富于感情，是写好文章的重要手段

写文章都是为了表情达意。一篇文章，不管是写人记事，还是写景状物，都离不开感情的抒发。

感情是文章腾飞的翅膀，一篇激情澎湃、感人肺腑的好文章，就如同插上了感情的翅膀，会把读者的内心引领到美好的感情世界中去，从而得到极大的情感享受。

只有做到情景交融，情意交融，才能具备震撼人心的感染力，拥有历久弥新的生命力。

一、抒情

抒情是作者和文章中的人物主观感情的表现和抒发，是作者用自己的生命和感情熔铸而成的。

抒情应用非常广泛，诗歌中不能没有抒情，特别是那些抒情诗，更是抒情的典范。散文离不开抒情，那些以抒情为主的抒情散文，更是如此。议论文虽然要说理，但并非冷冰冰地说教，也要做到笔下有温度，笔中有深情。即便是那些作为应用文的广告、通告、说明词，也少不了使用带有抒情色彩的语言来煽情，博得大家的好感，引来无数的流量。

想要吸引人的注意，想要打动人心，必须做到以情感染人，用情吸引人。没有感情的流露和表达，不管语言有多精彩，辞藻有多华丽，都不能直入人的内心。

感人心者，莫先乎情。没有感情这个品质，任何笔调都不能打动人心。

诸葛亮的《出师表》，之所以能够打动人心，不只在于他的文辞优美，更在于他以非常诚挚动人的文字，表达了“鞠躬尽瘁，死而后已”的耿耿深情。这就是文章感人之所在。

二、抒情方式

抒情从表现形式来看，可以分为直接抒情和间接抒情。

1.直接抒情，就是我们平常所说的直抒胸臆，写作者在文章中直接抒发不可遏制的激动感情，常用一些带有感叹词语的句式来表示，比如啊、呀、呜呼等。

这种抒情方式，多数是在感情极度强烈时，无可遏制地从心底里喷涌而出，具有极强的抒情感染力。

2.间接抒情，就是把想要表达的感情，依附于人物的塑造，景物的描写，观点的表达，借助具体的人、事、物、景，使抽象的主观感情客观化、形象化，成为可以被观赏者再度体验的对象。

它的特点是需要依靠某种媒介，包括人、事、物、景等，具有一定的依附性；含蓄婉转，富有韵味，感染力强，耐人咀嚼，引人联想。

运用间接抒情法抒情，可收到含蓄隽永、余味无穷的效果，是叙事性、议论性文章表情达意的主要方式和重要方法。

间接抒情一般可以通过叙述抒情，作者在叙述时加上自己的主观感情色彩，根据感情的流动来叙述，使读者在叙述的过程中感受作者的思想感情。

也可以通过议论抒情，作者在议论中，表达强烈的爱憎、褒贬之情，这种记叙中的议论一般是利用判断来进行。

还可以通过描写来抒情，作者在描写的过程中，渗透自己的情感。

采用间接抒情的方法，要做到语言美丽，富有感情色彩，让人过目不忘。

三、间接抒情的三种方式

间接抒情的主要方式有以下三种：

1.即事寓情。就是把抽象的感情寓含在具体的叙述、描写之中，让感情通过事实的描述，自然而然地流露出来，读者在了解事实的同时，不知不觉地受到感染和教育。

这既是叙述，也是抒情。这种即事寓情的叙述与一般的叙述有所不同。

一般叙述要求事件的完整、精细，目的是让读者了解事件的客观存在。

即事寓情的叙述不要求再现事物的整个发展过程，只需要有一个粗略的轮廓。叙事是抒情的工具和手段，叙事中洋溢着作者浓重的主观感情色彩。

2.借景抒情。就是通过写景状物来抒情。情和景是无法分开的，真正达到了景中情，情中景，情景交融的境界。

善咏物者，妙在即景生情。即景生情就是通过写景巧妙地抒发情感。草木是无情的，但作者可以把自己的感情，倾注到那些没有生命力的草木之上，使草木能够通人情，解人意，释人心。

这时的写景，不是单纯地写景，而是通过写景来写人，以景为媒介，抒发人的感情，目的在于写人，这就是借景抒情不同于一般景物描写的地方。

3.寓情于理。通过阐释事理来抒情。议论是议论文的主要表现方法，但一般的记叙文也离不开议论，即便是一些文学作品也不完全排斥议论。

记叙文常常通过议论表现主题思想，深化作者所抒发的感情。范仲淹的《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，鲁迅的《故乡》中对于地上有没有路的阐释，都是非常精彩的议论。

记叙文中的议论，有别于议论文的逻辑论证，实际上是一种形象思维的表现形式，具有形象性和抒情性的特点，通常以睿智的形象化语言，富有哲理的思辨色彩，表达出作者强烈的爱憎情感和深沉的思想见解。

抒情要具有感人的力量，抒发积极向上、坚强乐观的感情，表达自己的真情实感，体现出感情的独特性，这样才能使情感在表达中得到升华，达到独特的无以伦比的境界。