渊回修行：修道人要耐得住寂寞，远离干扰。不要学济公，学南怀瑾

就像张至顺道长所说，修行人是要耐得住寂寞的，是要懂得享受寂寞的。

整天在那里敲锣打鼓，高调得不行，是做不成事情的。我们看某为的任总，任老板，领奖人家都不去。只是在那里默默的，无为的，干着自己应该做的事情。我们修行人，修道人，更要有这种精神。

今天吃素了，发个朋友圈。明天去哪个寺院山上玩了，再发一个微博，微头条庆祝一下……这样是做不成事情的。

尤其是我们修行人，修道人，本来就是要摆脱这些虚荣，浮华的东西的。整天打着修行修道的旗号，住在深山老林里面，玩着手机，上着网，发着朋友圈。

渊回这里要反问一下，这是在修行吗？这是修行应该有的样子吗？没有人反对你发表心得，没有人反对你分享生活。但是，我们自己要深刻反省一下我们所谓的修行修道，是不是只是换了另一种生活方式？继续去沉迷，去堕落罢了。

我们修行人，修道人，一定要伏下身子去，潜到水里面。真正的做到，向下扎深根。只有我们向下扎深根根基牢固了，才有可能向上捅破天。才有可能真正的做到了生脱死。

我们去看西游记里面，孙悟空那个齐天大圣的旗号，不是白打的。那是孙悟空有72变，他是真的有那个大闹天宫的本事。我们普通人没有能力，没有那个大闹天宫的本事，你就不要整天敲锣打鼓放鞭炮的，去打那个齐天大圣的名号。

今天发一个东西，说我这辈子要怎么怎么样？我这一生要如何如何？等到第二天，无意间碰到一件不开心的事情，自己气得脸红脖子粗的……修行修道的本质是去做，是去实践。整天云里来，雾里去的，在那里搞搞这样，搞搞那样，是不可能成功的。

除非是有一些大的修行人，自己的事情解决得差不多了，出来帮助别人。可以玩一些花样，来吸引别人的注意。

比如像济公和尚喝酒吃肉，比如像南怀瑾老师嘴里“炊烟袅袅”的。没有济公和尚那种神通广大的能力，我们就不要学他吃酒喝肉。没有南怀瑾老师气住脉停，随时止息的境界，修行人就不要随便抽烟。

济公和尚疯疯癫癫的，是为了掩盖自己神通广大的能力的。就像四大高僧之一的印光大师说的，济公喝酒吃肉，能将大木从井里运来，能替佛装金。你喝酒吃肉能干点啥？

再说，南怀瑾老师能随时止息，气住脉停，他抽烟的烟气是不经过肺部的，从鼻子到嘴里就出去了。并且，周围人也在他身上闻不见烟味的。就像天女散花，到了大菩萨身上是不停留的。到了罗汉身上，花就黏住了。我们普通人呢？非要学他老人家拼命抽烟，不就是在找死吗？非把呼吸系统搞坏了不行。这些道理，这些基本逻辑，大家一定要搞清楚。

说了这么多，还是那句话。敲锣打鼓是做不成事的。真正的修行一定是无为而为，一定是化归于无形，回归平凡，回归自然，回归正常的。你像渊回整天在这发内容，发东西，胡乱发言，也就是个俗人而已。这个一定要辩证来看，真正有道的人，都是惜字如金的，都是不愿意胡乱说话的。

渊回修行，每一期内容都会给大家分享一个问题点，分享一个知识点，一个经验点。这些东西如果大家知道了，就省很大的力气，大部分都是渊回的个人经验。如果不知道你很可能在那绕绕绕，很长时间都走不出来。

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渊回利用自己的休息娱乐空闲时间，发这些内容，做这些内容。是面向全网络的，是要尽可能照顾到更多的人的。

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你点开看，觉得不合适，不舒服你就退出去，就像吃饭，不合自己的口味，你就不要硬着头皮往下吃。明显不合自己的口味，知道自己吃了要闹肚子的，为何还要自己非得往下吃呢？所以，我们要耐得住寂寞，踏实修行，远离干扰。

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