廖厚泽先生《丹医语录》医理篇
廖厚泽先生《丹医语录》医理篇
中医要成为一种熟练的手艺、艺术,应深入去学,留心细节,忘却俗事。认识脉证由经验总结而来。如夏天脚肿,由于脾胃湿热。
中西方传统医学中本来是一样的,但从巴斯德之后,偏于认识病毒、细菌。
人与自然的类同是比配之法,如秋天叶落,人在秋天最易受孕,因秋天是打子的时候,全身能量变成肾水。道者“空”也,尽天地之玄机。
阴阳就是理论依据,治疗就是治阴阳,上工就是知阴阳而晓变通,以施人。
中医只能讲半句话,余下的一半在自悟。是谓口传心授。悟性差,搞不好中医的。
现代医学,在病后跑,治一坏二。传统中医,预防治疗合一,是扶正固本之医学。
中医不用实验室,是内观与比类取象,近取诸身,远观诸物。
中医至孙真人之时是一个顶峰,以后衰也;元明清后,多以小名家为多,大家少。
医者小术者也,但可以以小见大,小小积功德。
老子思想小国寡民,绝圣弃智。
《内经》-《黄庭经》-佛学修持。
正气:心正(思无邪),身正(元气充),邪不可侵。
经曰:辛甘发散为阳,辛味与甘味相合。酸味与苦味同用,酸苦涌泄为阴。
甘味入五脏平和。酸:入肝为泻、入肺为补。(白芍平肝,脉大、脉小,肺气旺,平肝。)苦:入心为泻,入肾为补。咸:入心为补,入肾为泻。五味余同此。
中医心法——返本归元,推陈致新。
四立节气前后不能补脾,因脾旺于四时之末。
冬应滋阴,夏应养阳,以顺天之时也。逆四时者亡。
秋天不宜发散(从症除外),应滋阴降气,冬时人与动物都安静地补肾水。
男怕穿靴(心脾肾虚),女怕戴帽(心包炎,大头瘟)。
谷神不死,是为玄牝,玄牝之门,是为天地之根,此少阳祖气也。
《黄庭经》真正藏象关系,五脏各有其神,病者可见。
肝气出于左,行于右,所过为肓俞。(《莲花宝典记》)
鼻孔:左名兰台,右称庭尉。
心下有小心(命门),与心脏有关。
大肠发病多,小肠少;心发病少,胃发病多。
阴虚皆可曰肾阴虚。肾非解剖之肾,亦指一种功能状态。
膀胱气化,又主升降。《内经》要分析去读,其中有误处。
伏梁脐上三寸,石门脐下四寸,相关连。建里内胰脏。
国之将亡,必出妖孽。礼失求诸野-陈修园。
《伤寒》《道藏》《串雅》《刘河间医书》,周潜川先生主要方子之出处。
小儿本不能食,今反能食,必发热,此为阳明直中。
养身不如养心,养心不如养神。
论人之根性:圣、贤、才、智、平、庸、愚、劣。
发烧不宜食肉,内而化湿热病。