​＃每日学论语#14.27【2017-7-9】

＃每日学论语#14.27【2017-7-9】

【原文】

子曰：“君子耻其言而过其行。”

【译文】

孔子说：“君子以他的言语超过行动、说到了却没有做到而为最大的耻辱。”

【微言微感】

你希望别人尊重你吗？你希望别人信任你吗？

“君子耻其言而过其行。”别人是否尊重你、是否信任你，这要看你是否能言行一致，有没有言过其行。说了做不到，说了也白说，慢慢别人就不再信任你，当然也就不再尊重你。

没有事的时候，你拍着胸脯说：“我们是朋友!有事你说话！两肋插刀，在所不辞！”言犹在耳，朋友真的遇到了事，急需2万元钱，知道你恰好有闲钱，于是找你借钱，结果你马上怂了，这个理由，那个借口，后来你的影子干脆就消失了。

下一次，朋友还会信任你、尊重你吗？言而无信的人，言行不一的人，很难被大家信任和尊重。

“君子耻其言而过其行。”一方面，大家普遍认为“言而过其行”是可耻的；一方面，自己反思自己的时候，也以自己说到做不到为耻。

儒家是非常讲究知行合一、言行一致的。曾子说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

人与人的交往，最大的成本是信任。彼此信任，关系畅通，合作就容易得多；彼此不信任，防贼似的互相提防，哪还有精力好好做事情？

信任别人有两个理由：一是外因，朋友有信誉，你们关系够铁；二是内因，你有足够实力，你不怕别人失信，也能够承担别人失信的后果。

被别人信任也有两个理由：一是昨天的你，你一贯的信誉度；二是现在的你，你有没有能力为你的承诺负责。

在契约社会，人与人的信任是因为强大的律法。银行敢于贷款给你，房子、车子敢让你不付全款就使用，一方面是因为信誉，另一方面是因为律法。

信誉是一张通行证。通行证丢了，银行不给你贷款、买房买车不许你分期付款、工作单位不敢录用你，甚至朋友和你交往都会小心翼翼，最后一切都变得非常麻烦，受伤害的，一定是自己。

《疯狂动物城》中的“大先生”，我一度认为是一个高大威猛的神人。没想到竟然是一个贼眉鼠眼的北极鼩。凶残的狼，勇猛的豹，力大无穷的北极熊，在“大先生”面前都毕恭毕敬。很搞笑的事，那里面的配音像极了《教父》里面的黑帮老大。一个小个子，慢吞吞地说话，说一句是一句，不容置疑，令人 毛骨悚然。

说话这件事，不是声音越大越有理，也不是说得越多越管用。言过其实，夸夸其谈，容易让人觉得说到做不到，从而不被信任；巧言令色，热情过度，容易让人觉得不怀好意，从而被心生厌恶。在4.22中，我们曾学过：“古者言之不出，耻躬之不逮也”，意思和“君子耻其言而过其行”差不多，都在提醒我们要坚持言行一致。

有一次，我和妻在县城买蛋糕，妻子不小心把钱包落人家门店了。回家才发现，几十公里，赶回去人家也已经关门了。

同学某人，自称是那一块儿黑白通吃的主。多次找我喝酒，都拍着胸脯让我有事一定找他帮忙。这次我真遇到了事，第一个就想到了他。我马上给他打电话请他帮忙去找一下。他照样很豪爽，说：“没事，这事包我身上！那是咱的地盘，派出所所长都是咱家兄弟，回头一定给你拿回来！”然后，他挂了电话，再也没有音讯。我给另一个同学打电话，他正在家理疗烤电。什么也没有多说，半个小时后回电话说，已经拿到了。

很多人，走着走着就散了。有一些人，十年、二十年不多联系，但是一个电话，心就又聚在了一起。

“君子耻其言而过其行。”一个人如此，一个单位也如此。你说什么是学校？金杯银杯不如老百姓的口碑，好学校一定是人民满意的学校。如何办人民满意的学校？我以为就是两句话：一是扎扎实实地做，二是恰如其分地说。做不好再宣传也白宣传。但是不沟通容易产生误会，不宣传容易被浮云遮蔽。先做好，学生说好，家长说好，自己老师说好，口口相传，那就是好。然后是沟通，用事实说话，培养风清气正。我喜欢让教职工交流汇报自己的做法，目的是要宣传正能量，要让教职工的努力得到认可。有人说，个别汇报言过其实，把想法当成了说法，把说法当成了做法，把刚刚启动升华成了经验介绍。我说，没关系，说着说着就信了，走着走着就到了，众人心里有杆秤，最后还有绩效和成果评价呢。

“言而过其行”，一分为二看。

弟弟和姐夫进城打工，都没有真正学习过砌墙。弟弟“大言不惭”，说自己没问题，被认定为“大工”，大工工资高；姐夫实事求是，说没有做过，被认定为“小工”，小工工资低。

后来，弟弟成了名副其实“大工”，还是很不错的“大工”；姐夫老老实实做“小工”，也是大家非常认可的“小工”。

原来，先说后做也未必全错，关键看说之后，能否全力以赴努力兑现。兑现了，逼着自己成长，那就是对的；不兑现，随便说说，说了就了，不负责任，那就是自损形象。

看来，孔子说的君子以之为耻，主要是“言而过其行”，说过头了，太夸大了，非常出格，非常不靠谱。这样，我们就明确了：孔子的意思不是光让做不让说，而是要实事求是地说，有一是一地说；说了努力做，说到就要做到。