王世贞：文坛领袖会是《金瓶梅》的作者？
王世贞：受月苔阴少，分云竹色多
说起这王世贞，与那后世极易混淆的王士祯一样，名头不小，可大家是知其名，却不知其因何名，即使他被主流认定是《金瓶梅》的作者，但都是人云亦云地东猜西想，并无一人能拿出铁证来证实。
《金瓶梅》自是天下第一奇书，作者“兰陵笑笑生”究竟是何人，这是“金学”中的哥德巴赫猜想；据有人统计，可参与竞争者有七十余人，什么徐渭、李开先等等的一堆，甚至还包括那“秦淮八艳”之 一的马湘兰的相好王稚登，我不是专家，只能是三缄其口，感觉这也有理，那也可能，听着便也罢了，但却是当不得真的。
尽管现在主流说是王世贞所著，我却也不是太相信，这样一部一等一，堪比《红楼梦》的奇书，哪是一位在官场上拼搏之人，在闲暇之余写就，那是要深思熟虑，奇思妙想，徘徊苦呤，反复推敲才能完成的，所以，凭直感，不太可能是王世贞所作，至于是谁？俺也不知道。
我是很早就知道他的大名，但真正认识，还是看《明史·杨继盛传》后，才开始认真看他的作品，当杨继盛逆鳞被下狱之时，王世贞能不畏强权，不附权贵，不仅时进药品看望，还代杨妻写申诉，后来又为杨继盛备棺殓尸，敢公开同大奸臣严嵩对着干，这王世贞肯定是个值得敬佩之人。
王世贞，字元美，号凤洲，，南直隶苏州府太仓人，明嘉靖年进士，先后任刑部员外郎等一系列京官，后外放湖广和广西等地任按察使和布政使，因同张居正不和被罢官归里，后起复为南京兵部侍郎，累官至南京刑部尚书，卒赠太子太保，时年64岁。
王世贞是当年正宗的“高富帅”，他出身名门，祖、父俱为大明朝名臣高官，家庭富裕，科第蝉联，一门四代八进士；本人又“生而美姿观，风采玉立，与客人谈笑，觉温秀之气溢于眉目间”。
王世贞自幼聪明，刻苦好学，读书能过目不忘，秀才、举人都轻松拿下，22岁便登进士榜，是铁铁的青年才俊。
昔闻李供奉，长啸独登楼；
此地一垂顾，高名百代留。
白云海色曙，明月天门秋；
欲觅重来者，潺湲济水流。
这首《登太白楼》写得是昂扬大气，显示了青壮年时的王世贞那蓬勃的豪情，他表面上写的是李白，实际是以李喻已，抒发的是那种敢与太白一较高下的雄心，所以，此时的王世贞正如李贽所赞：“少年跌宕，……气笼百代，愈不可一世。”
他早有诗名，在京期间结识李攀龙，创始文社，身边聚集起众多当时的名人学士，俱以二位为领袖，其中佼佼者被誉为“后七子”，以区别于正德年间以李梦阳为首的“前七子”；而自李攀龙去世后，王世贞自然成为文坛巨擘。
文学史上，特别是在明朝，这子那子，这家那家的文学流派和称呼是最多的了，什么“前后五子”、“广五子”、“续五子”“末五子”的一堆，直让人目眩头晕。
然而，即使对于资深的文学爱好者来说，最多能道出其中几人的名字，至于他们的作品或区别在何处，那真是一头雾水，也就是应付考试时的填空题而已。
其实，这前、后七子在文学主张上是一回事，都是提倡“文必秦汉、诗必盛唐”，他们依然是提倡复古，只是后者比前者的声势更为浩大，影响更广而已，而王世贞则是复古理论的集大成者，在当时是重量级的人物。
史载其：“一时士大夫及山人﹑词客﹑衲子﹑羽流﹐莫不奔走门下。片言褒赏﹐声价骤起。”
