“后天八卦”是什么

· “后天八卦”是什么?它是怎么来的?都有什么作用?对“易学”后世的发展产生了哪些影响?

· 要来求证“易学”核心内容的原委,需从《系辞》、《说卦》这两部易学“说明书”中去觅踪,再到《周易》经文当中去校验和印证。

· “先天八卦”、“河图”、“洛书”和“后天八卦”这些易学发展的根源性的基石,都是如此。而《说卦》传,整篇内容就说明了一个“后天八卦”。

· “后天八卦”,它也是整部《周易》因占卦算卦、预测来事而成为一部逐渐“衍生”出众多学问的不朽经典的根基所在。

《周易●说卦》云:“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮”。此处所指的“八卦”,按照☳、☴、☲、☷、☱、☰、☵、☶的顺序排列,若按照八卦图一样的八个位置次布放,可顺(时针)、可逆(时针),某一卦,比如震(或者艮)究竟在什么位置上,是有多种安排的,罗列八个卦的结果,共有十六种情况,不能固定特指是哪一种图样。

《说卦》云:“万物出乎震,震东方也;齐乎巽,巽东南也,……;艮东北之卦也,万物之所成终而所成始也,故曰成言乎良”。此处明确阐释“帝”即“万物”、“齐”即“洁齐”、“致役”即“致养”等,更是准确又详细地描述了“后天八卦”之各个卦的具体方位,还尽可能地解释“后天八卦”的关键家字意,以及“后天八卦图”如图所蕴涵的“道”理。

(0)

相关推荐

  • 易学在民间---说卦解卦

    上古圣人伏羲发明了八卦,思路:无极动变太极,太极动生阴阳,阴阳动生四象,四象动生八卦.这八个卦名为<乾>,<兑>,<离>,<震>,<巽>,& ...

  • 【《周易》浅识】(二)八卦先后天

    (一)先天八卦 <系辞>:"<易>有太极,是生两仪.两仪生四象,四象生八卦." 宋人据此得出了八卦画法: 即:先有一个阳爻,一个阴爻.这代表"两仪 ...

  • 第七讲 先天八卦与后天八卦的关系及意义

    <周易>中存在两种八卦图:一曰先天八卦,一曰後天八卦.<易·说卦传>第三章:"天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错."这描绘的就是先天八卦:& ...

  • 「周易登堂」007第七讲先天八卦与后天八卦的关系及意义

    <周易>中存在两种八卦图:一曰先天八卦,一曰後天八卦.<易·说卦传>第三章:"天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错."这描绘的就是先天八卦:& ...

  • 后天八卦与中原形意

    既道祁连亦道乾, 苍茫西北近高天. 川盘坤字昆仑嗣, 未土申金峻峭间. 青海湖泽何谓错, 形声作兑往来牵. 太行横艮凶风止, 乐业安居赛神仙. 九曲黄河翻巨浪, 泥沙俱下坎千年. 依依不舍离离日, 治 ...

  • 河图洛书是时空参考系,先天八卦演变后天八卦是时空转换的结果

    有一个先天八卦,为什么还要弄出个后天八卦?古人应该没那么无聊,但尴尬的是,今人穿凿附会也没能有个说得明白的.这里最大的问题就是,先天和后天的方位和排列次序,似乎没有什么逻辑可循,也无法将二者关联起来. ...

  • 「周易登堂」第七讲 先天八卦与后天八卦的关系及意义

    <周易>中存在两种八卦图:一曰先天八卦,一曰後天八卦.<易·说卦传>第三章:"天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错."这描绘的就是先天八卦:& ...

  • 先天八卦与后天八卦中的方位

    对于先天八卦和后天八卦中的方位问题,历来经学家们争论不休.有的认为先天八卦不存在方位,方位只存在于后天八卦中:有的认为方位既存在于先天八卦中,也存在于后天八卦中.如果后一种认识是正确的,那么问题来了, ...

  • 先天八卦与后天八卦揭密(一)

    子夏故坛按:先天八卦图和后天八卦图是<周易>的命脉,离开了这两图,<周易>一切内容将不知所云.但是习<易>者却不能正确认识这两图,遍观孔子之后的古今中外,竟无一解是 ...

  • 先天八卦和后天八卦的区别是什么?

    相传先天八卦为伏羲所画.先天八卦来自于河图,它是乾坤定南北,坎离定东西,是天南地北为序,上为天为乾,下为地为坤,左为东为离,右为西为坎. 故先天八卦数是:乾一.兑二.离三.震四.巽五.坎六.艮七.坤八 ...

  • 《皇极经世》论后天八卦成象原理的辨析

    <皇极经世>一书的<后天理数>一节中,对八卦为什么定义为八卦有一段广为人知的观点,下面摘录如下: 乾奇也.阳也.健也,故天下之健莫如天: 坤偶也.阴也.顺也,故天下之顺莫如地, ...

  • 柔身八卦掌后天八卦生克法

    3.乙上挑击胸:甲里拦挤靠 乙右足后撤一步,左足前进一步(交换步)右手上挑甲之左臂,以左撞掌猛击甲之胸部(图52):甲右手从乙之左臂内侧上穿(图53),进右足套在乙左腿后,上抬右肘下屈右臂,和左掌合掌 ...