人生从看透痛苦的真相开始

很多人对“四圣谛”有过了解，或是听说过“苦、集、灭、道”。大色老师讲道“四圣谛”实质上是和我们生活乃至这一生都有着直接的关联，这其中到底包含哪些甚深要义。以下是大色老师在公开课中的精彩内容分享：

四圣谛--关乎生命的奥秘

“四圣谛”所包含的4个真理，是2600年前的那位觉悟者在彻见了宇宙人生的真相之后，第一个迫不及待想和我们去分享的内容，这其中的重要性是可想而知的。在那一刻开始，整个人类的里程碑上，整个生命的存在当中，开始有了“觉醒”。

所以，四圣谛并不简单是一个基础内容，而是对于整个生命的甚深理解。佛陀告诉我们，局限于现象背后的成因是什么，去掉局限之后生命本来的样貌如何，并指明了如何去掉局限的道路。

“苦”——迷惑的现象

其中第一点“苦谛”，即建立在因为迷惑所产生的现象上的苦，对于在迷途中的人这就是真相。因为我们活在相对中，活在颠倒梦想中，所以才说一切皆苦。

而佛陀所给出的“苦谛”是对于生命的洞见，这是一种带有智慧的穿透力，穿透一切认知的迷雾，直接给到我们一个指向——生苦。

我们的一生用一句话来说，就是莫名其妙的来，迷迷糊糊的活，无可奈何的去，这就是一种苦。

从生的那一刻，就开始了苦，我们就注定要去面对“老、病、死”。会经历每一秒的不断老去，面临各种各样的疾病，和最后的死亡。而死亡并不是最终的结束，只要你还有迷惑、无明以及某个困惑的推动力，就会在生命当中历经生死的循环，这就是生死的连接——轮回。

不同的是佛陀他看到了这一切背后的成因。他并没有接受“生、老、病、死”，而是要看一看这样往复的轮回背后还有什么。由此引发了一个生命深处的问题：我们为什么要这样，还有没有摆脱的可能，从此佛陀开始了对于生命真相的探寻旅程。

除了生老病死，佛法中还有另外四个苦：求不得，爱别离，怨憎会，五蕴炽盛。当我们能够超越现象看清本质的时候，才真正的了解一切背后的真相。如果只是在现象上跟随梦境，此起彼伏的跌宕，那一切永远都仅仅只是梦境而已。

佛陀所说的这一切，并不是空中楼阁，而是每个人在生命的现象中势必会发生的。高者必堕，聚者必散，生者必死。当你处在那个现象的时候，认为一切都是永恒不变的而忽略了无常，所以就认假为真，把希望寄托在了一个刹那变化的事物上，这又是一种无所不在的痛苦。

我们生活的周遭，全都被“苦苦、坏苦、行苦”充斥着，也就是显而易见的痛苦，伪装快乐的痛苦和无所不在的痛苦。

如此多的苦，听起来很恐惧，其实佛法是为了让你知苦而离苦，让你看清这周遭一切的局势和环境。当你发现这一点的时候，就不会去认同他，不会把珍贵无比的生命投入到对这个苦的追求中。看透它背后真相的时候，就不会再被它所欺瞒，知道这一切仅仅只是“苦”所变化出的不同样子，不会去配合它使你变得更加痛苦。

当我们知道“苦”的时候，并不是去接受“苦”，而是不认同它，然后再试图去找到为什么受苦，为什么变成这样。但是我们常常是怎么做的，我们学会苦中作乐、自我平衡、粉饰太平......如果你没有真正的意识到自己的生命处在一个迷乱中，就永远不可能'觉醒'。

只要觉得在这个轮回当中，还有任何东西能够给你带来快乐和幸福，那就没有理解佛陀所说的“苦谛”——穿透一切痛苦的现象，进入生命实相的时候，你才会了解什么是真正的快乐。

痛苦，是因为对生命的误会

佛陀说：所有的痛苦都是因为我们对于生命的误会，这就是无明，就是说你不了解真相，在无明的基础上会产生出种种烦恼。

我们的很多烦恼都是无中生有的，都是由对于生命的误会开始，从而分离出我们二元对立看世界的方法，被称作主体和客体，一个向内的执着和一个向外的执着。

有了这两个执着，就开始在各种感受中颠沛流离，痛苦是由烦恼造成的，而烦恼是因为无明所造成的，无明是因为“我”造成的，而“我”是因为没有如实的了解生命的真相。

其实，我们对于生命的误会无处不在，如果所谓的“我”对于感受的认知是变化的，那么又如何定义一个主体和客体。一切都是你不断地在炮制对于误会的延续，一切的迷惑就从这里不断地产生，而这一切就被称作“集谛”。

“集谛”，是因为无明所造成的，对于生命的误会，因为这个误会，所以才迷失，才错把假的当成真的，把梦幻泡影的事物当成了真实，就像戴上有色眼镜看世界，你看到的仅仅只是加工出来的，并不是生命的真相。

所以，佛法并不神秘，它指向的是一切问题的本身。经过剖析才会明白，痛苦是因为我们的颠倒，误会了自己，误会了生命，误会了一切的发生。我们总是无中生有，然后贴上了种种取舍，这个时候会产生嫉妒，愤怒，嗔恨，贪爱，进而把烦恼无限的放大，把它编织成我们的轮回，在轮回当中，我们就会经历种种的体验与痛苦。

当我们回应这个世界的时候，就会留下生命的痕迹。比如说你按一下沙发，这时候你制造了一个力，然后沙发会弹起来一个力，这个就被称作“业力”，是我们在行为当中所留下的痕迹，这个痕迹会形成一个推动力，它会趋向于下一个行动的发生。

所以当自己处在这样一个身不由己的时候，好像有一个痛苦的制造者和痛苦的主宰者。而所有一切其实都是因为这个业力的推动，在这样的一个发生当中，就会感觉到自己停不下来。

这个轮回永无止境，而你也不知道迷失会把你带到哪里，但是无论哪里结果都是痛苦。但是在这个痛苦的现象以及成因的背后，有没有一个痛苦的消失，是不是存在一个误会？如何去掉误会？以及这之后生命的真相到底是什么？佛陀所讲的生命真相就存在于灭谛和道谛之中（关于这两点，大色老师将在3月31日晚19:30的公开课中给予具体分享）。

以上内容为大色老师在觉醒学苑《2021年度佛学课程》中的公开课，了解这一整年的课程介绍如下：

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