王世贞生活的大明嘉靖一朝，就内阁的争斗来说，可是说是明代最有故事的一朝，比起明末的党争，那是有过之而无不及，严嵩、高拱、徐阶等，再加上在大明政坛搅起滔天巨浪的政坛领袖张居正，真是热闹非凡。
他同这几位首辅的关系，其中的故事也是多多，几乎同每个人都可以研讨出上百篇博士论文来，但他同严嵩父子的恩怨那却是血海深仇。
王世贞是瞧不起这严世蕃的，二人很是不对付，“数积忤于权相严嵩子世蕃”，据说那《金瓶梅》就是以严世蕃的生活为摹本写出来的，当然，这只是一种猜测。
他的同年兼好友杨继盛被严嵩下狱，最后又用下作的手段将其致死，对此，连同为同科进士的张居正都不敢趟这混水，而连杨继盛的老师，内阁次辅徐阶都不敢公开得罪严家，唯有王世贞义愤填膺，公开同严氏父子叫板。
王世贞同严家父子的关系是相当地紧张，他因杨继盛一事又与严家的矛盾日趋激化和公开，而他的父亲亦为严嵩所忌，后来因失职竟被下狱论死，王世贞只能放下身段，同其弟每天跪在严府门口求情，严嵩不为所动，终将其父斩首，直到穆宗继位方才平反。
对王世贞影响最大的，莫过于张居正了，他与张居正是同年进士，按说有这一层关系，两人应该是携手共进退，可是，张居正是一个政治家，在他主政之时，对王世贞的任用自有其一定之规，因为在他眼中，他这位同年只是一位不谙世事的书生，并未将其纳入自己的势力范围去充当主将。
对此，王世贞自是有些不满，但观其二人一生的交集，并未发生正面的冲突，因为王世贞是个心高气傲之人，当张居正权倾天下之时，他也不屑于去投靠，但并不是与其为敌，只是二人之间的关系，很有些微妙。
平心而论，纠正对王世贞也算是够好的了，他先是将王世贞外放，接着又将他召回当了太仆寺卿，这可是正三品的京官，不过，最后是因为一些现在看来不算啥事的缘由，使得二人还算不错的关系弄得很是紧张，最终是被罢官回乡，而这账，王世贞是算在张居正头上的。
王世贞同张居正的关系很是让人困惑，张首辅去世，他写“祭太师张文忠公文”悼念，感天动地，催人泪下，但又在《张公居正传》中，把他这位张同年的很多事公之于众，虽说其中有褒有贬，但贬是远大于褒的，而且其中很多事，让人有不真实的感觉。
可以说，后世对张居正的很多看法，特别是如纵欲，收戚继光的“千金姬”和相关药品等等内容，都是缘自于王世贞，使张首辅很不幸的以一个“虚伪矫饰、器小易盈而天性刻薄”的形象存世。
张居正逝世后，王世贞复被启用，但是，似乎因他那支笔太犀利，没人惹得起他，所以，虽然官是越来越大，其实都是闲官，因为，在那一堆的侍郎和尚书前面，都有“南京”二字。
明王朝自迁都北京始，南京留有一套备用朝廷，除了收南直隶的赋税外，主要功能是将一些名望大，或不好安置，年老多病者置于其中，说白了就是如同“顾问委员会”一般，素称“清简”，是一养老机构。
所以，尽管王世贞官阶很高，也就是一蒙古国海军部长，虚衔而已；他在这头衔上混了近二十年，一心从事创作，直到故去。
王世贞历仕嘉靖 、隆庆、万历三朝，于仕途上是多有沉浮，但他笔耕不辍，文集有四百卷之多，可谓著作等身，故而《四库全书》评其为“ 考自古文集之富， 未有过于世贞者。”
他是大藏书家，所藏宋版图书极丰；他是书法家，其篆隶堪称当世一绝；他是书画鉴藏家，过眼宝藏真伪立判；他是史学家，清人修《明史》时，很多是直接采用他的著述；他是戏曲家和戏剧理论家，所剧作《鸣凤记》和《一捧雪》，以及戏剧理论集《曲藻》，在中国戏剧史上占有重要地位。
