3、冯道《仕赢学-远猷第三》品读

中条山客

【题之意】

猷（you）者谋划、打算，计谋；远猷：长远的打算，大谋略。有所作为的人，必深谋远虑，不为眼前小利而失去长远大利。人的见识决定人的谋略，见识小则谋不远，谋不远必定遭遇过多的挫折与磨难。有为者一定是谋划周全、计划周密而后采取行动，才能取得成功。

【原文】

天下事，有可为者，有不可为者。为可为之事，智也。为不可为之事，义也。

【今译】

天下之事，有些能够做，有些不能做。做可以做的事情是明智的，有些事情明知道不能做而做了，那一定是出于某种道义而为之，这就是“义”。

【原文】

管仲相齐，遂成霸业；屈子忠谏，自沉汨罗。故有不可以成败论优劣，然事之成，功之立，必待有为之人，而必有为之人。

【今译】

春秋时管仲任齐国的相国，帮助齐桓公成就五霸之一；楚国屈原为国苦谏楚怀王，不听，屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江。所以讲，不以成败论英雄。然而，事情能否成功、能否建功立业那就必须等待有所作为的人，必须是有所作为的人。

【原文】

有为之人，必深谋之，远虑之，此所谓远猷。远猷者，思远而谋深之谓也。故三顾茅庐而鼎足立，雪夜访普而天下定。此皆明君识人，而臣下远猷故也。

【今译】

有所作为的人必定深谋远虑，这就是“远猷”。深谋远虑的人，谋略长远，并且考虑影响面广大。因此，才有刘备三次拜访诸葛亮的草屋而确定三国三足鼎立，宋太祖赵匡胤雪夜走访大臣赵普商谈国事而天下初步安定（在下怀疑这段话是后人加的——山客注）。这些都是英明君主善于识别人、臣下善于深谋远虑哪！

【原文】

诗曰，天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。人性之趋利也，犹飞蛾之近火，惟智者不以小而失大，不以近而失远。

【今译】

诗经上讲：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。人的本性是趋利避害，就如同飞蛾扑火一样。只有明智的人不因小失大，不被眼前的利益蒙蔽而失去长远的利益。

【原文】

故远猷，以见识为先，必顺天因时而依人。顺天，明势也；因时，趁势也；依人，顺势也。

【今译】

所以，深谋远虑的首要因素是见识，必须顺天应时，且依靠人的灵活性。顺天是明确地掌握局势、形势；因时是把握时机，趁势而为；依人是依靠人的灵活性顺势而为。

【原文】

见不远必谋不深，谋不深而事难成。为官者不可不明也。故远谋诸国，近谋诸身。谋定而后动，可克全功。

【今译】

人的见识小必定谋划不长远，考虑问题不周到，事情就很难成功。这是做官必须知道的，必须明确的。长远的谋略谋划国家大事，小的谋划是考虑人身安全与生存。有所作为者一定是谋划周全了、计划制定了而后采取行动，才能确保成功。

2021年1月5日星期二，小寒，上阳书院