苏州老街巷之(2)——王洗马巷
苏州老街巷之(2)——王洗马巷
王洗马巷在阊门内,西头直通吴趋坊。
“吴趋”二字在历史上就可代表苏州。三国孙吴丞相陆逊之孙陆机一首五言长诗《吴趋行》写道:“吴趋自有始,请从阊门起”。可见最晚在西晋,苏州已呈繁华,繁华之最莫过于阊门一带,而此时吴趋二字既成苏州的代称。到了苏州最为富贵风流的明代,唐伯虎的字画落款就常以“吴趋唐寅”自报家门出处。自此可见王洗马巷一带就是唐伯虎桃花换酒、醉舞狂歌的地方。
王洗马巷得名于一个王姓的官员宅于此巷,该人官职为洗马。洗马一职始于秦代,汉代为太子侍从官,太子出行先导,晋代指掌图籍,隋代称司经局洗马,唐朝一度称桂坊。不管如何称呼,工作基本都与太子有关,太子近臣极有可能有些权势,适合用为地名。不过这个王姓洗马具体业绩如似乎无考。
王洗马巷如今是寻常百姓的住处,巷子狭窄,室内面积也不会很大,居民照例会把衣物晾晒在路边。这条长368米、宽2.3米的巷子,从现存的遗迹是看不出多少的富贵风流。最繁华年代的遗迹已经不存,现存的三处主要遗迹要么是远至战国时代,要不就是历史离去不远的晚清时代。
王洗马巷链接:
任道镕故居
任道镕是光绪年间的河道总督,善书画,有些文章和书法传世。不过,到了民国这处宅子主人改为东山万氏,称为万氏花园。这处园林的情况只能见于一些园林研究资料,目前大门紧闭,属于保护而未开放的情况。
虽然万氏入主在后,还是被认定为任道镕故居,应该是他为官和文化上都有些贡献吧。
稍深度链接:当时画界有“海上四任”,是指上海的四位任姓画家。同里退思园的主人也是任姓,家人中也有书画家与“海上四任”往来,其中有参与退思园的设计。当然同为任姓,未必是一枝。但1940年代任道镕曾孙女嫁给“海上盛家”,曾引起轰动。可见任道镕的后人仍有成就。
汪鸣銮故居
清末大臣、藏书家,曾有藏书楼“万宜楼”为世人所知。
稍深度链接:百姓更乐于记住故事,而汪鸣銮与两个故事有关,更容易被世人记住。
其一:《孽海花》被称作晚清谴责小说,苏州常熟人曾朴为主要作者,另一个作者也是苏州人。其最大的特点是主要人物都有现实的映射,小说里的苏州名流钱唐卿的原型就是汪鸣銮。如果在史籍里能查到关于汪鸣銮的信息太少,看一遍《孽海花》兴许会有更多认识。不过要提醒的是,汪鸣銮是《孽海花》作者曾朴的岳父,曾朴写他岳父应该是温柔有加的。
其二:《杨乃武与小白菜》是清末四大疑案之一,后经戏剧、电影、电视剧等故事化演绎,被大众熟知。民间有人被冤枉时,会拿杨乃武和小白菜自比。虽说更多人是从故事里了解到这起案子,但这也的确有些史实。当时冤案已被终审,按常理已是铁案不得翻案。转机除了杨家锲而不舍的上访,更重要的原因在于有很多有实力的人参与,让铁案反正。红顶商人胡雪岩提供经费,帝师常熟人翁同龢将案情直抵宫闱。另有汪鸣銮联合近二十八位浙江籍在京官员向刑部、督察院投递冤状,引起了慈禧太后的关注,才有了最后平反的结果。汪鸣銮是帝党人物,拥护光绪,最终被慈禧革职,寓居苏州王洗马巷。
汪鸣銮故居门是常开的,院内散住着人家,虽然有苏州市文物控保牌子,故居内的格局应该是有变动。
春申君庙
在以上介绍的两个晚清人物故居之间是春申君庙。春申君与现在的时间跨度有点大,历史记忆的清晰情况有限。不过他是著名的“战国四君子”之一,还是有很多的事迹可资说道。
春申君黄歇是黄国人,现在的信阳潢川。初被楚考烈王封在淮河以北十二县,他是“黄”姓始祖。史籍记载他后被封吴地,于是上海的简称“申”,申江的“申”字,黄浦江的“黄”字据传都与他有关。苏州本就是历史上吴地的核心,苏州人也一直祭祀他,所以一直存在春申君庙。苏州人甚至把春申君当作城隍老爷来供。
春申君庙门是常关闭的。