《龙文鞭影》卷四 八 庚 温公万卷 沈约四声

《龙文鞭影》卷四  八 庚 温公万卷 沈约四声

温公万卷 沈约四声

【拼音】：Wēn gōng wàn juàn  Shěn Yuē sì shēng

【人物故事】：

司马光的独乐园中藏书万卷。他早晚披阅，书却还像新的一样。他曾对弟子说：“ 商人珍藏货物钱财，我辈唯此耳。当极加珍爱。我每年都要将藏书晾晒。每当开卷前，先擦净书桌。读完一页翻动时，先用右手大指衬着书沿慢慢掀起，再用另一指托着翻开。常见你们轻率地用两指抓起，真是爱书不如爱钱物啊，其人对书和学习的态度可知。”

沈约字休文，南朝文学家、史学家，历仕宋、齐、梁三朝。在齐时曾主持校勘经、史、子、集四部图书，迁太子家令。入梁，拜尚书仆射，封建昌县侯，官至尚书令。晚年藏书多至二万卷。他作诗主张“四声八病”之说，自谓独得其妙。武帝问何谓四声，他回答：“天子圣哲（分别为平上去入四声）。”

沈约声律论的核心是“四声八病”说，“四声”是按照汉字读音四个声调的特点，以汉字的平声为格律中的平，以汉字中的上、去、入三声作为格律中的仄，在诗歌创作中有意识地将平声仄声交错使用，以构成声音的抑扬错落之美；“八病”则是列出作诗时力求不犯的八种病犯，即平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁钮、正钮等八种声病（“八病”具体为何，说法不一。）

“四声八病”是沈约声律理论的核心，也是最早的较为系统的声律论，从创作实践到理论的产生，在中国诗歌史上是一次巨大的进步，以此为指导纲领，永明文人在创作上有了更为积极的尝试和探索。形成了“永明体”，为律诗的形成奠定了基础，开创了中国“近体诗”发展的时代。