带本《论语》去发呆 | 周末去哪儿 2024-05-22 13:47:33 一身书卷的笑笑缓缓道来力洋孔我知道你晓得北孔、南孔,但不一定知道我们宁海还有一个孔子嫡系后裔聚居的村落。力洋孔村位于力洋水库的库尾,背依东海云顶,环境清幽,风光秀丽,空气清新,古风犹存。在这个颇有国学韵味的山村,周末暇闲时光,带本《论语》去发发呆,确实是个不错的想法。 不论是晴天,还是雨天;不论心烦,还是心乐;不论是计划着去,还是一时兴起赶着去,无论如何,力洋孔村都适合或值得你去呆一呆。因为带着《论语》出门,你的心已经是静静的了。力洋孔村在力洋镇,在力洋水库的库尾,背依古称的盖苍山、现在的茶山或东海云顶,环境绝对清幽,风光绝对优美,空气绝对清新。村子不太,几十户人家就掩映在山环水绕的山岙里。以前东海云顶桃花溪景区开放时,人们打从村东边马路上过去,可能连看都不愿多看她一眼,或者只会轻描淡写地说句“这个村庄在水库尾巴上,倒很安静”。游客的心中就只向往着桃花溪与云顶风光的旖旎,却不知有时路边的风景会更加精彩,“慢慢走,欣赏啊”是多么美妙的感觉,奔向景区的游人一时是感受不到的。 东海云顶 (山水尤摄)古桥1现在,你特意寻访到这里,那感受肯定会与他们不同,肯定会是很美妙的。有一个有趣的人为寻古桥,就在力洋孔村收获了这份美妙。这个人,寻古桥,寻到力洋水库外面的山横村时,得到一个老人的指点,跑到力洋孔村找,果真就让他找到了,一座乱石拱桥,废弃了,被他发现了。他很专业地命之为“力洋孔桥”,还做了详细记录。说,力洋孔桥,桥型不大,桥面平直无拱,与两头道路平接。拱券连同桥面,厚仅0.65米。拱券用石,极不规则,排列无序,券脸石也大小不一。桥下溪床,因为溪水长年累月的冲刷,比建桥时已下切了1米多,桥孔的净高已达4.00米,拱券下部的基土裸露,北头拱脚下面部分基土被掏空,底层券石已有一半悬空。这位寻访专家,还非常大胆地推断:“此桥极有可能是一座未经重建的明代原真乱石拱桥。”力洋孔村先祖自福建迁温岭江绾,元末,55代孙孔克征任台州司户参军,其子56代孙孔希道,明洪武初年入赘东仓中堡村,孔希道儿子57代孙孔天麒迁到此地定居,繁衍成族,族成溪通路桥成。想想力洋孔村祖坟旁边660多年仍枝稠叶茂、蔽日遮天的枫香树,即便推后百年,桥的历史也有500多年了。再退一步,古村的另两株古树的年龄也已有450多年了。自我骄傲一下吧,到了力洋孔村,你找到了一个好所在,那是“绿树桥边合,青山水边斜”的好所在啊。你到哪能这么方便地就找到明代的古桥——一座到现在都没有在史籍上得到记载的古桥——坐坐呢?你可能马上会说,你到西岙去,就能坐在更早的南宋古桥上,但我问你一句,在宁海,你还能在哪找得到大教育家孔子嫡系后裔聚居村落里的古桥?想想这一特殊情境,适时知情地拿出《论语》来念念,那都会是一种很奇妙的感觉。早几年的话,我还会建议你在沥水溪旁的树屋里读《论语》:在满眼的绿色里,听潺潺的流水与悦耳的鸟鸣,在树屋里,读着智慧的论语,那感觉肯定是更为美妙无比的了。可惜,现在这木屋不在了。但你也不必着急,新的树上旅舍,据说将会一间一间地建成,计划着建10间。金字山2流过村东的沥溪,现在称桃花溪了,溪两旁满是箭竹、灌木掩映着,也种有桃树、梅树等,林木葱茏,溪水淙淙、潺潺又汤汤,人在溪边,宛若身处画中。村东口山巅有一岩高耸,叫鹰嘴岩,岩石下伸出一露台如鹰爪般,是村东一景。桃花溪紧贴着的就是金字山,说到金字山,我每次来,村民都有话说。说老辈人常讲,先祖定居时,金字山是一块巨大的裸石,草木不生,日头高照,阳光反射,酷热难当。祖先就定家规,世代植树,慢慢就把金字山填满绿树。