仰斋翁《九四初度感怀》点评
仰斋翁《九四初度感怀》境地平和心态宁，夜来风雨不须惊。
沧桑久历身犹健，茶饭俱甘神益清。
坐拥书城堪笑傲，梦游阆苑任从横。
平生自哂无奇志，只爱诗骚是正声。点评一:首句出一篇意态。二、三两句，造次必于是，颠沛必于是。第四句继前之笼统，笔触转入生活及心神的细腻刻画。五、六句，前实后虚，写日有所事，夜有所安，生活优游，精神畅适。尾以变风之骚结，不尚奇，而奇在其中。关于仰老诗，我点评了不少，平淡是其归旨。下笔求稳妥，而不求奇巧，结果反而随处自然呈奇巧。这与一些人由奇巧而奇巧的作法不同，工夫用在本原处。天人之别，正在这些地方；而从内容上看，诗人心天，尘埃落定，本真已见，文字渣滓差不多已经剥离，情感之淡定，今日诗坛，可及者鲜，故格极高。唯“傲”之寄，“骚”之托，心与物之间，最后的那点子自我保护的斥力及自我定格之牵挂犹存，没有完全放下，融入道之大生命之中。工夫有此间断，故未臻至诚无息之境。而一己灵智独运，就要以情去点亮景，令完全燃烧。如此，始可臻无馀之无我境界。点评二:“平和心态”是一篇之结，以下逐句，从不同角度或层次予以化解。第二句有不虞之患，第三句，有终身之忧，第四句由生活细节之一点迸射神采，第五句寄笑傲于生涯，第六句任真素于不经意处，第七句，无奇实奇，自哂处恰自负处，第八句，高自标持，不肯降志辱身。
稳健是仰老经常的笔法；稳中自奇自新，则是这一工夫的效验处。仰老诗，只是在根本处用力，容易忽略之拐弯抹角处，亦只是老老实实处理，恰到如已，不见格外用力。而抗心希古，则是仰老诗一贯风格。故“傲”之寄，如松柏之愈老而节愈亮；“骚”之托，尚古希贤，高风自著。老子说：“宇泰定者，发乎天光。”自古仁者寿，而此诗其光亮照人者，正在这个地方。我们学习仰老诗，最宜体贴那颗心；诗内诗外，又明白工夫的落实处，才不至于把本末给弄颠倒了。一诗二评，是否卖弄悬河之口，恣意高下其笔？评诗之法不外二：其一，春秋责备贤者；其二，尧舜善与人同。前者如鸢飞戾天，站在文本之上审视它，用绝对的道的至真至美至美去提携价值，为万世存公心，而令遗绪勿坠；后者如鱼跃深渊，沉潜涵泳，去尽量发掘文本之美，为一代定规模，展开丰富的文化精神生活。两者法无高下，随读者根器顿渐不同，随缘宣讲而已。故或单刀而入，直指人心；或垒方为圆，工夫熟处，自然完美。(供参考)
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