当然，他在诗歌上取得的成就最为突出，其诗取材赡博﹐纵心触象皆可入诗，但相比较他的诗来，我感觉他的词写得更加有灵性，也许是词的形式更活络，拘束性小，不必有“诗言志”那样的束缚。
歌起处，斜日半江红。
柔绿篙添梅子雨，淡黄衫耐藕丝风。
家在五湖东。
这是一首《忆江南》，看歌声起处，夕阳铺江，竹篙弄水，藕丝风片，黄衫人极目望处，青山点点，碧水漫漫，从“半江红”同夕阳告别，到“梅子黄时雨”的淡淡清风，诗人一路行来，将一幅诗中画趣的《日暮吟归图》,在读者的面前徐徐展开。
江南乃诗人之故乡，他长期旅羁京师，倡导文学复古运动，此诗却一改其摹秦仿汉之格调，借舟子之形象化而为已，柔风轻衫，雨丝扑面，将一个温润缱绻的水韵江南景象，定格在无限的诗意中。
……时晓色熹微，与齐色接。溪流暴涨不绝声，然所过诺岭多童。至中凹处，忽得苍松古柏之属，是为摄山。趣驰道数百武，得寺曰“栖霞”。右方有穹碑，唐高宗所撰，以传明隐君僧绍者。隐君故栖此山，已舍宅为寺，人主贤而志之。碑阴，“栖霞”二大字，雄丽飞动，疑即唐人笔也……
王世贞的散文游记写得也是极好，这是他写的《游摄山栖霞寺记》，随着他轻松的笔迹，我们跟着他拾阶而行，纳景揽胜，在古朴的文字中欣赏到这栖霞所含有的韵藉。
他的散文看着并不轻松，其中有着丰富的文化和历史知识，这是同他学者的身份相契合的，但在这古奥的文字中，我们能体味出唐之古风，摹古却不范古，稍显刻板的字句中却又带着灵魂，看他的散文，是集怡情和识史于一体，那春水涨湖般的和缓，让你不知不觉就浸润其中。
南京栖霞山
王世贞作为国内文坛领袖，任何人的作品一经他的点评的赞赏，立即会倍增身价，在这方面，他自身留下的趣闻逸事亦是不少，除了那现在无法认定的《金瓶梅》作者外，最可为人道的便是他同李时珍的一段交集了。
"博而不繁，详而有要，综核究竟，直窥渊海，兹岂仅以医书观哉？实理性之精微，格物之通典，帝王之秘录，臣民之重宝”。
这是他为《本草纲目》所写序言中的一段话，当李时珍的《本草纲目》成书后，为了使此书能迅速地扬名和流传，便想请名人为之写序。
但一个是文坛领袖，一个是名不见经传的文士，在地位上相当悬殊 ，然而，他身居高位却平易近人，实是其一生的为人之道。在几经周折之后，王世贞写下一篇文采飞扬的序文，为此医学巨制的刊印和推广，作出了很大贡献。
不仅仅是对李时珍，他对当时的后进之士亦多有提携之功，几如当年欧阳修一般，所以，时人有评曰：“但知公气笼百代，意若无可一世，而不知公之奖护后进，衣食寒士，惓惓如若己出。”
归去来，
一壶美酒抽一编，读罢一枕床头眠；
天公未唤债未满，自吟自写终残年。
观王世贞一生，他在有明一朝可谓文学全才，可是，他在官场上却并不得志，这其实还是缘自文人经常有的“恃才傲物”，他朋友很多，但知心的朋友并不多，基本上都处于恩怨的纠结之中，所以，最后只能被朝廷弃用，发去南京，在政治上是个配角中的配角。
但是，也许要感谢明王朝的安排，正是由于他在南京任职的这二十余年，给后世留下了诸多的文化财富，所谓“失之东隅，收之桑榆”大概指的就是这样的情景吧，大明少了一个朝堂普通的臣僚，而在中国历史文化长河的星空中，却多了一颗耀眼的星辰。