历史千人册（871-880）
871、邓世昌(1849-1894)字正卿。原籍广东东莞，生于番禺（今广州市海珠区）。18岁考入福州船政学堂，为驾驶班第一届毕业生。后历任福建水师海东六、振威、飞霆等兵船管带。光绪五年（1879），调北洋水师。六年，随丁汝昌赴英接舰，驾驶扬威舰经地中海、印度洋回国，任该舰管带。十三年，再次赴英，接带致远巡洋舰。十四年，授记名总兵，加提督衔；同年，北洋海军编成，任中营中军副将兼致远舰管带。二十年八月十八日，在黄海海战中，指挥致远舰奋勇战斗，遭日舰围攻，仍毅然指挥已受重创的致远舰向日第一游击队旗舰吉野猛冲，决计与其同归于尽，不幸在冲击中被击沉，与全舰250余名官兵同殉于难。清末海军爱国将领，民族英雄。
872、同治(1856-1875)即清穆宗。1861-1875年在位。满族。爱新觉罗氏，名载淳。咸丰帝长子，其母为慈禧太后。年号祺祥、同治，习称同治帝。咸丰十一年 （1861）七月，咸丰帝病逝于热河行宫，由6岁的载淳即位。咸丰帝遗诏载垣、端华、肃顺等人为赞襄政务王大臣，辅佐同治帝。定明年为祺祥。幼帝的生母慈禧太后企图揽权，要求“垂帘听政”。载垣等人以“本朝向无垂帘故事”予以拒绝，故彼此发生权力冲突。慈禧与恭亲王奕䜣在回銮北京时发动政变，由慈安和慈禧两太后垂帘听政，改年号为同治。从此朝廷大权掌握在慈禧手中。设立同文馆，招生员学习外语。亲政后，被迫以西方礼节接见各国公使。病逝后葬于惠陵。清代皇帝。他在位期间，重用湘军、淮军，借助洋人兵力，镇压了太平天国和捻军，又镇压苗民、农民起义。
873、刘鹗(1857-1909)字铁云，别署洪都百炼生。江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今淮安）。他承袭家学，并纵览百家。刘鹗还曾写有《老残游记》续集，共14回。其诗清新俊逸，功力颇深。著有诗集《铁云诗存》。清末小说家。刘鹗的小说《老残游记》是晚清四大谴责小说之一。《老残游记》的艺术成就在晚清小说里是比较突出的，特别在语言运用方面更有其独特成就。写景自然逼真，色彩鲜明。
874、康有为(1858-1927)字广厦，号长素。广东南海人。1895年（光绪二十一年）进士。初年学习传统儒学。国家的危亡，现实的刺激，使他对旧学发生怀疑。1879年，接触到西方资本主义思想和当时的改良思潮，开始糅合古今中西之学，改良政治。1888年10月，鉴于中法战争后形势险恶，康有为第一次上书光绪帝，提出变成法、通下情、慎左右三事。1890-1893年，在广州、桂林聚徒讲学，著有《长兴学记》、《桂学答问》。他把三世说推演为乱世、升平世（小康）、太平世（大同），认为只有变法，才能使中国富强，最后达到大同的境界。1891年，刊印《新学伪经考》，认为东汉以来经学，多出刘歆伪造，“非孔子之经”，打击封建顽固派的“恪守祖训”，为扫除变法维新的障碍准备理论条件。继又编纂《孔子改制考》，尊孔子为教主，用孔教名义提出变法要求。1895年，《马关条约》签订后，他于5月2日联合在北京会试的举人1300余人发动公车上书，极陈时局忧危，请求拒和、迁都、练兵、变法，并在政治、经济、文教等各个方面，提出了具体改革措施，初步形成资产阶级改良主义的变法纲领。会试榜发，康得中进士，授工部主事。5月29日，在《上清帝第三书》中，再次阐述变法的理由和步骤，提出富国、养民、养士、练兵的自强雪耻之策。接着，又上第四书，正式提出“设议院以通下情”的主张。8 月17日，创《万国公报》，宣传“新法之益”。11月中旬（一说为8月），与帝党开明官僚文廷式、陈炽等创立强学会，改《万国公报》为《中外纪闻》。随后赴上海设强学会，创《强学报》，推动各地设立学会、报馆，鼓吹变法维新。1897年11月，德国强占胶州湾。康又赶赴北京，上书光绪帝，提出不变法即将亡国的严重警告。1898年1月24日，光绪帝命王、大臣传康有为问话，康批驳了荣禄“祖宗之法不可变”和李鸿章维持现状的思想，力陈变法的必要性和具体措施。4月，他于北京成立保国会，以“保国、保种、保教”为宗旨。光绪帝于6月11日下诏明定国是，宣布变法，康有为深得倚重。在维新变法期间，康有为迭上奏折，起草诏令，对政治、经济、军事、文教等方面提出改革建议，与谭嗣同等全力策划新政，期望按照西方资本主义国家模式改变中国的国家制度和社会制度，挽救民族危亡。