并且一代一代相传,从没人会去金字山砍树,即便是“缺食少柴”的年代,也没人去砍。村民的话很平实:“金字山上的树不能砍”,这就成了一种延续的规矩,也成了村民一种说不清却又含有某种哲学意味的情怀了。这规矩让祖坟前的枫香树得到极好的看护,你留心的话,会发现,那株枫香,枝稠叶茂,挺拔壮伟,树干纹路清晰,干干净净。这情怀还让村子始终保持着绿色葱茏与整洁和谐和一份温暖。力洋孔村,不论老屋倒去,新屋重建,都依然保持着古朴的天然本色。徜徉村中,随路可见古民居、古水井、古碾子。 古民居3古民居,不太古,却有气势,三幢十八二十间略成一点弧形向东偏南一字排列的双层楼屋,衬在西山的绿色中,显出山村特有的韵味。楼前道地前各有卵石矮墙相连接,矮墙内种有月季、黄杨、桂花及韭菜、葱等,极有一种味道在里面。乡愁在哪融化?不用找,在这里你看着,就自然在你心里头融化掉了。古井4排屋的东北侧有一200多年的古井,井口四方由石板围着,井旁立一石碑,上刻邑人杨逢春《洗珠古井》诗,云:“古井由来号洗珠,于今路旁得称奇。若非昔日飞龙过,安得人间留此辉。”那次,我去采访,孔令柯书记告诉我,这首作于乾隆十四年的诗,是从宗谱里挑选出来的,这诗里记载着“洗珠”与“飞龙”的故事传说。古石碾5再沿村道卵石路走过去,就是保存相当完好的古石碾。我好奇的是碾盘上的字,可惜看不清楚。当时,40多岁的孔书记对我说,他少年时,这碾盘旁边发生的好多邻里故事,让他印象深刻,感觉温暖。说了一大圈,力洋孔村的重要地方,我还没说到。新农村建设,屋前屋边,种花种果,让力洋孔村更加美丽。沿着刚才提到的古民居、古井、古石碾过去,继续走,穿村而流的水沟,水的清澈,让我有忍不住想捧起来喝的冲动。村道修整或新铺的卵石路边靠屋或水沟边上,或放条石,或安石墩,供村民闲坐聊天,或洗刷晾晒。有次,我曾走进一座院子,道地阶沿都为卵石铺就,显得整洁古朴,特有山村的味道与亲切感。屋里虽为泥地,却极干净,村民极为好客而热情,我曾坐着喝他们自家采制的新茶,听他们说着祖辈请客人来吃杨梅而倾尽米缸及所有的古朴动人故事。孔子广场绿色长廊沿水流走着走着,就到了村子的中心——孔子广场。广场边有一爬着猕猴桃藤的绿色长廊,廊下溪水清清,另一边的白墙上,绘着孔子画像等儒家文化内容,长廊中有对联“野果藤梨廊上蔓,桃花溪水村边绕”(藤梨即猕猴桃,桃花溪即力洋孔村后茶山上的一条溪,沿村东注入力洋水库),这藤廊,让人心生欢喜。广场中心有先圣孔子立像,立像下是降下一级二级半圆台阶的台地。台地都由大卵石铺砌,台地前方有一大水池,虽没有孔庙前泮池的讲究,实就有孔庙泮池的意思在。 孔子书院孔子立像西北侧就是孔子书院了,全用村上的竹材建成。书院门上的对联:“中央道地留下传奇佳话,公众广场添上古意宜居”。你不要轻看联语上的“中央道地”四字,这可是让村民津津乐道的话题,就像许家山村的祖宅地。我每来一次,都能听村民说一次。故事说力洋孔村先祖来到力洋时,看中了这块丛林稠密、柴草茂盛的坡地,便背着饭团来此山坡砍柴。有一日,他到了“中央道地”这个地方,把饭团用布包裹好,挂在树枝上。等到日落西山,捆好柴担,准备担柴回家取下饭团时,见饭团冒着热气,就像刚揭开锅一样热气腾腾,香气四溢。他们先祖很是惊奇。以后次次如此。他们先祖于是悟出了玄机,认准此地是块风水宝地,就举家迁居,力洋孔村由此形成。你看传记,中国伟人的出世,定有传奇,而力洋孔村的“出世”也有传奇,这是不是就是个很有意思的巧合与玄机暗藏呢?明清二代,力洋孔村人丁兴旺,力洋孔孔氏迁居宁海各地继续发族,如深甽孔家、上横山、李家、燕头山、前宅,桥头胡、岳井以及现属象山的柴溪等。你见识过祭孔大典吗?