「新民旧事」张作霖重修“关帝庙”
现新民市姚堡乡大三家子村，在清道光年间建有一座关帝庙，民国时期改称“慈恩寺”。改庙号和重修庙均与张作霖有关。
张作霖（中）
1900年(清光绪二十六年)，张作霖在锦县石山站(今石山镇)招兵买马，拉起一伙人。当上了瓢把子(土匪黑话：首领)。在绿林中他先后结识了赶大车的张作相，马贩子吴大舌头，做豆腐的张景惠。闯辽西时，认盘踞在辽河套带的匪首之一“大菊花”(洪国臣)为干佬(义父)。当时占据辽中县三界沟的巨匪是杜立三；独霸北镇县一带的是“花膀子队”小队长金寿山，右臂上扎着印有双鹰的袖标。
金发现张作霖人马逐渐增多，害怕张作霖成气候，几番重金收买，张作霖都不给面子。金寿山决心除掉张老疙瘩(张作霖的小名)。
事巧，张作霖的“绺子”把“花膀子队”金寿山的东西给劫了，金寿山带领着弟兄们追杀张作霖。从北镇追到辽中、新民、海城的搭界处，接近杜立三的地界。
杜立三人称他为“包打洋人杜立三。”张作霖曾在“三爷”(杜立三)的门下，另起锅灶后老觉得对不起人家，杜立三也发现这个张小个子不好玩弄，正巧杜立三的放水(瞭望哨)发现了张作霖就开枪拒敌。
张作霖带出来的百十号人，在杜立三和金寿山的夹击下大部分放了长条(死了)。张作霖带着余下的弟兄，没命地催马逃跑，五虎之一李连思(新民县大民屯镇方巾牛人，张作霖的马弁，即后来的贴身卫兵)，神枪压下追兵，张作霖及弟兄们才逃出重围。一直跑到镇安县(今黑山县)与新民县搭界的绕阳河套，大部分人都进了柳毛甸子。
张作带着几个弟兄跑到大三家子街里，想歇歇马，吃点饭。大三家村子平素里常有胡、匪出没，老百姓怕胡子，恨土匪，一听到枪声、马蹄声，便家家闩门闭户。
追赶张作霖的土匪，从马蹄子印分辨出有人进了大三家子，便兵分两路，一部分人追赶张作霖跑散的“绺子”，一部分人将大三家子团团围住。他们一直折腾到过晌午，连耗子窟窿都掏了，也没抓住张作霖。原来，张作霖骑马进村时，看到那座大庙，他翻身下马，朝马背上拍了一巴掌，马直奔村外跑去。
张作霖进了大庙，由大殿奔向中层殿，穿过中层殿门直奔三层殿，进殿门后看见泥塑的关帝爷端坐在正中，旁边还有不少罗汉。关公身披红袍，显得非常威武。一位身披袈裟口念佛号的大庙主持(法号“脱尘”)，面向双手合十的张作霖道：“这位施主，人不该死，天不该绝，自然有救星，”他一指关老爷的背后。张作霖心领神会，上了供桌，撩起关老爷的战袍，钻了进去。主持用拂尘掸去脚印、点着了三炷香，敲着木鱼，口念着经文。大庙外传来嘈杂声，跑进几个手提盒子炮(匣子枪)的人，小头目问主持：“大师，我们奉命进来找一个小个子的人，大师可否见到？”胡子们到庙里不敢胡来了，怕佛祖、神灵怪罪。
主持说道：“施主，老衲与世无争，不管尘世之事，出家人以慈悲为怀，以普渡众生为大任，佛门净地更不是生杀之处，善哉！善哉！”小头目又说：“大师，我们看见他进了村子，全村都搜遍了，也没抓着他，怕他跑进庙里带来麻烦，我想和弟兄们搜一搜。”
主持双手合十：“施主敬请尊便，阿弥陀佛。”说完，继续敲动木鱼，口念经文。
几个胡子在大殿、中殿、前殿搜了个遍，什么也没发现。小头目回到关帝像前作了个揖：关帝爷，得罪了。”一挥枪，几个人离开了大三家子。
