江湖散人陆龟蒙（一）

ᐃ陆龟蒙像

陆龟蒙，字鲁望，长洲人，《新唐书隐逸传》有传，晚年隐居松江甫里，又号甫里先生。晚唐著名诗人、文士，其诗较为古奥，文胜于诗，虽隐于世，亲事农事，躬耕于野，但作品多愤慨世事、忧民生之作，亦有较多写农事之书。陆龟蒙与当世诗人皮日休齐名，号称“皮陆”，二人曾有松陵唱和一段佳话，开创了松陵诗派，创造了“皮陆体”，至今仍为文人雅士津津乐道。

吴江有三高之说，说的是吴江古来的三位高士，即春秋范蠡、西晋张翰、晚唐陆龟蒙，都是虽处乱世，散漫于江湖，但仍能保持独立人格、心怀天下的人，历来为人称颂。陆龟蒙尤为人称道，甫里即今日之苏州甪直，陆龟蒙成为此处的文化名片，自晚唐以来，四海文人纷至沓来，拜谒这个江湖散人。陆龟蒙这位陆家的先人，也成为吴地的一位文化名人，成为我们陆氏族人的骄傲。

ᐃ甪直“保圣寺”

ᐃ甪直陆龟蒙“斗鸭栏”

家世

陆家是吴地的望族，自始祖元侯公得姓以来，传到龟蒙已经是第41代。三国、晋代，吴地有“八族”和“四姓”之说，《文选》引张勃《吴录》云：“八族：陈、桓、吕、窦、公孙、司马、徐、傅也。四姓：张、朱、陆、顾也。”且流传有“张文、朱武、陆忠、顾厚”的说法，由于“四姓”名家实多，所以“八族”实逊于“四姓”。自三国两晋以来，陆家绵延不绝，名人辈出，直到唐朝，家世更为辉煌。唐朝有陆氏宰相六人，丹徒支有敦信，太尉支有元方、象先、希声，侍郎支有庡、贽。陆龟蒙的六世祖即陆元方，陆元方，字希仲，武后时拜鸾台侍郎、同平章事，即宰相。陆龟蒙的五世叔祖陆象先，其五世祖景倩历监察御史，是一位清官。景倩子陆溥，官少府监。陆溥次子陆康，官泽州刺史。陆康次子陆正兴，即陆龟蒙之祖。陆正兴子陆宾虞，官侍御史，陆龟蒙之父。陆龟蒙对其先祖，也是引以为傲的，其诗有云“家为唐臣来，奕世唯稷卨”。

ᐃ陆氏世谱

陆龟蒙家世显赫，累相朝廷，多位都是颇得时誉的清官，这与陆家的家风是分不开的。自古陆家有“郁林石”的故事。《新唐书隐逸传》有载“陆氏在姑苏，其门有巨石。远祖绩尝事吴为郁林太守，罢归无装，舟轻不可越海，取石为重。人称其廉，号“郁林石”，世保其居云”。陆绩是三国时吴国的郁林太守，是龟蒙的远祖（族），“郁林石”也是陆家为官廉洁奉公的传统的真实写照。

ᐃ陆绩“廉石”

虽然陆龟蒙家世相当显赫，但俗语“君子之泽，五世而斩”，到了其祖开始，家道也渐衰落。由于晚唐以后世族门阀基本消弥，所以能入世的条件只能是明经儒素，靠科举来出人头地。龟蒙早年曾有过建立功名的志向，其《幽居赋》说到“初张蓬矢，尝逞志于四方”。年少时曾漫游江南，结交时友，希得进取，并曾到京城应举求仕。但由于时局动荡而半途而废。此后虽有纠结，但绝意于功名，仿效陶渊明“五柳先生”，而自号“甫里先生”，并且给自己取了“天随子，江湖散人”等名号。宋朝楼钥的《老态》将陆龟蒙与陶渊明作比较，写道“东晋虽惭古元亮，晚唐知慕老天随”。他的一生也确实如此，散淡于江湖，但也不仅于如此，当代人冯英子曾说“我们这位出世的隐世，其实带着入世的襟怀!”

（待续）

作者简介：

陆国民，无锡人，鲁望公41代孙，硕士，无锡市人民医院副主任医师，南京医科大学讲师，无锡陆氏文化研究会副秘书长，无锡《陆氏文化》编辑部成员

无锡《陆氏文化》编辑部