风水连载----龙法第十九章
龙脉正出的称为干，分大小干；龙脉旁出的叫龙枝，也分大小。干龙受气会显得浑厚，行走低伏平坦；枝龙脱脉后会显得清雅奇秀，行走生动活泼。有人问过我，究竟什么样子是浑厚端庄，什么是清雅秀气，这个用文字描写是没办法说清楚的，至少我没本事用文字写清楚，解决的办法是多看，学风水最重要的一个环节就是看，观摩、揣摩、琢磨。多看多思是学好风水的不二法门。
我们如果用人伦来比喻枝干的话，干龙就像家中长辈，体量端庄、张驰收缩有度，干龙一定会由崇山峻岭的大龙牵连着行走，一气贯通，端庄大气，行走百八十里或者二三十里山形才有可能发生一处断裂，而这种断裂，一般来说一定会是通衢驿路。干龙行走，会越走越宽，渐行渐远，以江河大水为界。枝龙则像家里的孩子，顽皮好动，蜿蜒屈曲、自得其乐，有转折也不会大，有时候数里甚至一里之内山形就会发生多处断裂。枝龙前行很容易走到尽头，以溪涧小水为界。《天机素书》上说:大江大河横绕，干龙必尽于中；小溪小涧抱环，枝龙定结于内。意思就是说大江大河环绕，会有干龙结穴，小溪小涧环抱，会有枝龙结穴。
干龙和枝龙在力量上有很大区别。干龙行得远，说明气脉浑厚悠长，一般福力大，结穴也多，虽然穴位不会很明显，可是发福时间持久，并且不会轻易被更替；另一方面，枝龙行得近，福力相比较而言就显得弱了，地穴可能也会很多，并且很容易被寻找到，但是衰败的周期也很短，相比干龙结穴，干龙福力大能使若干代人兴盛发达，枝龙福力微弱可能就只发一两代而已。
行龙有好有坏，具体关于龙脉的各类解释，如生、死、强、弱等等概念在闲谈风水(卅六)里已经介绍过，这里说说如何分辨，即相山。
相山的方法是望气，这个说起来就有点玄了，我们多聊几句。气，是我们中国古代的一个哲学概念。是指产生和构成天地万物的基本元素，它不是某种具体的物质。气化学说在中国古代哲学史上有极重要的地位，并且对于自然科学的发展产生了深刻的影响，其中就包括风水学。
气是流动之象，有清浊、生死之分。听起来有点缥缈，但是我这里不是写玄幻小说，没有什么神神鬼鬼的东西，所以不会有什么开天眼能看到气的流动之类的鬼话。那么，望气，看的是什么呢？最简单的是，看山，山体险峻，代表气凶，山体秀美，代表气善；山体混沌无章，代表气浊，山体雅致悠扬，代表气清；山体萎靡不振，代表气死，山体生动，代表气活；山体臃肿不堪，代表气粗而蠢，山体突兀奔崩，代表气凶而燥；山势陡峭险峻，杀气盛，山体偏斜枯萎，病气盛。
需要特别说明的是:如果生气不足，则气薄；如果生气有余，则气厚。
我找了几张照片，大家如果有兴趣可以对比上面的内容自己看看。
如果在龙的行度之中没有任何分枝和开账之处，基本上可以判定是因为龙脉暴烈之气极盛，没有除去，这样的地方是不能有结作的。如果在龙脉行度中，阴阳合和，雌雄相顾，这个叫做胎伏，龙脉从伏星的背上落去，龙身的前面一定会有大结作，形成上好的穴地。
所谓的胎伏，是说胎在前，与阳相配为雌，胎星俯照、回头顾后，伏星生于后，与阴相配为雄，伏星俯覆。胎星与伏星前后照应、神气交融为一体，周围有金水环绕，孕育秀色而成。这一点记住四句话:
胎伏各传十八宿，内在通成三十六。
只看前胎后伏奇，切莫伏前胎后局。
今天就先说到到这里，明天聊聊龙之贵贱。