力洋孔这个小小山村,就承办过由浙江省儒学学会主办的纪念孔子诞辰2564周年暨学术报告会。 大成庙走过村落,见过大成庙,你会发现力洋孔村最具特色最好的建筑就是大成庙了。庙宇重檐歇山顶样式,门、柱、梁、枋枣红色,匾额、楹联字体金色,大门设置三座,中间门上匾额为“孔子家庙”,再上为竖写金字“大成庙”。大成庙内有戏台,两边有“教传百世恭宽信厚惠仁义,觉醒万民诗书礼乐易春秋”联语,大成殿内孔子牌位左右两边,刻着孔子南宗后裔南迁的路线图和孔子后裔辈行,两边墙壁上,有孔子生平介绍和《论语》语录。回到庙前广场上,站着,你能想象祭孔大典在此举办的盛大场景吗?五六百人聚集在一起,各色宗亲旗帜在风中猎猎作响,参加公祭仪式的宗亲和各界代表穿汉服,主祭和两位陪祭穿绛红色礼服,其他人穿黑色礼服,峨冠博带,气氛庄严,击鼓撞钟,钟鼓齐鸣……隆重的三献礼、九鞠躬制的祭孔仪式,在风光优美,古风犹存,被赞为“世外桃源”的山村里举行,是否会有特别震撼的感觉呢? 想象此情此景,再想象孔子书院里冠礼礼成后的青年吟诵《论语》的和声,这时再想想看到村庄粉壁上写着的“学而时习之,不亦说乎?”“有朋自远方来,不亦乐乎?”等《论语》语录,是否会倍感亲切?这时是否会觉得带本《论语》过来,在这个有国学韵味的山村里,确实不是个很怪很怪的事了呢?想想在村子的任何一处,坐下来,翻翻《论语》,读读念念,是否会有特别的心灵回归的感觉?尤其是真心静心地想象并体味着祭孔大典中“必丰、必洁、必诚、必敬”的礼仪要求,想象自己参与其中对“闻乐知德,观舞澄心,识礼明仁,礼正乐垂,中和位育”文化和艺术价值的领悟。 带本《论语》去发呆 拿着你喜爱的《论语》,到力洋孔村里村外,走走看看,在那么优美幽静的地方发发呆,尤其是在你去过几次以后再去的时候,是不是很享受?那时,我倒真诚地建议你带一本思想家钱穆的《论语新解》,因为,那时你会从中生发些许新的智慧见解。带一本《论语》去力洋孔村发呆吧。 作者笔名:笑笑主编:葱丛 小贴士力洋孔,从宁海城区往东出发有两条路可以走:1、走兴海路段---花山隧道---出铜岭脚----经茶院---沿山边走力洋老路---往力洋溪东岸经菜市场往北,沿溪而上,直达力洋孔2、城区经东站---白桥岭隧道---走沿海南线----山门湾海滨公园---往北折向力洋农民街---经力洋医院再折北至菜巿场,往往北沿溪而上直达力洋孔大地当书卷山水为吾师文化宁海沉香阁出品 赞 (0) 相关推荐 北京门头沟:火村黑白双塔 火村位于斋堂镇域东部,西距东斋堂约二里.火村原称火鑽村.<宛署杂记>记:自千军台大漢嶺"又八里曰泥窝村,又十五里曰軍下村,曰桑峪村,曰冷水村,又十里曰曰東胡家林,又三里曰西胡家林 ... 【乡土兰溪】走进游埠镇湖谷头村:先祖为南宋浙中名儒徐佺 走进游埠镇湖谷头村:先祖为南宋浙中名儒徐佺 湖谷头村位于游埠镇政府驻地北面4000米.村民委员会驻湖谷头自然村,村以驻地得名.自然村中世居徐姓,宋绍兴八年(1138)自永昌樟林衍分至此,建村湖塘西南 ... 敏学问者名可扬——《论语》悟读【103】 砥砺行人志当成,敏学问者名可扬. <论语>第五篇第十四章: [原文] 子贡问曰:"孔文子何以谓之'文'也?"子曰:"敏而好学,不耻下问 ,是以谓之'文'也.& ... 论语:君赐食,必正席先尝之(10-18) 本章记述孔子处理国君赐食的礼节.孔子严格依照礼仪侍奉国君,认真对待每一个礼仪细节,充分显示出对国君的诚敬. 君赐食,必正席先尝之.君赐腥,必熟而荐之.君赐生,必畜之.侍食于君,君祭,先饭. 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