部下被笑“孙子兵”，旅长：论资历穿着是孙子辈，上战场是爷爷

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▲西北军创始人冯玉祥

冯玉祥是赫赫有名的爱国将领，官至国民革命军陆军一级上将，也是其重要分支——数十万西北军部队的创始人。1902年2月，他参加了袁世凯编练的北洋新军，并靠着吃苦耐劳的精神一步步晋升为哨长、排长、连长、营长。至1914年9月，他已经升任第16混成旅旅长。

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▲四川将军陈宧

两部北洋军旅长均曾在东北新军20镇任职

次年春天，袁世凯积极试图复辟当皇帝，但出于对云南督军蔡锷等革命党人的忌惮，遂任命其亲信、参谋次长陈宧担任四川督军，为了随时封堵云南方面，又调动驻兵陕南的冯玉祥第16混成旅、驻湖南长沙的伍祥祯第4混成旅等部开往四川驻防。

冯玉祥、伍祥祯均为陈宧在东北担任第20镇统制（相当于师长）时的旧部，并皆以勇猛善战著称，但在治军打仗的风格上截然不同。冯部官兵纪律严明，全旅上下无论官佐士兵，一律吃大锅饭、穿灰布裤、黄布袄，冯玉祥更是以身作则，因此深受部下爱戴；伍祥祯对部下则较为放纵，只要能打仗，对其他方面并无太多要求。

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▲冯玉祥

穿绸子的兵嘲笑穿土布的兵

到达四川后，陈宧下令将四川划分为5大防区，其中冯玉祥部负责川东绵阳一带20余县的剿匪事宜，并迅速剿灭当地匪患，击毙了恶贯满盈的大匪首、哥老会首领赖贵三，使得绵阳一带前所未有的太平。伍祥祯部也驻扎川东，其驻地南充盛产丝绸，号称“绸都”，因此在南充街头虽然随处可见散兵游勇，却很少看到军官。因为军官上街普遍穿便服，以便四处享乐；有些连长、排长也整天穿着缎子马褂、绸子长袍，仿佛富家少爷、花花公子一般在街上晃荡。

由于绵阳毗邻南充，因此两部官兵也偶尔有见面的机会，结果伍祥祯部满身绸缎的军官们就讥讽冯部官兵，说他们穿得不好，还大骂其是“孙子兵”。消息很快传到冯玉祥耳中，本来他对这种无聊的小事并不在意，但考虑到部下们气愤难平，担心因此闹出乱子，遂决定集中全旅官兵们训话。

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▲袁世凯宣布复辟

论资历穿着的确是孙子辈

队伍集合后，冯玉祥首先说道：“骂我们是孙子兵，这有什么了不起的？”随后就解释道，按照历史渊源来说，伍祥祯曾担任新军第20镇的协统（相当于团长），而他在第20镇里最大的官也就是连长，自己的部下算起来不正好矮两辈儿吗？按照穿的衣服说，绸子的儿子是缎子，缎子的儿子是布，现在人家穿绸缎，咱们穿布，而且还是土布，被人称作孙子兵，也的确有些道理。

但冯很快话锋一转，说道：“不过，话虽这么说，但若有朝一日上战场，那时就可以看出谁是爷爷，谁才是真正的孙子来了。”这一番话不仅让官兵们重新喜笑颜开，也让大家都憋着一口气，等将来上了战场一较高下。机会很快就来了，这一年的12月初，袁世凯终于按捺不住自己的野心，公开宣布准备接受皇帝之尊号，成立所谓的“中华帝国”。

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▲蔡锷率护国军讨袁

“爷爷兵”在战场上不堪一击

12月25日，云南都督蔡锷果然首举义旗，并将部队改编为“护国军”，誓师出征。袁世凯急令陈宧出兵阻止护国军北进，但驻川各部官兵对袁的倒行逆施普遍反感，不愿听令出征，唯有伍祥祯浑浑噩噩，于1916年元旦赶到叙府（今四川省宜宾市）布防，并很快与护国军第1军交火。

伍祥祯的第4混成旅本是北洋军中的精锐，但近年来连续在长沙和南充这样的城市驻扎，贪图享乐，腐化堕落，因此仅仅坚守了3天就大败而归，漫山遍野的向东败退，逃亡路上再也无人敢穿绸缎，反而都穿着又破又烂的衣服，再也没有昔日“爷爷兵”的神气。

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▲云南督军蔡锷