回四川雅安汉源县白炳均武者的信

回四川雅安汉源县白炳均武者的信：

我回信时由堂口学子读诵。今天可依读诵，声音洪亮，一气呵成。白先生写字用心、文句畅顺，字真意诚，这是难得的一封拜师向学的信，接下来我就信中回答三个问题：

第一、脑梗的康复可以详细看我编辑的《中医养生三字经》，哪些地方要多点，哪些地方要少点，调到中和，阴阳调和百病消。

白先生是个武者，向来医武同源，大可不必弃武从医，要携武从医，以前我们看到从军的一些誓愿叫投笔从戎或弃笔从戎，现在国家时代变化更重视军人全面发展，既要有刚强的意志、忠诚的信念，更要有深厚的文化与健壮的体魄，所以叫携笔从戎。

练武者会脑梗，只有一个原因，其性刚强，练法刚硬。从来硬驽弦先断，每见钢刀口易摧。要转外练筋骨皮为内练精气神，这样于中医大有裨益，不可过度着意于外界击打破坏力，要转为练习拓经展脉、密沉丹田，我的学子按摩有个标准，将病人按舒服、按回头、按好病都不及格，因为只走了一半，只有按到你自己欢荣喜笑、气脉通畅、舒服喜悦、欲罢不能，这才算合格。常人考验学子水平放在病人身上，我更广阔地放在按摩者自身，自利利他是功德，也是标准！是否五脏六腑元真通畅。那些为世所累、为患者所苦、为病所迫、为疼痛所扰之人，几乎都是不重视内身精气神的活法，所以学点点按按，足底反射疗法是入门第一步，更是遥学第一步。

将自己运臂于指、将筋骨按松柔，是成长第一关，此关不过灵丹妙药穿肠过；此关不过天地灵气难以为我所用；此关不过气沉丹田不够，如浅潭之水不能养大鱼，短气不续之气脉，焉能养大精气神？人之精气神不足以驱动，自然会记忆下降、脑子短路、心胸萎暗、面容憔悴、抱怨丛生。

第二个问题是关于证，无证行医为非法，如同无证驾驶危机重重。中医有多个层次，某些层次一定要证，某些层次是可以不用证的，好像人在路上走、骑自行车不用证，走路的也不用考走路驾照，但骑摩托车、开小车一定要考证，因为它快，它也容易出事。自行车跟走路目前没听说过要考证。

中医而言，开方用药、手术动刀要考证，以此见效快而也容易出问题，导引吐纳、点点按按、艾灸泡脚，点穴敷贴等民间疗法，目前还有强大生命力，尚未听说过有严格考证。即使有，也是普通文化就可以通过，也就是说外治法安全有效，副作用小，像骑自行车走路那样，在大众圈子中备受欢迎。但不能小瞧胶布敷贴、耳穴点按、推拿拉筋、站桩拍打，这些地方建立的民众信心是最牢固的。因为这些叫自然疗法，在家庭里头，妈妈都可以操作，一学就上手，一用就见效，这些疗法总结出来处世行道绰绰有余。入妙文章本平淡，等闲言语变瑰奇。那些奇妙的效果常常很平常。

我带学生打赤脚，没有说赤脚要考证，但是失眠、胃炎、头痛、口腔溃疡，几乎十愈八九，而且很快。也就是说，我办个赤脚养生馆，我接患者都应接不暇、报名满满。

中医的自信在哪里？在德在道，不是在证。有德无证，民众基础好；有证无德，易有医疗事故！有证有德，名动八方；无证无德，准备挨罚！

中医古代的证也不是一张纸，而是言正为证，即正言行为证，医者言必孔孟，行必岐黄，心必菩萨，胆必英雄，这是人生到哪里都通行的证，即使穿越到国外去，凭此都能折服一方。言忠信，行笃敬，蛮陌之邦可通行！

学者不只以纸张为证，应以言行文德为证，在此久久熏陶。我重视内修内政、重视《内经》的人，传统中医都有这股自信，所有好的证，都是我做得够杰出后别人送给我的，而不是我去考去求的。这份自信没有的话，你会常时都聚在中下游，起码都到不了龙门，取法上不是焦头烂额地背许多、求许多，而是至诚专一地练，踏踏实实地服务患者，让一个又一个的患者把口碑送给你，比起无证行医，更可怕的是无口碑行医。

许多中医爱好者看了我的一些书籍后见到一些效果，但是非法开方药又会惹来一些麻烦。因此我回信中绝不主张滥用方药，否则误人伤德，但必须讲道明理让人透彻，方能积功免过。

第三个问题关于经络穴位，有三通。第一是理通，明白走向、位置、功效。第二是证通，自己保证每条经络穴位都能在自我点按修正，保持畅通、灵光顿发形成喜悦。第三是用通，用你这份喜悦跟精气神去点亮患者，带动他们通畅。

多少人不按部就班，从理通就想用到患者身上取用通。学以致用，它们中间还隔了一道墙，叫功夫内证。你有没有练到手脚发热？你有没有练到运臂于指？有没有练到悬挂在单杠上三分钟不掉？有没有练到盘腿一节课下来后神清气爽？这叫练通又叫内证通。功夫若通，学经络穴位犹如切葱。

总之，放眼百年，一个医者应该将自身精神放在第一修炼地位，《幼学琼林》讲：“善医者专论精神。”《黄帝内经》前三篇基本都在讲人如何修炼之强大，如何将五脏元真搞通畅，将三花聚上顶，而不是一开始就教你怎么去调寒热、治患者虚实、去辩证去切脉，切脉前也是先清净，《内经》曰：“持脉之道，清静为宝。”若人使得心清净，便得修学大捷径。所以不可以己昏昏，使人昭昭，自己都状态不好、心肾不交、病态泱泱，泥菩萨过江，谈何救人？

所以提升自己精气神的灵根或许才能走出一条五彩缤纷的医路，别太着急，走太快了精气神不一定跟得上。有人考了摩托车证、开小车证，一下就到北京了，很开心，但古人没有摩托车没有小车靠两腿仗游天下，最后也走遍每一座古城，并没有考到驾照也走完了灿烂人生，而且还留下丰富诗篇、旅行笔记以及《本草纲目》，可见不在你所用的工具以及你所具备的证件，而是你的存心，学医者如果忘失了这点，恐怕就等于走偏了。我这里常有走偏的同行过来问道调整，我也是这样回答他的，有些幡然醒悟，有些却还苦不堪言，因此借此信来讲一点这方面心得，望有助于同行未来。

辛丑年5月27日曾培杰书

慎风寒    节饮食

惜精神    戒嗔怒

——保身四要