【孔庙】四川蒲江文庙：前学后庙，陈列船棺

2021年5月10日，一早由阿忠开车从成都前往蒲江，可能是阿忠手机设置的问题，纸本地图上标有高速路，但我们的车跟着导航一直在普通公路上行驶。沿途有一半是丘陵地带，山上的桉树高大挺拔满眼皆绿，如果走高速公路似乎没有心境欣赏沿途之景。

从成都前往蒲江

导航上没有显示蒲江文庙，此前我已做过功课，蒲江文庙处在蒲江县博物馆院内，于是以此为目的地，辗转来到博物馆门前。该馆处在临街的高地上，远远地就能看到矗立在上端的大成殿。

周一闭馆告示

走到门前，知此处的门牌号为大北街59号，门牌号旁有蒲江文庙介绍牌，上面说该文庙乃是四川省文物保护单位，重建于清嘉庆二十五年。未标明创始年代，然却称“2013年，在文庙内建成蒲江县博物馆”。而导航地图上的标识却反客为主，只有博物馆没有文庙。

博物馆大门敞开着，刚想往里走，看到了“今日闭馆”的告示牌。今日是周一，乃是大多数博物馆的闭馆日，然我在昨天查过该馆信息，称此馆是周四闭馆，所以今日才会大胆开车前来，未曾想该馆也没有突破业内惯例。跑了几十公里的路掉头回返总是心不甘，反正大门敞开着，于是试着往里走，抱着能拍多少算多少的心态。

左右台阶均可上行

蒲江文庙的建筑格局有点像北京颐和园内的万寿山：台阶处在前方，但需要从两侧折返而上，台阶有围墙遮挡。蒲江文庙的台阶当然要比万寿山少得太多，不足二十级就登上了平台。

大成殿前廊

平面图

大成殿就处在平台的正中，我立即按快门赶快拍几张照片，还不足十秒钟就听到有人说：“今日闭馆。”转头视之，有一位工作人员从大成殿右侧的小屋内走出。我快步走上前向他解释自己是北京而来，特意到此地来探看该文庙，并且已查得该馆是周四闭馆，之后的行程较紧，挤不出时间转天再来。我把他会回答我的话一次性地想出了理由一口气说出，这位工作人员听完后迟疑了一下说他要问问馆里的领导，而后转身离去。

沿革

感觉像蟾蜍

我借机赶快拍大成殿相关细节，感觉该殿最具特点的建造手法乃是前廊全部用八棱石柱支撑，对于其建造手法，蒲江文庙简介中称：“二重檐歇山顶，琉璃瓦，32根石、木柱支撑，通高13米，面阔5间，进深3间。石柱础浮雕花卉、鸟兽、龙凤、殿角木雕龙头，殿脊龙凤宝瓶，是保存完好非常精美的清代古建筑。”

外围建筑写着拆字

文保牌

看来这座大成殿转圈都是如此形制的石柱，其柱础看上去更为古朴，我感觉比石柱的年代更早。大成殿正门前摆着一对石狮子，但造型有点像蟾蜍，无丝毫威严，却憨态可掬。大成殿前无月台，仅是石柱下的回廊，正前方乃是万仞宫墙，因为等高差的原因，万仞宫墙看上去仅两米多高。我感觉登上文庙台阶的外墙应当是借用了万仞宫墙，等参观完后再去印证我的判断。

大成殿正门前方立着一块介绍牌，题目是“蒲水映鹤山”，上面介绍着蒲江两千多年的历史，称其文化底蕴深厚，是川西一颗璀璨的明珠。

大成殿侧廊

后有住户

我又转到文庙侧边观看，其左侧建有一座新殿，从制式看不像两庑，也不像名宦乡贤祠，此屋与大成殿侧檐中间有一条小路，其后方为一独立院落，该院上着锁，但可看出这里是住着一家居民。此间配殿的后方乃是高大的宿舍楼，楼下的侧墙上写着大大的“拆”字，想来文庙在努力地恢复原有的制式。

