佛系跑步-六度波罗蜜

“六度”梵语称六度波罗蜜，意为“渡到彼岸”：布施 持戒 忍辱 精进 禅定 智慧

等有力的方法觉知自己的言行，以帮助实现愿望，这便是行菩提心。

跑步是生命升华的过程

跑步中的贪执：

布施的精髓是舍弃贪执。

在跑步中追求跑速，跑距，超出自身条件的攀比，忘记了跑步真正的意义。

跑步中的持戒：

就是所作所为别再让佛菩萨发笑了，不然在他们面前该多么难为情。在适当的时候做做适当的事情，其目的是不伤害包括自己在内的一切众生。

对固有生活习惯臣服，每天躺在床上是多么的舒服写意，哪怕是醒了看着手机，也不愿意起床跑步；

跑步对自己的要求很高，不能熬夜，不能酗酒，不能抽烟。然而现代社会也许10点钟夜生活才刚刚开始，应酬熬夜到凌晨很正常，还有各种社交软件都消耗着我们正常睡眠。每次熬夜喝酒之后，第二天跑步，你就知道自己的透支多么真实的展现在自己面前。

在跑步过程中的持戒就很多了，要热身，要拉伸，要有正确的跑姿，要严格按照作息时间生活，要战胜床（固有习惯），要战胜手机（固有瘾头）。

跑步中的忍辱：

忍辱行为精准意味着我们必须保持正念，不轻易对状况下评断，做反弹，这正是忍辱的要义。

在跑步中的忍辱就是在每个当下对自己做出恰当真实的回应，因为最了解自己的是你自己。受伤了就自己最清楚为什么受伤？跑步了或者没跑步也就自己最清楚思想根源的原因。

跑步中的精进：

不是因为必须而勤奋去做事。如果这种求知需要一辈子，我们便一辈子欢欢喜喜地走在求知之路上，不因为旅途艰辛漫长，看不到终点也似乎没有终点而着急，沮丧，这就是精进。

不关乎跑得有多快，跑得有多远，就是喜欢跑步中的一切，包括痛苦和受伤，也包括战胜自己后的快感，因为一切都是你的“心”使然。

跑步中的禅定：

是指舍弃散乱。如果能安住，能不离清醒的觉知，则一切行动都可以禅定。

保持各个部分高度的同频共振，跑步中包括：呼吸，心跳，步频，步速，眼光，摆臂，心情都高度步调一致，心无旁骛。

跑步中的智慧：

跑步是最容易做到身心合一，身心灵合一的一种运动，如何取探寻其中的奥妙，只有在跑的过程中去发现了，跑的人有跑的人都频道，不跑也有不跑的人都频道，跑到什么样的层次，频道也各不相同，能参透其中意义也不同。生活中发生的一切都可以在跑步中去发现，去联想。这就是智慧。