金丹大成集卷之三

紫虚了真子萧廷芝元瑞迷

七吉闷绝句八+一首

老子明开众妙门,开一阖应乾坤。果於罔象无形处,有个长生不死根。

得道那堪正少年,玉炉养火不曾闲。昆仑山上黄华路,时引元神去复还。

大道元来一也无,若能守一我神居。此心莹若潭心月,不滞丝毫真自如。

妙宝无过汞与铅,依时采取自烹煎。从来至道无多事,自是时人识不全。

妙运三田须上下,自知一体合西东。几回笑指昆山上,夹脊分明有路通。

拨动天轮旋日月,须臾海娇起云雷。风涛汹涌波澄后,散作甘泉润九垓。

一诀分明说与贤,动中求静妙中玄。我家活计从来别,夜夜栽培火裹莲。

此道玄中妙更玄,古今父子不相传。莫将火候为儿戏,须共真师子细研。

大药三般精气神,天然子母互相亲。回风混合归真体二缎炼功夫日日新。

水火从来一处居,看时似有觅时无。细心调燮文兼武,片饷教君结玉酥。

十一

微微小火养潜龙,见在田时也一同。交得三阳逢泰卦,始堪进火法神功。

十二

弦前弦后辨屯蒙,进退抽添运火功。虑险防危须沐浴,还丹脱体入坤宫。

十三

木液金精居卯酉,只宜沐浴大丹头。三三灌溉资神水,不用工夫运火牛。

十四

以时易日法神功,子细穷推总一同。九朔九回为九转,金丹还返入坤官。

十五

一时辰内还丹结,夺得乾坤大造功。金液余残收拾取,莫教随雨更随风。

十六

木金问隔要相交,白雪黄芽共一苞。定意如如行火候,便从复卦运初爻。

十七

云收雨散丹凝后,琴瑟谐和了当时。切忌不须行火候,不知止足必倾危。

十八

铅炉汞鼎少人知,木液金精旺有时。野战更须行火候,抽添运用莫令迟。

十九

二八门中达者稀,弦前弦后正当时。细心调燮文兼武,端的无中养就儿。

二十

金乌夜夜宿西川,离坎交时妙更玄。温养婴儿惟藉母,外炉增臧象周天。

二十一

身中阳复为冬至,便好临炉炼大丹。托仗黄婆与媒合,夫妻共室镇同欢。

二十二

恰恰相当妙绝奇,中秋天上月圆时。阳生急采毋令缓,进火功夫要虑危。

二十三

炼丹子细辨功夫,昼夜殷勤守药炉。若遇一阳才起复,嫩时须采老时枯。

二十四

生铅生汞为丹祖,聘作夫妻共一心。从此抽添方进火,玉炉炼作一团金。

二十五

阴阳还返结成丹,九转无亏火力全。若到坤宫受气足,只须沐浴任天然。

二十六

依时进火要孜专,勿遣猿猿取次攀。花露初开须忌触,锁居土釜莫抽关。

二十七

上下三宫三寸田,自耕自种自烹煎。依时采取须教密,进退抽添象缺圆。

二十八

闱苑蟠桃自熟时,摘来服饵莫教迟。几回下手潜偷处,无限神仙总不知。

二十九

熟铅熟汞最堪烹,谁道金丹结不成。若也学人常得饵,仁看白日羽翰生。

三十

学人若要觅黄芽,两处根源共一家。七返九还须识主,功夫毫发不容差。

三十一

阴居於上肠居下,阳气先升阴后随。配合虎龙交媾处,此时如过小桥时。

三十二

调和铅汞不终朝,密固根源养圣胞。先使日魂擒月魄,阴文阳武运初爻。

三十三

九潜龙回一阳,分明变化在中央。巽风呼吸吹乾火,炼得炉中胜似霜。

三十四

玉炉炼就长生药,金鼎烧成不死丹。倒坎离由戊己,分朋我命不由天。

三十五

夜来酒醒已三更,自觉情浓意转探。玉洞试将灵剑击,便教虎啸与龙昤。

三十六

河车搬运上昆山,不动铁毫到玉关。妙在八门牢闭锁,阴阳一气自循环。

三十七

酒是良朋伴是花,岭头时驾紫河车。可怜金虎一声啸,吹散青天五彩霞。

三十八

西川岸上抬头望,无限蟾光蘸碧波。便好下功修二八,更须子细托黄婆。

三十九

玉炉金鼎药争光,紫雾红霞映洞房。便向此时勤采取,元神归室不飞扬。

四十

朱砂鼎裹绽黄花,偃月炉中发玉葩。进退短长勤采摘,一时收拾入黄家。

四十一

无功功裹要勤功,功外无功合圣功。炼得丹田成至宝,任他乌兔走西东。