后廊

关于蒲江文庙的规制，光绪四年版《蒲江县志》的《学宫》篇有如下一段简述：

邑学宫宋设治西，即今文昌宫地。明洪武中改设治南，万历初复改治西。国朝康熙四年，邑令朱士英重修。十九年，邑令张晓迁治东南隅。三十四年，邑令李绅文迁治北，训导迭子昌勷其事，修正殿五间，东西庑各三间，戟门五间，名宦、乡贤祠二间，前竖棂星门、礼门、义路坊、照墙一壁、石笋二株，泮池、云路如制。殿后为启圣祠，距祠有敬一亭，亭前为明伦堂、斋馆门，序靡不备焉。年久倾圯，乾隆十九年，邑令詹能绂重修，教谕王昂、训导王椿共成之。修正殿转阁五楹，扁额“万世师表”（康熙二十三年颁）、“生民未有”（雍正四年颁）、“与天地参”（乾隆四年颁）。东庑五间，西庑五间，殿东设崇圣祠三间，戟门如旧制，左右各宦、乡贤祠、棂星门三间，义路、礼门各一座，学署设义路。东明伦堂三间，置卧碑一通，过厅三楹，书办房列左右，仪门三间，头门一座，堂之右教谕内室三间，厨房二间，前为忠义祠，堂之左训导内室三间，厨房二间，前为节孝祠，奎阁改置崇圣祠。乾隆四十四年，邑令纪会荫建，教谕张祚丰董其事。层楼高耸，与学宫相扶助，规模愈宏远，而气象燦然矣。

蒲江庙学创始于宋代，原址处在县城西侧，后来那里改成了文昌宫。明洪武年间，该庙学迁建到县城之南，万历初年又改到县城之西。清康熙四年，县令朱士英予以重修。康熙十九年，县令张晓又将庙学迁往县城东南角。康熙三十四年，新的县令李绅文与其几位手下又把文庙迁到了县城之北。

不清楚蒲江县为什么把庙学在县城内迁了个遍，但从康熙年间的制式来看，这里除了大成殿外，还有戟门、名宦祠、乡贤祠、棂星门、礼门、泮池等，规制十分完整。可是我所看到的状况，感觉此处的地势难以建成这么多的建筑。从介绍牌上看，大成殿从清中期后一直处在原址，一般说来大成殿基本是文庙中轴线最后一座主要建筑，后面最多有启圣祠和配房，而其他的建制基本处在大成殿的前方。看来我刚走过的大北街，有可能是破路穿过了文庙建筑中轴线，待下去后再细看。

船棺

正在拍照时，刚刚那位工作人员走了过来，其称领导同意我在院落内拍照，但因讲解员不在，不能进大成殿了。其实有这个结果我已千恩万谢，称自己尽快拍完离去。于是沿着回廊转到了大成殿后身，后方回廊内摆放着一些刻石，还有两根古老的巨木，我感觉像是出土的古代独木舟，但是看里面挖出的凹槽较小，感觉其入水浮力不足。

古碑

仔细端详几块古碑，因为石质太差，上面的字磨泐不清，然基本上能够辨识出这些碑与文庙无关，想来这是博物馆从田野中收集来的文物。某块碑上方的墙上贴着一纸小小的告示，我以为是碑刻介绍，因其字迹很小，走近细看，上面竟然写着“小心掉瓦，请勿在屋檐处逗留！”抬头上望，屋檐做过整修，似乎没有掉瓦之虞。

文保所

大成殿后还有一个独立的院落，门口挂着“蒲江县文物保护管理所”的牌子，门内侧墙上立着“办公区域，游客止步”告示牌，然我看其两侧摆着一些古碑和古物，还是小心走过去拍照。一位女士从房间内走出，她只是用眼睛望着我，但我能感觉出她是很有涵养地在问我有什么事，于是乎我把刚才跟那位工作人员说的话又向她说了一遍，她笑着点点头表示同意。

佛教古碑石

沿墙一一看过去，此处有几块碑，没有与文庙有关者，但站在这里却能清晰地看到文庙的飞檐，其顶端有一薄片形的装饰，于此细看，原来是一条回返的龙。这种做法他处少见，不知是原文庙如此，还是修复时的创意。

宝顶

大成殿屋脊的底色为黄色，上面有几只浮雕凤凰，屋脊正中装饰着宝瓶，总体看上去制作得较为精细。

纪念品

另一块文保牌

转到大成殿的另一侧，在此看到了卖纪念品的柜台，柜台内摆放着的是一些文房用瓷器，另外还有一顶遮阳帽，不清楚这些物品是否均为蒲江特产。此处也有一间配殿，现为工作人员办公室。这里还有一块文保牌，其文保内容是文庙大成殿，可见蒲江文庙的旧迹仅何剩大成殿了。

前廊全貌

宣传告示

在此房旁看到一牌子，上书“船棺惊现”，于是我探头向内张望，那位工作人员跟我说这里是办公区域，我说自己想看船棺，他说就是大成殿后面的那块大木头。为何把介绍牌与原物分离这么远，工作人员说这是为了吸引游客到后面去参观。

