物性生活

物性生活

体能是通过力量、速度、耐力、协调、柔韧、灵敏等运动素质表现出来的人体基本的运动能力。对老年人而言，晚年生活幸福的基本保障，是拥有起居用餐如厕等基本的运动能力。而一个生活不能自理的失能老人，即便拥有优厚奢华的物质条件，也只是任人摆布地被生活，失去自由和尊严地活着那叫生不如死。

何况，摊上失能老人的普通家庭，尤其是独生子女家庭，无论是从精力的消耗，还是经济的投入上，都不足以承担全天候24小时伺候一个失能老人的义务。失能老人不仅经受着人所不知的疾病痛苦，而且忍受着生不如死的心理折磨---天下父母谁能忍心，因自己失能而拖垮子女的家庭，摧毁子女的人生幸福！

因此，无论天下父母，还是天下儿女，都应清醒认识到，尊敬老人，孝莫大于预防父母失能而免受身心痛苦；关爱子女，善莫大于防止自身失能而不拖累子女。因此，储备体能增强健康预防失能，是过好余生的首要任务。

那么，如何走好储备体能预防失能的脚下之路？钟南山院士说：医学追求的未来目标，不再是抢救病人为主！更多的是预防、保健、康复和早期的健康生活。救一个人要先救他的观念，观念不变神仙也无奈。

健康的观念是健康管理的灵魂，健康管理落地生根，就在兑现最好的医生是自己，最好的医院是厨房，最好的治疗治未病，最好的方法是健康生活—这是最原始最简单最有效最大众的方法。

什么是健康生活？健康生活就是恪守物性的生活。物性即本性，或曰天然性，物性是事物的存在和构成方式的特性

。对动物而言，物性即是形体的构造方式和生存习性。譬如，牛吃草反刍而健壮，猫吃鱼和老鼠而眼放蓝光，人有三种牙以利杂食。人作为高级物种，有其生活特性、情感特性、体质特性等特殊物性。

为什么动物无医无药而体格强壮，前人少医而少病；历史上皇帝短命，现代人体弱多病？这与《黄帝内经》所说“上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰，今时之人，年半百而动作皆衰”原因如出一辙，物性使然。所以，恪守物性生活，体能才有保障。

第一维护生活特性，以增添体能。头脑清醒者在享受现代生活带来便捷的同时，能把现代生活存在的隐患和裹挟的危害认知得真真切切明明白白，而后坚如磐石地维护物性生活的基础。台湾著名学者“中国式管理之父”曾仕强在谈到养身时，大声疾呼“人过65岁之后，绝对不要吃好！绝对不要吃饱！绝对不要跌跤！”我想再加一句“绝对不要痴呆！”养生大师、国学传承者南怀瑾说：“养身三大事，一睡眠，二便利，三饮食，其余起居、服装等皆是辅助。三事中睡眠第一。”真正的健康生活者，并非刻意做什么，吃什么，而是有意不做什么，不吃什么！

第二适应体质特性，以增添体能。人独有的直立而行姿势优美雅致，也显示人比动物高瞻远瞩。而因此而带来的腰椎和颈椎损伤却是无法弥补的，所以，人比动物衰老得快。中老年退行性改变是自然生理退变现象，是正常衰老过程，而非器质性病变，一方面，我们不应劳民伤财对其过度进行治疗，而应以保养为主；另一方面，我们要多留意多观察，以防止转变为器质性病变。此外，不可小觑人的体质类型和器官机能各有差异，爱生活就要时时处处优先顾及这种差异特性，才能储蓄体能，否则小不忍则乱大谋。譬如，血尿酸高者，需禁忌高嘌呤事物。

第三认知情感特性，以增添体能。人是情感动物。古老中医的病因学说把致病因素归纳为外因、内因、不内不外因。其中，内因主要指七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。七情失调是疾病发生的内在因素。著名中医大家郝万山《不生气就不生病》的医著诠释了“百病皆生于气”的医学道理。广西第一个中医博士刘力红自报胃病久治不愈，最终“怨消病祛”。可见，健康的根本在心，一切法从心生，心静则身静，得病要靠自身修复系统来修复疾病，外部因素只能起辅助作用。天下苦情久矣！我们期待心病还得心药治，这只古老中华医术的旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家！