9月21日，慈禧太后发动政变，将康通缉。康有为逃亡海外。1899年创设保皇会，以保救光绪帝，排除慈禧太后、荣禄、刚毅等顽固势力为宗旨，成为保皇派首领。次年，义和团运动发生，他主张“助外人攻团匪以救上”，策动唐才常等人主持的自立军“勤王”，虽言定在海外筹办经费，却迟迟不寄。 1901-1903年，他在印度撰《大同书》、《中庸注》、《论语注》、《春秋笔削微言大义考》诸书，阐述“循序渐进”、“不能躐等”的改制说，反对资产阶级革命运动。1907年，改保皇会为国民宪政会（后正式定为帝国宪政会），成为推动清政府实施宪政的政治团体。辛亥革命成功后，康鼓吹“虚君共和”。 1913年返国，在上海主编《不忍》杂志，发表反对共和、保存国粹的言论，并任孔教会会长。1917年和张勋策划溥仪复辟，迅告失败。晚年在上海办天游学院，讲授国学。清末资产阶级改良派领袖，后为保皇派首领。
875、梁启超(1873-1929)字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。梁启超自幼在家中接受传统教育，1889年中举。1890年赴京会试，不中。同年结识康有为，投其门下。1891年就读于万木草堂，接受康有为的思想学说，并由此走上改良维新的道路，时人合称康梁。1895年春再次赴京会试，协助康有钱塘江桥，中国第一座公路、铁路两用梁桥为，发动在京应试举人联名请愿的公车上书。维新运动期间，梁启超表现活跃，曾主北京《万国公报》（后改名《中外纪闻》）和上海《时务报》笔政，又赴澳门筹办《知新报》。他的许多政论在社会上有很大影响。1897年，任长沙时务学堂总教习，在湖南宣传变法思想。1898年回京，积极参加“百日维新”。7月3日（五月十五），受光绪帝召见，奉命进呈所著《变法通议》，赏六品衔，负责办理京师大学堂译书局事务。9月，政变发生，梁启超逃亡日本，一度与孙中山为首的革命派有过接触。在日期间，先后创办《清议报》和《新民丛报》，鼓吹改良，反对革命。同时也大量介绍西方社会政治学说，在当时的知识分子中影响很大。1905-1907年，改良派与革命派的论战达到高潮，梁启超作为改良派的主将，遭到革命派的反对。1906年，清政府宣布《预备仿行宪政》，梁启超立即表示支持。1907年 10月，在东京建立“政闻社”，期望推动清政府实行君主立宪。由于清政府并不真心实行宪政，政闻社也因受到查禁而宣告解散。武昌起义爆发后，他一度宣扬虚君共和，企图使革命派与清政府妥协。民国初年又支持袁世凯，并承袁意，将民主党与共和党、统一党合并，改建进步党，与国民党争夺政治权力。1913年，进步党“人才内阁”成立，梁启超出任司法总长。袁世凯帝制自为的野心日益暴露，梁启超反对袁氏称帝，1915年8月，发表《异哉所谓国体问题者》一文进行猛烈抨击，旋与蔡锷策划武力反袁。1915年底，护国战争在云南爆发。1916年，梁启超赴两广地区，积极参加反袁斗争，为护国运动的兴起和发展作出了重要贡献。袁世凯死后，梁启超依附段祺瑞。他拉拢一些政客，组建宪政研究会，与支持黎元洪的宪政商榷会对抗。1917年7月，段祺瑞掌握北洋政府大权。梁启超拥段有功，出任财政总长兼盐务总署督办。9月，孙中山发动护法战争。11月，段内阁被迫下台，梁启超也随之辞职，从此退出政坛。1918年底，梁启超赴欧，亲身了解到西方社会的许多问题和弊端。回国之后，即宣扬西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来“拯救世界”。梁启超也是一位著名学者。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。1901-1902年，先后撰写了《中国史叙论》和《新史学》，批判封建史学，发动“史学革命”。欧游归来之后，以主要精力从事文化教育和学术研究活动，写下了《清代学术概论》、《中国近三百年学术史》、《先秦政治思想史》、《中国历史研究法》、《中国文化史》等具有很高的学术价值的著作。近代思想家，戊戌维新运动领袖之一，著名学者。