在蒲江沿革史上，有一度归邛州管理，故《邛州志》中载有一些蒲江文庙的史料，例如康熙年间蒲江知县李绅文所写的《迁建儒学记》：“土木兴作之事、固圣人所必谨，而士大夫不敢轻以意为者也。矧以弹丸蕞尔之地土，瘠民贫之区，顾起轮奂揭丹青构斯伟丽宏敞之巨观。雨雪杨柳安必其无愤怨于心者，余将何以解此土木之兴作乎。然学校者伦之所系，文运之所关，改造改为诚非得已也夫。蒲学之迁徙，屡矣。甲戌冬，余守土谒庙，该师儒于㦸门中设案鸣讲，余瞿然曰：此何地也，司牧者南面于斯也，既而相其形势勿论，龙脉混杂，宫室凋残，即其癸山丁向午水射之坤水合之，更无内水以御之。因诘学师曰：蒲之士衿室家无恙乎？稍有抱负者，其能久乎？迁斯学者谁阶之厉乎？学师曰：此前任张公晓所卜迁，而诸生相与以有成者也。自迁置以来，若某某则失明，若某某则夭寿，余为再考其向址，乃通邑来龙过峡束气所也。”

李绅文说蒲江是个小县，土地贫瘠，百姓生活也不富裕，但是庙学乃是文脉所系，即使再缺钱，也要把它建造得美轮美奂，想来这就是大成殿能有24根高大石柱的原因。

李绅文也提到了蒲江庙学屡次迁建的问题，他没有解释原因，但他却自称到蒲江任后前来视察庙学，李绅文很懂风水，他觉得庙学所处的方位不佳。学校里的老师，这里的学子家中都没有出问题吧，有位老师告诉他说今日的庙学乃是前任县令所选的位置，学校的师生共同捐款建造而成，但自从迁建后，有的人失明了，有的人早亡了。

老师的回答印证了李绅文的判断，于是他在此记中又说了一大段看风水的专业术语，总之，他认为该址大凶，于是坚持把庙学搬迁到另一地。经过一番建设，新庙学终于在康熙三十六年完工。

这位李县令很神奇，搬迁文庙的原因乃是因为风水不佳，那么之前的数次搬迁是否有相同的理由呢？可惜未查到相关史料。

李绅文所建的庙学在六十年后又予以了重修，张应曾在《重修学宫记》中写道：“丙子春，应曾莅蒲谒庙，见学宫栋梁榱桷焕然聿新，惟丹雘未施，墙垣庭阶尚少培植。谓二广文曰：此亦功亏一篑耳。因渐次增修，用蒇厥事。客秋试童子两广文曁诸生安如嵩、陈鋐等，呈请劝谕，得金九十六，两踰月工竣，请余为记，应曾于学宫之修，初无寸补，其始末又未及详，安能强作解人。然按旧碑迹：今之学宫，盖迁于前令颍州李公，年代久远，风雨飘飖，乾隆十八年癸酉，万令询首议重修，继则詹令能绂偕秉铎温江王君昂，茂州王君椿共成之。阖邑绅士捐输不下千金，历时五载，先师正殿得仍旧规，其东西两庑，及名宦、乡贤、忠义、节孝诸祠无不灿然可观。而且殿之左则崇圣祠，祠之下则明伦堂，所以妥圣灵而勤讲业者各有其地。自康熙三十六年，讵今甲子重周。又得诸君子继李公之后撤而新之，盖气象于是益隆焉。”

乾隆二十一年，张应曾任蒲江县令，甫一到任就前去视察庙学，他看到此处的墙体有些变色，于是提出要予以修复。庙学内的学生集体集资，而后用两个月的时间把文庙修缮一新。为此，张应曾特意写此文纪念该事。由此得知在他之前，已经有多位官员组织众人捐款，用了五年时间来修复。从张应曾的叙述看，大成殿左侧有崇圣祠，另外还有明伦堂，而今这些建筑都已看不到了。

万仞宫墙

在文庙兜了一圈，又转到了大成殿门前，用力推了推门，无法推出门缝，只好放弃。再走到办公室门前，谢过那位工作人员，沿台阶走出，跨到街的对面，果然看到大成殿正前方的万仞宫墙。

对面的北街小学

小吃

此墙正对面也是仿古建筑，大门上写着“蒲江县北街小学”。以我的猜测，蒲江文庙的戟门恐怕就是学校的大门。若推论不错的话，该庙学乃是前学后庙格局，这种倒座式的安排，更能凸显大成殿的宏伟壮观。