四十二

诉流一直上蓬莱,散作甘泉润九垓。从此丹田沾润泽,黄芽遍地一齐开。

四十三

玄珠搬运上昆山,两扇朱门日月闲。捉取四蛇并二鼠,虎龙交媾.一时问。

四十四

元君端拱座玄都,三迭胎仙舞八隅。变化一阳天地震,太平因此妙工夫。

四十五

两枝剑挂南宫角,自在元神谒玉皇。从此天宫相见后,玉阶来往是寻常。

四十六

霭霭烟笼十二楼,绛宫清静万神游。有人问我家何处,占得风光最上头。

四十七

几回抖擞上昆仑,运动纵玑造化分。昼夜周而还复始,婴儿从此命长存。

四十八

玉炉霭霭腾云气,金谷蒙蒙长紫芝。神水时时勤灌溉,贸连毋使火龙飞。

四十九

西山白虎放颠狂,东海青龙不可当。坤母若来相制伏,一齐捉入洞中藏。

五十

外道邪魔忽逞威,七星宝剑向前挥。果於鬼窟交锋处,夺得明珠一颗归。

五十一

自然宗祖一灵台,内有长生不死胎。妙运阴阳还返后,周回卦气八门开。

五十二

身中一窍名玄牝,的在三关要路头。若也知时能运用,木金交并自沉浮。

五十三

擘开玄牝露双关,煅炼功夫不等闲。学者要知端的处,直须北斗面南看。

五十四

大道根茎识者稀,常人日用孰能知。为君指出神仙窟,一窍弯弯似月眉。

五十五

几回抖擞上昆仑,足蹑玄关众妙门。仗剑擘开天地锁,金乌玉兔自相吞。

五十六

昨宵诧女启灵扉,窥见神仙会紫微。北斗南辰前后布,两轮日月往来飞。

五十七

子细思量是妙哉,朝朝满劝九霞杯。能教地魄搬精转,自有天魂祝寿来。

五十八

炼己修心义最深,修心须要识天心。神仙妙诀无多子炼就阳神消众阴。

五十九

昆仑一直至泥丸,镇日追攀自往还。若要长生兼出世,到头不离自身间。

六十

小小壶中别一天,铁牛耕地种金莲。这般景象家家有,因甚时人不学仙。

六十一

碧潭深处捉明珠,翻手抛来上太虚。托仗黄婆收拾得,化为金液结凝酥。

六十二

修丹须要觅根源,产在先天与后天。若得谷神长不死,此身何患不为仙。

六十三

执文泥象皆非实,得象忘言始合真。大抵修丹皆法象,由来万化在人身。

六十四

仙经万卷重重说,道在常人日用问。若也自能颠倒运,不劳万水与千山。

六十五

求仙恼乱几多人,为爱修真未识真。若得红铅并黑汞,炼成至宝出嚣尘。

六十六

虽然小小一壶中,上下乾坤法象同。若也知时能运用,金乌玉兔自西束。

六十七

得悟无为是有为,潜修妙理乐希夷。几回日月滩头立,直把丝纶钓黑龟。

六十八

玉京元始座瑶台,紫气凝空殿阙开。西阁洞门三四叩,九天仙子一齐来。

六十九

恍惚之中有至精,龙吟虎啸最堪听。玄珠飞趁昆仑过,昼夜河车不暂停。

七十

独步仑山望杳冥,龙昤虎啸甚分明。玉池常滴阴阳髓,金鼎时烹日月精。

七十一

自家精气自家身,何必区区问别人。下手速修尤大晚,劝君回首莫因循。

七十二

心酸世上几多人,不解修真自损真。精漏气凋神丧去,透灵别壳入迷津。

七十三

先天先地最玄机、福浅焉能得遇之。采得真铅须急炼,劝君切莫更迟疑。

七十四

学人不识水中金,护向诸般取次寻。只是黑铅为至宝,本居兑位寄於壬。

七十五

学人不识水乡铅,颠倒阴阳位属乾。彷佛本居於坎位,分明寄产兑宫边。

七十六

初炼还丹须入室,妇人怀孕更无殊。圣胎凝结圆成后,出入行藏岂有拘。

七十七

露心剖腹不相诬,急急躬亲大药炉。六十甲中寻甲子,三千日内着功夫。

七十八

一等傍门性好淫,强阳复去采他阴。口含天癸称为药,似想淤沮枉用心。

七十九

指闭尾闻称是道,何曾虎啸更龙吟。元阳摇动无墙壁,错认黄泥唤作金。

八十

金丹大药最通玄,向上天机不妄传。为报近来修道者,炼精不住亦徒然。

八十一

自得仙师真口诀,敢将鄙句泄玄微。学人於此详穷究,诗内篇篇露尽机。

(0)

