《百喻经》雇请瓦师喻

“千佛名蓝、中兴百年”南京栖霞古寺

"导读:世间有些人外表不扬,而内心即满肚子学问和智识。有人即外面一派绅士,而肚子里面一点的墨水和智识都没有。有人道德人格都高尚,而谦虚和客气,有人即空腹高心。总而世间爱面子和装外面好看的人多,...23、绸包破毡世间有些人外表不扬,而内心即满肚子学问和智识。有人即外面一派绅士,而肚子里面一点的墨水和智识都没有。有人道德人格都高尚,而谦虚和客气,有人即空腹高心。总而世间爱面子和装外面好看的人多,而重内心重实力的人少。从前有一个人,平常不务正业,常常爱占人家的便宜。因为他善于掩饰,所以很少有人知道他的为人。有一天他看中了一户富有的人家,他认为这一家必定有许多珠宝和珍贵宝物,若能占有一些即能享用不尽,于是打定了主意,千方百计的央托人家介绍,欲混入这一家做佣人。后来经一位地方人士介绍才在这富人家做花园的管理员。初初还是很用心的修剪花木、种植花草。因为工作很认真渐渐得到主人的信任,也没有防范他的行为。待他摸熟了家里一切环境后,有一天乘午夜时候,摸进了主人的房子,摸索了半天才摸到一个藏宝箱,箱子里面盖著一件破烂的毡子。这个人一件的宝物都没有拿,只从自己带来的绸布!包著那破毡子就跑了。明天主人看到佣人不在,检验了全部屋内都没有丢了什么,只失了那一件破毡子!也就不在意了。可是这人却得意洋洋的,从这高贵的绸布包毡子显耀于人。表示他很富有,以为绸布必包很贵重的东西,实则一块破烂的毡子而已。千方百计才混进了富家,又花了许多工夫给人家做工,又摸熟了一切环境,才偷了一块破烂的毡子,还得意洋洋的显耀于人,实在傻瓜得很可怜!佛经说:'人身难得佛法难闻’。好不容易才对佛法起了信心,走进了佛教的大门。最初还是虔诚的用功修行,以及做善事积功德,但是时间一久慢慢的懈怠下来了,而且欲念蠢动,被世间名利迷惑,或贪著生活的舒适,只装著表面的学佛,而不肯刻苦修行,不是和那笨贼用绸布包破烂的毡子一样吗?有人外表西装革裹,一派绅士的样子,心里却没有一点墨水,或无智识无才能。请客即上大饭店,一花三万五万,平时生活即东借西借,拜拜时杀猪杀羊,招来许多客人,把一年的收入积蓄都花光,平时即碱酸苦涩。何苦来哉!

现在社会大家都拼命的赚钱,而不择手段。也拼命的花钱,不惜生命!赚的时候斤斤计较,不怕犯法,也不惜道德违背良心。争夺计较如大英雄!花钱的时候如大慈善家,不计多少,只怕没有面子。这就是人生?假使赚的时候厚道一点,花的时候节省一点,做社会的事业,岂不是天下太平,大家都平安快乐。赚钱时争夺计较,结冤结仇,生前不能安安乐乐好好过日子,死后又六道轮回,互偿互还、业债、情债、命债、恩债、怨债,永无了期,都是因为爱一点面子而起因,如绸包破毡子一样。收录于话题#《百喻经》故事,41个

《百喻经》雇请瓦师喻

《百喻经》雇请瓦师喻婆罗门教的导师要举行一个集会,需要很多瓦器,于是教主叫来了一个徒弟,叫他到集市上去雇请一位瓦师。徒弟奉命前往。他看到有人赶着一头驴子,背了许多瓦器,驴子不小心路没走稳、身子一歪,背上所有的瓦器全都摔破了。那人懊恼得不得了。徒弟便问他:“你为什幺这样懊恼?”那人回答:“我辛辛苦苦花了一年时间才做成的瓦器,被驴摔破了。唉!你说我怎么不气啊!”徒弟听了暗自喜欢,心想:“这头驴真能干,瓦师工作了一年,它却瞬间就毁坏了。”于是他对瓦师说:“我要买你这头驴。”瓦师真是求之不得,立刻把驴子卖给了他。徒弟高高兴兴地骑着驴回家了。教主一见,问道:“为什么没把瓦师请来却买来了一头驴?”徒弟回答说:“这驴子的本领比瓦师大多了,瓦师一年做的瓦器,被它身子一歪便毁掉了,”教主听了,摇头叹气说:“你真是愚蠢之极!这头驴顷刻能打破许多瓦器,但它一百年也造不出一只瓦器啊!

《百喻经》原文原文:昔有婆罗门师,欲作大会。语弟子言:“我须瓦器以供会用,汝可为我雇请瓦师。”诣市觅之。时彼弟子往瓦师家。时有一人,驴负瓦器,至市欲卖,须臾之间,驴尽破之,还来家中,啼哭懊恼。弟子见已而问之言:“何以悲叹懊恼如是?”其人答言:“我为方便,勤苦积年,始得成器,诣市欲卖。此弊恶驴,须臾之顷,尽破我器。是故懊恼。”尔时弟子见闻是已,欢喜念言:“此驴乃是佳物,久时所作,须臾能破,我今当买此驴。”瓦师欢喜,即便卖与。乘来归家,师问之言:“汝何以不得瓦师将来?用是驴为?”弟子答言:“此驴胜于瓦师。瓦师久时所作瓦器,少时能破。”时师语言:“汝大愚痴,无有智慧。此驴今者适可能破,假使百年,不能成一。”寓意许多过程并不是像光路一样可逆的,建设永远比破坏要尊贵且艰难。有些人看到某人破坏力大,以为他是强大之人,跟着他就有利可图,最终必然得不偿失,甚至会赔个精光。学佛之人也要善护自己的修行功德,不贪利、不犯险,循序渐进、稳步前行。力壮非强者之根悲智乃功德之本

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