说法，这可能同为亚洲文化圈，我们思维模式更为相近的原因。