《详解易经64卦》第64卦、重启生机——未济卦
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《易经》第六十四卦火水未济——重启生机
<未济>卦,坎下离上.<序卦传>说:"物不可穷也,故受之以未济.终焉."既济卦是久则穷,所以必须重启生机,以显示变易而不穷的<易经>原理,也就是 ...
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《未济卦》第六十四
<未济>:亨.小狐汔济,濡其尾,无攸利. 未济象征事未成,亨通.小狐狸渡河快要到岸边,被河水打湿了尾巴,无所有利. <彖>曰:"未济,亨",柔得中也.&qu ...
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《易经》中“未济卦”的智慧
未济卦是<易经>中第64卦,第63卦是既济卦卦,卦序中:物不可穷也,故受之以<未济>终焉.各种事物不可能在终点完结,还会有新的开始,所以未济卦. 卦名为未济:未济就是没有渡过河 ...
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未济卦第六十四·永不停息的世界
[原文] 未济 火水未济 离上坎下 未济:亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利. <彖>曰:未济,"亨",柔得中也."小狐汔济",未出中也."濡其 ...
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傅佩荣《详解易经64卦》14(上)、施比受有福
<易经>第十九卦 临 地泽临 坤上兑下 临:元亨利贞.至于八月有凶. 白话:临卦.最为通达.适宜正固.到了八月将有凶祸 解读:临卦是下兑上坤,亦即"地泽临"&l ...
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《详解易经64卦》第22卦、人文化成——贲卦
卦辞 贲(bì).亨.小利有攸往. 贲卦.通达.小的方面适宜有所前往. 小的方面通常是指阴爻,或是比较小的事情,因为"贲"是装饰的意思,没有实力,只是装饰.点缀一下.贲卦与噬嗑卦是 ...
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《详解易经64卦》第26卦、大有作为——大畜卦
卦辞 大畜.利贞.不家食,吉.利涉大川. 大畜卦.适宜正固.不吃家里的饭,吉祥.适宜渡过大河. 如果占到这个卦,可能是做官吃公家饭,所以不吃家里的饭,这是很有趣的卦辞."山天大畜" ...
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《详解易经64卦》第25卦、内外兼修——无妄卦
卦辞 无妄.元亨利贞.其匪正有眚,不利有攸往. 无妄卦.最为通达,适宜正固.如果不守正就会有危难,不适宜有所前往. "无妄"就是没有虚妄,代表真诚,没有什么特别的念头.其他的动机或 ...
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《详解易经64卦》第24卦、剥极则复顺势而行——复卦
卦辞 复.亨.出入无疾,朋来无咎.反复其道,七日来复,利有攸往. 复卦.通达,外出入内没有疾病,朋友前来没有灾难.在轨道上反复运行,七天回来重新开始.适宜有所前往. <序卦传>说:&quo ...
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《详解易经64卦》第23卦、顺势而止——剥卦
卦辞 剥.不利有攸往. 剥卦.不适宜有所前往. 占到剥卦时,要知道不宜行动,先稳住再说.剥卦是十二个消息卦之一,一个阳爻在上九,底下五个都是阴爻,当然令人心生警惕.因为爻是由下往上运动,接下来就要到六 ...
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《详解易经64卦》第21卦、丛林法则,割喉竞争——噬嗑卦
卦辞 噬(shì)嗑(hé).亨.利用狱. 噬嗑卦.通达.适宜判决诉讼. "用狱"是判决诉讼案件,包括调查.审判.用刑.定罪等等作为,噬嗑卦适宜判决诉讼.卦象是"火雷噬嗑 ...
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《详解易经64卦》第20卦、察人观己——观卦
卦辞 观.盥而不荐,有孚颙(yóng)若. 观卦.祭祀开始时洗净双手,还未到进献祭品的阶段,心中的诚信已经庄严地表现出来. "盥"是宗教用词,是祭祀开始时洗净双手的礼节:" ...
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《详解易经64卦》第19卦、施比受有福——临卦
卦辞 临.元亨利贞.至于八月有凶. 临卦.最为通达,适宜正固.到了八月将有凶祸. 这句话要从消息卦与月份的配合来解读,临卦和下一卦观卦都是"消息卦",彼此为覆卦,任何一个卦只要有两 ...