辰溪西藏罗峰村，冠绝辰溆黔！

罗峰村，位于辰溪县罗子山瑶族乡东南部，与溆浦县小横垅乡接壤，是辰溪县海拔最高的行政村。村内左右8公里，上下5公里内虽山势奇险，坡陡路曲，却又是沟壑奇特，文化底蕴深厚。更因山险沟深，故而村落分布稀散，圳头、羊丘田、干树脚、漆树坡、半坡田、廖家、塘边、枣子坪等数十个自然村落成等高线散落在罗峰之下，共计13个村民小组，927人。正因为山高地险，沟壑幽深，人口稀少，长年与外世隔绝，方让得以保留的原生态的自然景观之美冠绝辰溆黔及中方三县四地。

辰溪最高峰——罗峰，位于罗子山瑶族乡的罗峰村内，是罗子山的主峰，海拔1386.8米。清初辰溪四大才子之一的米元倜游罗子山，作《登罗公山》七绝诗曰：“直上白云第几重，纷纷晓露湿孤松。自知不是神仙侣，空坐罗公九十峰。”罗峰便是诗中的“直上白云第几重……空坐罗公九十峰”的最高峰。

从黄溪口上行十八里便是罗子山政府驻地，再上行到计议界便进入了罗峰村的地界。计议界，罗峰村的门户，是一个让我神往已久的地方。计议界地处辰溆通衢之处，修有凉亭，亭旁立有瑶民大事记的古碑。据古碑记载，这里曾是东山七姓瑶计议族务之处，并将七姓瑶族源、地域、特点以碑记之。

过计议界便是羊丘田，梯田层叠，峰峦峻秀，古树林立，田园与民居相间，蓝天下青瓦与青山相映，袅袅炊烟与峻秀的峰峦相拥；站在羊丘田村后的公路上便可望见罗峰村的村部，漫山的绿野丛中遗漏出一点点青瓦色，青瓦色下边是瑶乡木楼的原木色，满目尽是大自然馈赠的翠色之美。对面的村部，望着很近，打喊可应，走起来真是应了清初诗人米元倜所言的：一峰初见一峰云，一峰行尽一峰分。三十六峰知几重，插天盘地连氤氲。向着村部出发，车在行，山也在行，脚下的云在飘，沟里的水在流，过了一沟又一坡，沟是沟来坡是坡……沟里雾腾连接着坡上的霞蔼，坡上雾气缠绕着半空的云气，似在人间却又似在仙山幻境中。

上羊丘田

下羊丘田

位于罗峰之下的村部楼古色古香，飞檐翘角，有一种瑶乡特有瑶韵之美，尤以楼壁上的”厚德、坚韧、团结、向上“的辰溪精神最为振奋人心。村部楼前面飞崖峭岭，石壁叠翠，云雾下时隐时现的是国家级传统村落刘家垅村，右边的盘山路可前往干溪自然村，左边是来时的羊丘田，上方可望见圳头自然村，半坡田等等大小村落都是隔涧相望散落在村部的周围，相呼可应，相聚却需绕行甚远。

“山不在高，有仙则名”，罗子山因为罗公远之子在此修行得道而名扬湖湘，仙影重重。而其从自圳头而下有一天然溪涧，岩块奇特，流水叮咚，欢畅流淌的溪水给高山之巅的罗峰村又增添了几分水的灵气。行至此处，我忍不住还是停下了脚步，想起了古人在罗峰煮茶品铭的情景："清泉时带残霜煮，茶香出林散禾黍。”这样的山水之间，煮上一壶罗峰的贡茶，茶香飘处，隐于罗峰的仙子闻香飘然而至。在这桥下的石板上与我相会，品味凡间人生的乐趣。

要上罗峰，必须经过圳头村后的一段还未硬化的石子路，驾车环山绕岭十来里，到一处山间平地的豁口处。对于第一次上罗峰的我来说，车到此处已是终点了，只能停车步行，沿着还未行完的公路去领略罗峰的壮丽河山了。陡峭的毛坯公路行至尽头便望见了最高峰处的罗峰寺，越往上行，视线越来越开阔，脚下的瑶乡大地一览无余，而伴随而生的风也越来越大，清冷而劲疾，似有一不小心便会被风连根拔起的忧虑，赶紧扎紧马步行走，以备冷不丁的一阵劲风的吹袭。

罗峰寺，原叫樵云庵，樵云，意指山高，直插云端之意。据碑文记载：樵云庵始于汉高祖刘邦南征北战统一天下时，曾扎寨此处，后嘱部下修建殿宇。后三国名将关云长战赤壁断华容又兵过此山，后人为纪念其事，添关圣殿以祀。再后便是罗公远之子从罗翁山而来此修行，得名罗子山。几经盛世与乱世的兴衰，直到九十年代，后人重修殿宇，将樵云庵更名为罗峰寺。

寺有大殿，共为三级，据说为辰溆黔三县信众出资所建，古时建有一木楼厢房，供香客留宿，今已被拆除。殿前的空地上建了新式的砖房，几十块古碑石被堆放于荒坡之上。而殿后的顶坡上，正在修建观景台，台上可一览三县风光，河流，山川，村庄历历在目，那浩荡的沅水就像一条隐于山河间的飘带，随着山势时隐时现。

站在峰顶，环顾四周，又想起了清雍正训导米元僡的诗名：“料得谷神高隐惯，临风独啸和应稀。一勾远水分还合，几缕炊烟淡欲微。”不到泰山却有了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈。