中国现代美术始于何时，我认为石涛是起点。西方推崇塞尚为现代艺术之父，塞尚的贡献属于发现了视觉领域中的构成规律。而石涛，明悟了艺术诞生于“感受”，古人虽也曾提及中得心源，但石涛的感受说则是绘画创作的核心与根本，他这一宏观的认识其实涵盖了塞尚之所见，并开创了“直觉说”、“移情说”等等西方美学立论之先河。这个17世纪的中国僧人，应恢复其历史长河中应有的地位：世界现代艺术之父。

——吴冠中谈石涛

石涛（1642一约1707）

清代画家、中国画一代宗师

法名原济，一作元济。本姓朱，名若极。字石涛，又号苦瓜和尚、大涤子、清湘陈人等。广西全州人，晚年定居扬州。明靖江王后裔，幼年遭变后出家为僧，半世云游，以卖画为业。

石涛松荫研读图

早年山水师法宋元诸家，画风疏秀明洁，晚年用笔纵肆，墨法淋漓，格法多变，尤精册页小品；花卉潇洒隽朗，天真烂漫，清气袭人；人物生拙古朴，别具一格。工书法，能诗文。

石涛山水

存世作品有《搜尽奇峰打草稿图》《山水清音图》《竹石图》等。著有《苦瓜和尚画语录》。

石涛松山茅屋

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石涛看松露滴身 1702年作

石涛江上望南岳

石涛垂钓图立轴

石涛（款）西樵苍翠图甲戌（1694年）作

石涛山水

石涛山水立轴画精品

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石涛（款）深山秋水图

石涛古木垂荫

石涛溪岸幽居

石涛溪桥野色

石涛南山为寿

石涛松风涧水图

石涛松溪茅舍

石涛（款）松鹤隐居图

石涛西樵苍翠图 1694年作

石涛霜林扶杖图

石涛山水

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石涛山水

石涛寒泉云深图

石涛莲花峰图

石涛松泉幽居

石涛仿倪瓚秋山幽居圖

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石涛黄山紫玉屏图

石涛寒山石径图

石涛洞庭放棹 1697年

千山红树图

石涛（1642-1707）清代杰出画家。原姓朱，名若极，小字阿长，发为僧后，更名元济、超济、原济、道济，自称苦瓜和尚，游南京时，得长竿一枝，因号枝下叟，别署阿长，钝根，山乘客、济山僧、石道人、一枝阁，他的别号很多，还有大涤子、清湘遗人、清湘陈人、靖江后人、清湘老人、晚号瞎尊者、零丁老人等。广西全州（今全县）人。

明靖江王朱赞仪十世孙，父亨嘉因自称监国，被唐王朱聿键处死于福州。时石涛年幼，由太监带走，后为僧。凡山水、人物、花果、兰竹、梅花，无不精妙。且能熔铸千古，独出手眼。其构图之奇妙，笔墨之神化，题诗之超逸，都表现了他的风骨，早脱前人窠臼。

他轻视泥古不化之风，是明末清初画坛革新派的代表人物。强调“画家要面向现实，投身到大自然中去”，“搜尽奇峰打草稿”，创造自己的艺术意境。要“借古以开今”，从实际生活中获得感受。其创造性，就表现在他个人心情与自然的交流，达到从古人入、从造化出的艺术境界。他的皴法是为山川“开生面”，用得很灵活。他分析画中的“点”说：点有雨雪风睛，四时得宜；点有反正阴阳衬贴；点有夹水恶化墨，一气混杂；点有含苞藻丝，缨络连牵；点有空空洞洞，干燥没味；点有有墨无墨，飞白如烟；点有似焦似漆，遢透明；点更有两点，未肯向人道破；有没天没地，当头劈面点；有千岩万壑，明净无一点。

直到年老力衰病重时，仍作设色山水册书画各十二帧。作品有：《松鹤图》《十六阿罗应真图卷》《疏竹幽兰图》《枯墨赭色山水》《云山图》《兰竹图》《乔松图》以及《山水册》。

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