相关推荐

  • 子时

    清阳金丹<术语篇> 子时,是夜半正时. 一天十二时辰,昼六时,夜六时.卯酉为界,昼夜各半. 夜六时,子时居中,为夜十一点至次日一点. 零点即夜十二点,是夜半三更之中.十二点,把子时分而为二 ...

  • 金丹四百字—张伯瑞

    南宋 张伯端 真土擒真铅,真铅制真汞.铅汞归真土,身心寂不动. 虚无生白雪,寂静发黄芽.玉炉火温温,鼎上飞紫霞. 华池莲花开,神水金波静.夜深月正明,天地一轮镜. 朱砂炼阳气,水银烹金精.金精与阳气, ...

  • 金丹大成集卷之二

    紫虚了真子萧廷芝元瑞迷 金丹问答 问曰:如何谓之金液还丹?答日:金液者,金水也.金为水母,母隐子胎,因有还丹之号也.前贤有日:丹者,丹田也:液者,肺液也.以肺液还于丹田,故曰金液还丹. 问日:何谓铅汞 ...

  • 金丹大成集卷之四

    紫虚了真子萧廷芝元瑞述 乐道歌 舍妄归真隐市尘,炼铅烹汞结还丹.时人不慕长生道,声色萦心一梦问. 了真子,惟乐道,奇哉妙在回心早.浮名浮利总虚华,世间惟有修真好. 说修真,人最多,穷通表裹无一个.因到 ...

  • 修真十书金丹大成集卷之十

    <修真十书>由道教丹经汇编.集唐末五代宋元数十种著作,多为内丹专著.书中收集了隋唐两宋时期数十种丹道.养生著作,从各方面记述了元代以前丹道.养生.导引的理论与功法,内容极为丰富,为道教丹道 ...

  • 金丹大成集【归根曰静,静曰复命,动极而静,静极复动也】

    金丹大成集 卷一 紫虚了真子萧延芝元瑞述 无极图说 ○者,道也.形而上者谓之道,斯乃道之体也.无极而太极,含三为一,中具五十五数,中○者乃其本体也.太极一判,两仪生焉.之动根乎阴也,之静根乎阳也.此阳 ...

  • 金丹大成集

    ​金丹大成集 卷一 紫虚了真子萧延芝元瑞述 无极图说 ○者,道也.形而上者谓之道,斯乃道之体也.无极而太极,含三为一,中具五十五数,中○者乃其本体也.太极一判,两仪生焉.之动根乎阴也,之静根乎阳也.此 ...

  • 滹南遗老集卷之三十九 诗话中

        唐子西语録云,古之作者,初无意于造语,所谓因事陈辞,老杜北征一篇,直纪行役耳,忽云或红如丹砂,或黒如点漆,雨露之所濡,甘苦齐结,寔此类是也.文章即如人作,家书乃是.慵夫曰:子西谈何容易,工部之 ...

  • 滹南遗老集卷之三十八 诗话上

        世所传千注杜诗,其间有曰新添者四十余篇,吾舅周君徳卿尝辨之云,唯瞿塘懐古.呀鹘行.送刘仆射惜别行为杜无疑,自余皆非本真.盖后人依仿而作,欲窃盗以欺世者,或又妄撰其所从淂诬引名士以为助,皆不足信 ...

  • 滹南遗老集卷之三十七 文辨四

        古人或自作传,大抵姑以托兴云尔,如五栁.醉吟.六一之类可也.子由着颍滨遗老传,歴述平生出处言行之详,且诋訾众人之短以自见,始终万数千言,可谓好名而不知体矣.既乃破之以空相之说,而以为不必存,盖 ...

  • 滹南遗老集卷之三十六 文辨三

        杜牧之阿房宫赋云,长槁卧波,未云何龙,复道行空,不霁何虹,或以云为雩字之误,其说几是,然亦于理未惬,岂望槗时常晴而观复道必阴晦邪?鼎铛玉石,金瑰珠瓅.曽子固以为瑰当作块,言视金珠如土块瓦砾耳, ...