信用是但不仅是制度的原子核

人们要过河，就要架设一座桥梁，于是，河水照流人照走。十字路上，不同方向如要同时通行，可以架设桥梁，则桥上桥下同时通行两不误，这种桥梁就是基于完全共识之上的制度；还可以设置红绿灯或交警指挥人们有序通行，这是基于部分共识或者强制力量之上的制度，因为它毕竟无法解决同时通行的矛盾，而且红绿灯变换的精确界限难以穷尽，只能强制解决矛盾。

可见，制度的本质是解决利益冲突的约定，是军事、经济、政府、金融等组织或体系的粘合剂或绑带，包括一切契约、协议、合同、规则、规定、法律……对约定的共识程度不同可有三类：（1）完全共识之上的约定，（2）部分共识之上（或妥协）的约定，（3）暂无共识但强制的约定（诸如霸者或王者条款，往往会发生公平正义问题），如税收、收入分配制度。

制度的维护需要成本，强制的，维护成本最高，需要庞大的司法执法者，国家的篱笆墙也需要武力守护。完全共识的，成本最低，当然，当制度内化成为人们下意识的文化或习惯，也就不再需要维护，但接近下一站就是寿命的终点。

新生制度也有寿命或“保质期”，随着时间流逝和形势的变化，也会失效或变成某种桎梏，例如古代的礼仪制度。制度只有据时更新，才能活下去。

约定就是信用，制度与信用，犹如波粒二象性，制度的生命在于信用。军事、经济、政府、金融等组织或体系之所以具有粘合作用，归根结蒂在于信用，信用是其基石、底线、原子核。如果失信于势，失信于人，一切制度，甚至组织体系都将土崩瓦解，就连语言文字的含义也是一种信用的约定，如果你把上理解为下，我把下理解为上，他理解为不上不下，则，地球上所有法律大厦都会倾塌，社会秩序也会崩溃。做人也一样，人无信不立，信守约定等于通行，正如有人所说：信用就是通行证，万两黄金不抵一分信用。

信用的善恶之分，与它的公平正义程度有关，例如，盗也有道……可见，信用不仅仅是制度的原子核，也是一切组织、机构、团体或体系——乃至整个社会的原子核、最后屏障，一旦原子核爆炸，都要完蛋。仰望天空，大到日月星辰如若不照约运行，也早已撞得灰飞烟灭了（21.6.19，朝阳新城）