主持撩起关帝爷像的战袍：“施主，劫难已过，出来吧。”张作霖钻出战袍，跳下供桌，给主持跪下：“我张作霖大难不死多蒙大师相救，如有出头之日，决不忘大师的恩德，”说完就给“脱尘”大师磕头头。“脱尘”口念佛号：“阿弥陀佛，施主莫施如此大礼，这全是关帝爷的保佑。”
张作霖听完，点燃三炷香，跪在蒲团上，将香举过头顶：“关帝爷在上，我张老疙瘩大难不死，多蒙您老人家的保佑，将来我要是有出头之日，一定为您老人家再塑金身，修缮大庙。
后来，张作霖认彭相亭的父亲彭殿臣为干佬，当时，新民府的抚民同知曾子固，与彭殿臣的亲属新民县境内吴家屯的举人徐俊臣相识，他们二人同时中的举人，又是同窗好友。在光绪三十ー年(1905年)，曾子固在“信合店胡同”(今市政府东墙外)老刘家，收降了张作霖，并委任他为新民联防五营的管带官(清时官位名称)。派他们驻防在新民县大高胡同(今新民市农业银行以西)，此后张作霖将妻子赵氏夫人即张学良的母亲和6岁的张学良(张学良于1901年6月4日，旧历四月十八生人)带到新民，居住在北八宝胡同，原“信合店”的东厢房(今市劳动局幼儿园址)。
1907年(光绪三十三年)六月六日，张作霖在东三省总督徐世昌的授意下，在新民计杀辽西巨匪杜立三，内蒙一带的陶克陶，打死了大仇人金寿山；收降了流窜在辽西一带的不少小股“绺子”。在新民府内，张作霖手急眼快护卫曾子固，枪击了前来诈降的土匪“大白眼狼”，为朝廷没少效命。
1918年(民国七年)九月，张作霖被任命为东三省巡阅使，驻防南府负责蒙疆治安。赵尔異当上奉天国民保安会长以后，把张作霖调回，后赵隐退，张作霖便搬进了将军府。
一日，张作霖部到黑山县的半拉门办事，回来途经大三家子关帝庙时，见大庙破损严重，自然想起当年跪地向关帝爷许愿的事，便下马走进庙中，一小和尚出来相迎。张作霖为关帝爷焚香、叩拜后，问小和尚“脱尘”大师何在？小和尚说，“脱尘”大师为修庙到外地化缘。张作霖留下不少银元，并说大师回来到奉天将军府找他。“脱尘”主持从外地化缘回来，听完徒儿介绍，见过银元和信函，便急忙赶往奉天，张作霖命手下兵列队出迎这位恩人，派人陪同“脱尘”大师在奉天城里几处寺庙去礼佛。
几天后，脱尘大师求见张作霖，说自已要回去。张作霖说：“前不久路过贵庙，发现大庙年久失修，心里很不好受，俗话说受人点水之恩当以涌泉相报，当初我许愿给关帝爷重塑金身，今天我就派人送大师回去，带去修缮大庙的钱和物。
张作霖派人带着钱和物护送“脱尘”大师回到大三家子。而后扩大了庙的规模，为关帝爷重塑金身。当时，沈阳城里有个“慈恩寺”，因此，张作霖给大庙起名也叫“慈恩寺”。地方上听说张作霖出资修关帝庙，特意给庙上又多批一块地，用来种地、埋葬故去的僧人，因而此处后来就叫“和尚坟”;从关里迁来的人在庙的周边建房，形成一个屯落，且有不少孩子在庙里出家、修行，因此改叫“和尚屯”;解放以后改称“和平村”。
“慈恩寺”重修开光是在1918年(民国七年)秋天，张作霖亲自到场，再次为庙上捐了钱。
解放后的1953年3月，大庙被拆除。
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