876、谭嗣同(1865-1898)字复生，湖南浏阳人。少年时博览群书，好任侠，喜词章，富于思想。他于1896年（光绪二十二年）北游访学，对资本主义生产方式和自然科学发生兴趣。在访学中，还遍交维新之士，结识了梁启超，并通过梁启超进一步了解到康有为的维新思想观点。1896-1897年，他以父命入资为候补知府，在南京待委，时往上海与梁启超讨论学问，研究变法理论，还潜心读书，与杨文会研讨佛学，撰成其代表性著作《仁学》。6月11日，光绪帝下诏宣布变法。谭嗣同被荐，奉召进京，参与新政。以慈禧太后为代表的封建顽固派，反对新政。谭嗣同等幻想得到袁世凯对变法维新的支持，但迅即被袁出卖。慈禧太后于9月21日发动政变，对维新派残酷镇压。谭嗣同拒绝出走。24日，被捕下狱。28日与杨深秀、杨锐、林旭、刘光第、康广仁等同被杀害，世称戊戌六君子。清末维新派政治家，思想家。
877、陈三立（1853～1937）即陈散原，字伯严，号散原，江西义宁（今修水县义宁镇桃里竹椴）客家人。1937年秋，抗战爆发，北平沦陷。日伪政权对他百般劝说，要他效忠日伪，遭到他严词斥逐，后绝食五日而死，表现了铁骨铮铮的民族正气。近代同光体诗派重要代表人物。晚清维新派名臣陈宝箴之子，与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”，国学大师、历史学家陈寅恪之父，另一子陈衡恪为画家。陈散原被誉为中国最后一位传统诗人。
878、李宝嘉(1867-1907)字伯元，别号南亭亭长，笔名有游戏主人、讴歌变俗人、二春居士等。江苏武进（今常州）人。1896年赴上海，创办（指南报》。次年，创办《游戏报》。1901年又创办《世界繁华报》。所著《庚子国变弹词》、1903年，主编《绣像小说》半月刊，连载所著《文明小史》。作品还有《活地狱》、《海天鸿雪记》、《南亭笔记》等。同时还爱好诗词、书画、篆刻。清末小说家。著作《官场现形记》，“以诙谐之笔，写游戏之文”，评击帝国主义在中国的强盗行径，揭露清政府的昏庸腐败，宣传改良思想。
879、光绪帝(1871-1908)清德宗。满族，爱新觉罗氏，名载湉。年号光绪。1875年1月（同治十三年十二月），同治帝病死，无子，载湉被慈禧太后立为皇帝，由慈禧太后垂帘听政。1889年（光绪十五年）始亲政，但朝中大权仍操在慈禧太后手中。1894年中日甲午战争爆发，他主张抵抗。派刘永福到台湾布防，下令停止继续移用海军经费修建颐和园。次年，《马关条约》签订后，康有为连续上书，请求变法，光绪帝受到启迪，7月，发布一道命令，列举一系列应革事项，由于慈禧太后阻挠，未能实施。1897年11月，德国占领胶州湾，中国被列强瓜分的危机四伏，康有为再次来到北京，上书指陈时局紧迫。光绪帝决心变法，力排众议，于1898年6月11日下“明定国是”诏书，宣布变法开始。为推行新政，他允许士民上书言事，极力任用维新人才，裁并机构，改革臃肿的官僚体制，延聘东西各国政治专家研讨制度，通盘筹划，一时颇有维新气象，但维新变法措施遭到慈禧太后和顽固守旧大臣的极力抗拒。9月21日（八月初六），慈禧太后发动政变，推翻新政，将载湉囚禁于瀛台。1900年八国联军逼近北京时，被挟逃亡西安。还京后，慈禧太后让其备位随朝，以欺天下视听。1908年11月14日（光绪三十四年十月二十一日）卒于宫中。清代皇帝，进行维新变法，是一位有改革创新精神的皇帝，他是百日维新的实际决策者。
880、徐锡麟(1873-1907)字伯荪。浙江山阴（今绍兴）人。1893年（光绪十九年）中秀才。中日甲午战争后，萌救亡之思想。1903年（光绪二十九年）赴日本参观大阪博览会，受拒俄事件影响，产生反满革命思想。次年冬，在上海与蔡元培、陶成章共组秘密革命团体光复会。1905年，游历浙江诸暨、嵊县、东阳、义乌等地联络会党。并在绍兴创办大通师范学堂，作为革命活动据点。不久，同陶成章、龚宝铨等议捐官去日本学陆军，以便掌握兵权实行革命。遂即捐得道员，于1906年1月前往日本。抵东京后，未能实现学习陆军的愿望。5月下旬归国。12月依靠表伯俞廉三（时任山西巡抚）的推荐，以道员分发安徽，得安徽巡抚恩铭的信用，先任陆军小学堂会办，次年改任安徽巡警学堂会办兼安徽巡警处会办。在学生中积极活动，并联络新军，准备起义。原与秋瑾约定皖、浙同时举事，后因风声走漏，引起恩铭注意，被迫提前发动。事前起草《光复军文告》，指出中国正面临的严重局势，热烈希望重建新国，图共和之幸福。7月6日，借恩铭参加巡警学堂学生毕业典礼的机会，在陈伯平、马宗汉配合下，枪杀恩铭，率巡警学堂学生攻占军械所，失败被俘。审讯时慷慨陈词，挥笔直书。次日凌晨，英勇就义。清末资产阶级革命派领袖，创立光复会。