太极拳讲究“用意不用力”。为何不用力却能...

太极拳讲究“用意不用力”。为何不用力却能长力？看杨澄甫公是怎么体悟的。

澄甫公言：

“太极拳论云：此拳是用意不用力。练太极拳，全身松开，不使有分毫之拙劲，以留滞于筋骨血脉之间，以自缚束。然后能轻灵变化，圆转自如。

或疑：不用力何以能长力?

盖人身之有经络，如地之有沟洫。沟洫不塞而水行，经络不闭则气通。如浑身僵劲充满经络，气血停滞，转动不灵，牵一发而全身动矣。若不用力而用意，意之所至，气即至焉。如是气血流注，日日贯输，周流全身，无时停滞。久久练习，则得真正内劲。即太极拳论所云：'极柔软，然后极坚刚'也。

太极拳功夫纯熟之人，臂膊如绵裹铁，分量极沉。练外家拳者，用力则显有力，不用力时，则甚轻浮。可见其力，乃外劲浮面之劲也。不用意而用力，最易引动，不足尚也。”

允升园：

吾之体悟，和拳友分享。

之一。

拳是阴阳之体。看得见的拳架为阳，看不见的意、气、势等为阴，我常笼统称之为神意。只练拳架，只是练了一半的拳。必须把神意练好，才算完整的拳。练神意得须明理。

之二。

太极拳大家武禹襄先生说，气宜鼓荡，神宜内敛。这句话非常重要，需用太极思维来理解。

气宜鼓荡，为阳，以气催形，走出的是拳架，是发散形态。

神宜内敛，为阴，象形取意，走出的是拳意，是聚合形态。

一发散，一聚合，正好构成太极之其大无外、其小无内的双螺旋。

之三。

看陈氏太极拳宗师陈鑫先生书用的太极图。此图为来氏太极图。实际上，这是一个双螺旋立体图的平面透视图。

黑色缠丝，为阴，为合。白色缠丝，为阳，为开。黑白缠丝相合，就构成太极的一体双螺旋。此双螺旋之于太极拳，用法即是缠丝法，打法即是背丝扣。

来氏太极图中间的白圆点至为重要，就是我们所说的神意。孙禄堂先生所言的“当中一点子”，即是此义。

之四。

怎么练神意？

有意无意意想来氏太极图中间的白点。著名太极拳家魏树人先生，常以意想的蓝色小球练神意，是一种非常不错的方法。

意打，耗神，须少练。之于普通拳者，多练养法，少练打法。之于高层功夫的拳者，一般都知打法分阴打和阳打，阴打养人但伤人厉害，阳打耗人但伤人不重。只是阴打没有几人会用。

之五。

之于臂膊如绵裹铁，须松开双胯和双肩，形成龙脊，特别是真正松腰之后，才出现的一种现象。否则，怎么练都难。

之六。

之于是否长力，我时常用跑步来检验自己的气力的变化。

我认为，跑步的姿势也是一种拳架，因此跑步也是打拳，是快架。一口气跑不下五公里，若上拳击台，体力最多支撑一个回合。

——允升园记之太极篇（175）